4 ta asosiy fazilat nima?

Asosiy fazilatlar to'rtta asosiy axloqiy fazilatlardir. Ingliz tilidagi kardinal soʻzi lotincha cardo soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, “menteşe” degan maʼnoni bildiradi. Boshqa barcha fazilatlar mana shu to‘rtlikka bog‘liq: ehtiyotkorlik, adolat, matonat va bosiqlik. shogirdi Aristotel. Xudoning inoyat orqali bergan in'omlari bo'lgan ilohiy fazilatlardan farqli o'laroq, to'rtta asosiy fazilatga har kim amal qilishi mumkin; demak, ular tabiiy axloqning asosini ifodalaydi.

Ehtiyotkorlik: Birinchi Kardinal Fazilat

Muqaddas Foma Akvinskiy ehtiyotkorlikni birinchi asosiy fazilat sifatida belgilagan, chunki u aql bilan bog'liq. Aristotel ehtiyotkorlikni rekta nisbati agibilium , "amaliyotda qo'llaniladigan to'g'ri sabab" deb ta'riflagan. Bu har qanday vaziyatda nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini to'g'ri hukm qilishimizga imkon beradigan fazilatdir. Yomonlikni yaxshilik bilan adashtirganimizda, biz ehtiyotkor bo'lmaymiz - aslida biz uning etishmasligimizni ko'rsatamiz.

Xatoga yo'l qo'yish juda oson bo'lgani uchun, ehtiyotkorlik bizdan boshqalarning, xususan, biz axloq bo'yicha to'g'ri hakam deb bilgan kishilarning maslahatiga murojaat qilishni talab qiladi. Hukmi biznikiga to'g'ri kelmaydigan boshqalarning maslahatlari yoki ogohlantirishlariga e'tibor bermaslik - ehtiyotsizlik belgisi.

Adolat: Ikkinchi asosiy fazilat

Adolat,Avliyo Tomas ikkinchi asosiy fazilatdir, chunki u iroda bilan bog'liq. Fr sifatida. Jon A. Xardon o'zining "Zamonaviy katolik lug'ati"da ta'kidlaganidek, bu "har kimga o'z huquqini berish uchun doimiy va doimiy qat'iyatdir". Biz "adolat ko'r" deymiz, chunki ma'lum bir shaxs haqida nima deb o'ylashimiz muhim emas. Agar biz unga qarz bo'lsak, qarzimizni to'liq qaytarishimiz kerak.

Adolat huquq g'oyasi bilan bog'liq. Biz ko'pincha adolatni salbiy ma'noda qo'llasak ("U o'ziga munosib bo'lgan narsani oldi"), o'zining to'g'ri ma'nosida adolat ijobiydir. Adolatsizlik biz shaxs sifatida yoki qonun bilan kimnidir qarzdorligidan mahrum qilsak sodir bo'ladi. Qonuniy huquqlar hech qachon tabiiy huquqlardan ustun turolmaydi.

Qattiqlik: Uchinchi asosiy fazilat

Avliyo Foma Akvinskiyning fikricha, uchinchi asosiy fazilat - bu matonatdir. Garchi bu fazilat odatda jasorat deb atalsa-da, bugungi kunda biz jasorat deb o'ylagan narsadan farq qiladi. Qat'iylik bizga qo'rquvni yengish va to'siqlar oldida o'z irodamizda barqaror qolish imkonini beradi, lekin u har doim asosli va oqilona; matonatli odam xavf uchun xavfni qidirmaydi. Ehtiyotkorlik va adolat bu fazilatlardir, ular orqali biz nima qilish kerakligini hal qilamiz; matonat bizga buni qilish uchun kuch beradi.

Qat'iylik asosiy fazilatlardan biri bo'lib, u Muqaddas Ruhning in'omi bo'lib, bizga imkon beradi.masihiy e'tiqodini himoya qilish uchun tabiiy qo'rquvlarimizdan ustun bo'ling.

Mo'tadillik: To'rtinchi asosiy fazilat

Muvofiqlik, deb e'lon qildi Avliyo Tomas, to'rtinchi va oxirgi asosiy fazilatdir. Qat'iylik biz harakat qilishimiz uchun qo'rquvni cheklash bilan bog'liq bo'lsa-da, mo''tadillik bizning istaklarimiz yoki ehtiroslarimizni cheklashdir. Oziq-ovqat, ichimlik va jinsiy aloqa bizning omon qolishimiz uchun alohida va tur sifatida zarurdir; ammo bu tovarlarning birortasiga bo'lgan tartibsiz istak jismoniy va ma'naviy halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Mo'tadillik - bu bizni ortiqcha narsalardan saqlashga harakat qiladigan fazilatdir va shuning uchun qonuniy mahsulotlarni ularga bo'lgan haddan tashqari xohishimizga qarshi muvozanatlashni talab qiladi. Bunday tovarlardan qonuniy foydalanishimiz turli vaqtlarda boshqacha bo'lishi mumkin; Mo''tadillik "oltin o'rtacha" bo'lib, o'z xohish-istaklarimizga qanchalik harakat qilishimizni aniqlashga yordam beradi.