مواد جي جدول
بنيادي خوبيون چار اھم اخلاقي خوبيون آھن. انگريزي لفظ cardinal لاطيني لفظ cardo مان ورتل آهي، جنهن جو مطلب آهي "هنگ." ٻيون سڀئي خوبيون انهن چئن تي ٻڌل آهن: هوشياري، انصاف، استقامت ۽ مزاج.
افلاطون پهريون ڀيرو جمهوريت ۾ بنيادي خوبين تي بحث ڪيو، ۽ اهي افلاطون جي طريقي سان عيسائي تعليم ۾ داخل ٿيا. شاگرد ارسطو. نظرياتي فضيلت جي برعڪس، جيڪي خدا جي فضل جي ذريعي تحفا آهن، چار بنيادي فضيلت هر ڪنهن طرفان مشق ڪري سگهجي ٿو؛ اهڙيء طرح، اهي قدرتي اخلاقيات جي بنياد جي نمائندگي ڪن ٿا.
پروڊنس: دي فرسٽ ڪارڊينل ورچو
سينٽ ٿامس اڪيناس پروڊنس کي پھريون بنيادي فضيلت قرار ڏنو ڇاڪاڻ ته ان جو تعلق عقل سان آھي. ارسطو سمجھداريءَ کي recta ratio agibilium جي طور تي بيان ڪيو، "صحيح دليل عملي طور تي لاڳو ڪيو ويو." اها فضيلت آهي جيڪا اسان کي صحيح طور تي فيصلو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي ته ڪنهن به صورتحال ۾ ڇا صحيح آهي ۽ ڇا غلط آهي. جڏهن اسان برائيءَ کي چڱائيءَ لاءِ غلط سمجهون ٿا، ته اسان عقلمنديءَ جو ڪم نه ٿا ڪري رهيا آهيون- حقيقت ۾، اسان ان جي کوٽ کي ظاهر ڪري رهيا آهيون.
ڇاڪاڻ ته غلطيءَ ۾ پوڻ تمام آسان آهي، عقلمنديءَ جي ضرورت آهي ته اسان ٻين جي صلاح وٺون، خاص ڪري جن کي اسين ڄاڻون ٿا ته اخلاقيات جا صحيح جج آهن. ٻين جي نصيحت يا ڊيڄاريندڙن کي نظرانداز ڪرڻ جن جو فيصلو اسان سان ٺهڪندڙ نه هجي، بي عقليءَ جي نشاني آهي.
ڏسو_ پڻ: بائيبل ۾ ساموئل ڪير هو؟انصاف: ٻيو بنيادي فضيلت
انصاف، مطابقسينٽ ٿامس، ٻيو بنيادي فضيلت آهي، ڇاڪاڻ ته اهو تعلق سان واسطو رکي ٿو. جيئن Fr. جان اي هارڊن پنهنجي ماڊرن ڪيٿولڪ ڊڪشنري ۾ نوٽ ڪري ٿو، ”هر ڪنهن کي سندس جائز حق ڏيڻ جو مستقل ۽ مستقل عزم“ آهي. اسان چئون ٿا ته "انصاف انڌو آهي،" ڇو ته اهو فرق نه هجڻ گهرجي ته اسان ڪنهن خاص شخص بابت ڇا سوچيو. جيڪڏهن اسان هن کي قرض ڏيون ٿا، اسان کي اهو ئي ادا ڪرڻو پوندو جيڪو اسان جو قرض آهي.
ڏسو_ پڻ: ايسٽر ڇا آهي؟ ڇو عيسائي موڪل جو ڏينهن ملهائين ٿاانصاف جو تعلق حقن جي خيال سان آهي. جڏهن ته اسان اڪثر انصاف کي منفي معنى ۾ استعمال ڪندا آهيون ("هو حاصل ڪيو جيڪو هو مستحق هو")، انصاف ان جي صحيح معني ۾ مثبت آهي. ناانصافي تڏهن ٿيندي آهي جڏهن اسان فرد طور يا قانون جي ذريعي ڪنهن کي ان کان محروم ڪريون ٿا جيڪو هن جو واجب آهي. قانوني حق ڪڏهن به قدرتي حق کان وڌيڪ نه ٿا ٿي سگهن.
Fortitude: The Third Cardinal Virtue
سينٽ ٿامس اڪيناس جي مطابق، ٽيون بنيادي فضيلت، قوت آهي. جڏهن ته هن فضيلت کي عام طور تي جرئت سڏيو ويندو آهي، اهو ان کان مختلف آهي جنهن کي اسين اڄ به جرئت سمجهون ٿا. پختگي اسان کي اجازت ڏئي ٿي خوف تي قابو پائي ۽ رڪاوٽن جي منهن ۾ اسان جي مرضي ۾ ثابت قدم رهڻ، پر اهو هميشه معقول ۽ معقول آهي. حوصلو رکندڙ شخص خطري جي خاطر خطري جي تلاش نه ڪندو آهي. هوشياري ۽ انصاف اهي خوبيون آهن جن جي ذريعي اسان فيصلو ڪريون ٿا ته ڇا ڪرڻ جي ضرورت آهي. طاقت اسان کي اهو ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿي.
استقامت صرف هڪ بنيادي فضيلت آهي جيڪا پڻ روح القدس جو تحفو آهي، جيڪا اسان کي اجازت ڏئي ٿي.مسيحي عقيدي جي دفاع ۾ اسان جي قدرتي خوفن کان مٿي اٿو.
Temperance: The Fourth Cardinal Virtue
Temperance، سينٽ ٿامس اعلان ڪيو، چوٿون ۽ آخري بنيادي فضيلت آهي. جڏهن ته صبر جو تعلق خوف جي پابندي سان آهي ته جيئن اسان عمل ڪري سگهون، مزاج اسان جي خواهشن يا جذبن جي پابندي آهي. کاڌو، پيئڻ، ۽ جنسي سڀ اسان جي بقا لاء ضروري آهن، انفرادي طور تي ۽ هڪ ذات جي طور تي؛ اڃان تائين انهن مان ڪنهن به سامان لاءِ بي ترتيب خواهشون تباهه ڪندڙ نتيجا ٿي سگهن ٿيون، جسماني ۽ اخلاقي.
پرهيزگاري اها خوبي آهي جيڪا اسان کي زيادتي کان بچائڻ جي ڪوشش ڪري ٿي، ۽ اهڙي طرح، انهن لاءِ اسان جي غير معمولي خواهش جي خلاف جائز شين جي توازن جي ضرورت آهي. اسان جي اهڙين شين جو جائز استعمال مختلف وقتن تي مختلف ٿي سگهي ٿو. مزاج اهو آهي "سونهن جو مطلب" جيڪو اسان کي اهو طئي ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اسان ڪيتري حد تائين پنهنجي خواهش تي عمل ڪري سگهون ٿا.
Cite this Article Format Your Citation Richert, Scott P. "What Are the 4 Cardinal Virtues?" مذهب سکو، اپريل 5، 2023، learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142. رچرٽ، سکاٽ پي. (2023، اپريل 5). 4 بنيادي فضيلت ڇا آهن؟ Retrieved from //www.learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142 Richert, Scott P. "What are the 4 Cardinal Virtues؟" مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/the-cardinal-virtues-542142 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس