Was sind die 4 Kardinaltugenden?

Die Kardinaltugenden sind die vier wichtigsten moralischen Tugenden. Das englische Wort Kardinal kommt von dem lateinischen Wort cardo Alle anderen Tugenden hängen von diesen vier ab: Besonnenheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung.

Platon diskutierte die Kardinaltugenden erstmals in der Republik Im Gegensatz zu den theologischen Tugenden, die Gaben Gottes aus Gnade sind, können die vier Kardinaltugenden von jedermann praktiziert werden; sie bilden somit die Grundlage der natürlichen Moral.

Klugheit: Die erste Kardinaltugend

Der heilige Thomas von Aquin bezeichnete die Klugheit als erste Kardinaltugend, weil sie den Verstand betrifft. Aristoteles definierte die Klugheit als recta ratio agibilium Sie ist die Tugend, die es uns ermöglicht, in jeder Situation richtig zu beurteilen, was richtig und was falsch ist. Wenn wir das Böse mit dem Guten verwechseln, üben wir keine Klugheit aus - im Gegenteil, wir zeigen, dass es uns an Klugheit fehlt.

Weil es so leicht ist, in einen Irrtum zu verfallen, verlangt die Klugheit von uns, den Rat anderer zu suchen, insbesondere denjenigen, von denen wir wissen, dass sie gute Richter der Moral sind. Den Rat oder die Warnungen anderer zu missachten, deren Urteil nicht mit dem unseren übereinstimmt, ist ein Zeichen von Unklugheit.

Gerechtigkeit: Die zweite Kardinaltugend

Nach dem heiligen Thomas ist die Gerechtigkeit die zweite Kardinaltugend, weil sie sich mit dem Willen befasst. Wie Pater John A. Hardon in seinem Modernen Katholischen Wörterbuch feststellt, ist sie "die beständige und dauerhafte Entschlossenheit, jedem das zu geben, was ihm zusteht". Wir sagen, dass "Gerechtigkeit blind ist", weil es keine Rolle spielen sollte, was wir von einem bestimmten Menschen halten. Wenn wir ihm eine Schuld schulden, müssen wir sie zurückzahlengenau das, was wir schulden.

Gerechtigkeit ist mit der Idee der Rechte verbunden. Während wir Gerechtigkeit oft in einem negativen Sinne verwenden ("Er hat bekommen, was er verdient hat"), ist Gerechtigkeit in ihrem eigentlichen Sinne positiv. Ungerechtigkeit liegt vor, wenn wir als Einzelpersonen oder per Gesetz jemandem das vorenthalten, was ihm zusteht. Gesetzliche Rechte können niemals die natürlichen Rechte aufwiegen.

Tapferkeit: Die dritte Kardinaltugend

Die dritte Kardinaltugend ist nach dem heiligen Thomas von Aquin die Tapferkeit. Während diese Tugend gemeinhin als Mut Sie unterscheidet sich von dem, was wir heute als Mut bezeichnen. Die Tapferkeit ermöglicht es uns, die Angst zu überwinden und angesichts von Hindernissen in unserem Willen standhaft zu bleiben, aber sie ist immer begründet und vernünftig; derjenige, der Tapferkeit übt, sucht die Gefahr nicht um der Gefahr willen. Klugheit und Gerechtigkeit sind die Tugenden, durch die wir entscheiden, was zu tun ist; Tapferkeit gibt uns die Kraft zues tun.

Die Tapferkeit ist die einzige der Kardinaltugenden, die auch eine Gabe des Heiligen Geistes ist und es uns ermöglicht, unsere natürlichen Ängste zu überwinden, um den christlichen Glauben zu verteidigen.

Mäßigung: Die vierte Kardinaltugend

Die Mäßigung ist nach dem heiligen Thomas die vierte und letzte Kardinaltugend. Während es bei der Tapferkeit darum geht, die Furcht zu zügeln, damit wir handeln können, geht es bei der Mäßigung darum, unsere Begierden oder Leidenschaften zu zügeln. Essen, Trinken und Sex sind für unser Überleben notwendig, sowohl für den Einzelnen als auch für die gesamte Spezies; ein ungeordnetes Verlangen nach einem dieser Güter kann jedoch katastrophale Folgen haben, sowohl körperlich als auch moralisch.

Mäßigung ist die Tugend, die uns vor dem Übermaß bewahren soll, und als solche erfordert sie das Abwägen zwischen legitimen Gütern und unserem übermäßigen Verlangen nach ihnen. Unser legitimer Gebrauch solcher Güter kann zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich sein; Mäßigung ist die "goldene Mitte", die uns hilft zu bestimmen, wie weit wir unseren Wünschen nachgehen können.