Aké sú 4 hlavné cnosti?

Kardinálne cnosti sú štyri hlavné morálne cnosti. Anglické slovo kardinál pochádza z latinského slova cardo Všetky ostatné cnosti sa odvíjajú od týchto štyroch: rozvážnosti, spravodlivosti, statočnosti a miernosti.

Platón prvýkrát diskutoval o kardinálnych cnostiach v Republika , a do kresťanského učenia sa dostali prostredníctvom Platónovho žiaka Aristotela. Na rozdiel od teologických cností, ktoré sú darom Božím prostredníctvom milosti, štyri hlavné cnosti môže praktizovať každý; predstavujú teda základ prirodzenej morálky.

Obozretnosť: prvá kardinálna cnosť

Svätý Tomáš Akvinský zaradil obozretnosť medzi prvé kardinálne cnosti, pretože sa týka intelektu. Aristoteles definoval obozretnosť ako recta ratio agibilium , "správny rozum aplikovaný v praxi." Je to cnosť, ktorá nám umožňuje správne posúdiť, čo je v danej situácii správne a čo nie. Keď si mýlime zlo s dobrom, nevykonávame obozretnosť - v skutočnosti ukazujeme jej nedostatok.

Pretože je veľmi ľahké upadnúť do omylu, obozretnosť si vyžaduje, aby sme hľadali radu u iných, najmä u tých, o ktorých vieme, že sú dobrými mravnými znalcami. Nedbať na rady alebo varovania iných, ktorých úsudok sa nezhoduje s naším, je prejavom nerozvážnosti.

Spravodlivosť: druhá hlavná cnosť

Spravodlivosť je podľa svätého Tomáša druhou kardinálnou cnosťou, pretože sa týka vôle. Ako uvádza páter John A. Hardon vo svojom Modern Catholic Dictionary, je to "trvalé a stále odhodlanie dať každému, čo mu patrí." Hovoríme, že "spravodlivosť je slepá", pretože by nemalo záležať na tom, čo si o konkrétnom človeku myslíme. Ak mu dlhujeme, musíme ho splatiťpresne to, čo sme dlžní.

Spravodlivosť súvisí s myšlienkou práv. Hoci často používame spravodlivosť v negatívnom zmysle ("Dostal, čo si zaslúžil"), spravodlivosť vo vlastnom zmysle je pozitívna. Nespravodlivosť nastáva vtedy, keď ako jednotlivci alebo na základe zákona niekoho pripravíme o to, čo mu patrí. Zákonné práva nikdy nemôžu prevážiť nad prirodzenými.

Statočnosť: tretia kardinálna cnosť

Treťou kardinálnou cnosťou je podľa svätého Tomáša Akvinského statočnosť. Hoci sa táto cnosť bežne nazýva odvaha Statočnosť nám umožňuje prekonať strach a zachovať pevnú vôľu tvárou v tvár prekážkam, ale vždy je rozumná a rozumná; človek, ktorý uplatňuje statočnosť, nevyhľadáva nebezpečenstvo pre nebezpečenstvo. Rozvážnosť a spravodlivosť sú cnosti, pomocou ktorých sa rozhodujeme, čo treba urobiť; statočnosť nám dáva siluto urobiť.

Statočnosť je jedinou z hlavných čností, ktorá je zároveň darom Ducha Svätého a umožňuje nám povzniesť sa nad prirodzený strach pri obrane kresťanskej viery.

Striedmosť: štvrtá hlavná cnosť

Svätý Tomáš vyhlásil, že striedmosť je štvrtou a poslednou kardinálnou cnosťou. Kým statočnosť sa týka ovládania strachu, aby sme mohli konať, striedmosť je ovládanie našich túžob alebo vášní. Jedlo, pitie a sex sú nevyhnutné pre naše prežitie, individuálne aj ako druh; ale nezriadená túžba po ktoromkoľvek z týchto statkov môže mať katastrofálne fyzické a morálne následky.

Striedmosť je cnosť, ktorá sa nás snaží uchrániť od nadbytku a ako taká si vyžaduje vyvažovanie legitímnych dobier a našej neprimeranej túžby po nich. Naše legitímne používanie týchto dobier môže byť v rôznych obdobiach rôzne; striedmosť je "zlatá stredná cesta", ktorá nám pomáha určiť, do akej miery môžeme konať podľa svojich túžob.