فہرست کا خانہ
اصلی خوبیاں چار بنیادی اخلاقی خوبیاں ہیں۔ انگریزی لفظ cardinal لاطینی لفظ cardo سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "قبضہ۔" باقی تمام خوبیاں ان چاروں پر منحصر ہیں: ہوشیاری، انصاف، صبر اور تحمل۔
افلاطون نے سب سے پہلے جمہوریہ میں بنیادی خوبیوں پر بحث کی، اور وہ افلاطون کے طریقے سے عیسائی تعلیمات میں داخل ہوئے۔ شاگرد ارسطو الٰہیاتی خوبیوں کے برعکس، جو کہ فضل کے ذریعے خُدا کے تحفے ہیں، چار بنیادی خوبیاں کوئی بھی استعمال کر سکتا ہے۔ اس طرح، وہ فطری اخلاقیات کی بنیاد کی نمائندگی کرتے ہیں۔
بھی دیکھو: گڈ فرائیڈے کیا ہے اور عیسائیوں کے لیے اس کا کیا مطلب ہے؟پروڈنس: دی فرسٹ کلیدی خوبی
سینٹ تھامس ایکیناس نے سمجھداری کو پہلی بنیادی خوبی کے طور پر درجہ دیا کیونکہ اس کا تعلق عقل سے ہے۔ ارسطو نے سمجھداری کی تعریف recta ratio agibilium کے طور پر کی ہے، "صحیح وجہ کا اطلاق پریکٹس پر ہوتا ہے۔" یہ وہ خوبی ہے جو ہمیں صحیح طریقے سے فیصلہ کرنے کی اجازت دیتی ہے کہ کسی بھی صورت حال میں کیا صحیح ہے اور کیا غلط ہے۔ جب ہم برائی کو اچھائی سمجھ لیتے ہیں، تو ہم عقلمندی کا مظاہرہ نہیں کر رہے ہیں- درحقیقت، ہم اس کی کمی کو ظاہر کر رہے ہیں۔
چونکہ غلطی میں پڑنا بہت آسان ہے، عقلمندی کا تقاضا ہے کہ ہم دوسروں سے مشورہ لیں، خاص طور پر وہ لوگ جنہیں ہم اخلاقیات کے صحیح جج کے طور پر جانتے ہیں۔ دوسروں کی نصیحت یا تنبیہ کو نظر انداز کرنا جن کا فیصلہ ہمارے ساتھ موافق نہیں ہے نادانی کی علامت ہے۔
جسٹس: دوسری بنیادی فضیلت
انصاف، کے مطابقسینٹ تھامس، دوسری بنیادی خوبی ہے، کیونکہ اس کا تعلق مرضی سے ہے۔ جیسا کہ Fr. جان اے ہارڈن اپنی ماڈرن کیتھولک ڈکشنری میں نوٹ کرتے ہیں، یہ "ہر ایک کو اس کا حق ادا کرنے کا مستقل اور مستقل عزم ہے۔" ہم کہتے ہیں کہ "انصاف اندھا ہوتا ہے" کیونکہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ہم کسی خاص شخص کے بارے میں کیا سوچتے ہیں۔ اگر ہم پر اس کا قرض واجب الادا ہے تو ہمیں وہی ادا کرنا ہوگا جو ہم پر واجب ہے۔
انصاف کا تعلق حقوق کے خیال سے ہے۔ جب کہ ہم اکثر انصاف کو منفی معنوں میں استعمال کرتے ہیں ("اسے وہی ملا جس کا وہ حقدار تھا")، انصاف اپنے صحیح معنوں میں مثبت ہے۔ ناانصافی اس وقت ہوتی ہے جب ہم بحیثیت فرد یا قانون کے ذریعہ کسی کو اس سے محروم کرتے ہیں جو اس کا مقروض ہے۔ قانونی حقوق فطری حقوق سے کبھی نہیں بڑھ سکتے۔
استقامت: تیسری بنیادی خوبی
تیسری بنیادی خوبی، سینٹ تھامس ایکیناس کے مطابق، صبر ہے۔ اگرچہ اس خوبی کو عام طور پر حوصلہ کہا جاتا ہے، لیکن یہ اس سے مختلف ہے جسے ہم آج ہمت سمجھتے ہیں۔ حوصلہ ہمیں خوف پر قابو پانے اور رکاوٹوں کے باوجود اپنی مرضی پر ثابت قدم رہنے کی اجازت دیتا ہے، لیکن یہ ہمیشہ معقول اور معقول ہوتا ہے۔ استقامت کا مظاہرہ کرنے والا شخص خطرے کی خاطر خطرہ نہیں ڈھونڈتا۔ تدبر اور انصاف وہ خوبیاں ہیں جن کے ذریعے ہم فیصلہ کرتے ہیں کہ کیا کرنے کی ضرورت ہے۔ حوصلہ ہمیں ایسا کرنے کی طاقت دیتا ہے۔
0عیسائی عقیدے کے دفاع میں اپنے فطری خوف سے اوپر اٹھیں۔مزاج: چوتھی بنیادی خوبی
مزاج، سینٹ تھامس نے اعلان کیا، چوتھی اور آخری بنیادی خوبی ہے۔ جب کہ استقامت کا تعلق خوف کی روک تھام سے ہے تاکہ ہم عمل کر سکیں، تحمل ہماری خواہشات یا جذبات کی روک تھام ہے۔ کھانا، پینا، اور جنسی سب ہماری بقا کے لیے، انفرادی طور پر اور ایک نوع کے طور پر ضروری ہیں۔ پھر بھی ان سامانوں میں سے کسی کے لیے بے ترتیب خواہش کے تباہ کن نتائج، جسمانی اور اخلاقی ہو سکتے ہیں۔
تحمل وہ خوبی ہے جو ہمیں ضرورت سے زیادہ رکھنے کی کوشش کرتی ہے، اور اس طرح، ان کے لیے ہماری غیر معمولی خواہش کے خلاف جائز اشیا کے توازن کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس طرح کے سامان کا ہمارا جائز استعمال مختلف اوقات میں مختلف ہو سکتا ہے۔ مزاج ایک "سنہری مطلب" ہے جو ہمیں یہ طے کرنے میں مدد کرتا ہے کہ ہم اپنی خواہشات پر کس حد تک عمل کر سکتے ہیں۔
بھی دیکھو: اوریش - سانٹیریا کے دیوتااس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ کی شکل دیں Richert, Scott P. "4 بنیادی خوبیاں کیا ہیں؟" مذہب سیکھیں، 5 اپریل 2023، learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142۔ رچرٹ، سکاٹ پی. (2023، اپریل 5)۔ 4 بنیادی فضائل کیا ہیں؟ سے حاصل کردہ //www.learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142 Richert, Scott P. "4 بنیادی خوبیاں کیا ہیں؟" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل