Jaké jsou 4 hlavní ctnosti?

Kardinální ctnosti jsou čtyři hlavní morální ctnosti. Anglické slovo kardinál pochází z latinského slova cardo , což znamená "kloub". Všechny ostatní ctnosti se odvíjejí od těchto čtyř: rozvážnosti, spravedlnosti, statečnosti a střídmosti.

Platón poprvé hovořil o kardinálních ctnostech v díle Republika , a do křesťanského učení se dostaly prostřednictvím Platónova žáka Aristotela. Na rozdíl od teologických ctností, které jsou darem Božím skrze milost, může čtyři hlavní ctnosti praktikovat každý; představují tedy základ přirozené morálky.

Obezřetnost: první kardinální ctnost

Svatý Tomáš Akvinský zařadil obezřetnost mezi první kardinální ctnosti, protože se týká intelektu. Aristoteles definoval obezřetnost jako recta ratio agibilium , "správný rozum aplikovaný v praxi". Je to ctnost, která nám umožňuje správně posoudit, co je v dané situaci správné a co ne. Když zaměňujeme zlo za dobro, neprojevujeme rozvážnost - ve skutečnosti ukazujeme její nedostatek.

Protože je tak snadné upadnout do omylu, vyžaduje od nás obezřetnost, abychom hledali radu u druhých, zejména u těch, o nichž víme, že jsou dobrými soudci v oblasti morálky. Nedbání rad nebo varování druhých, jejichž úsudek se neshoduje s naším, je projevem nerozvážnosti.

Spravedlnost: druhá hlavní ctnost

Spravedlnost je podle svatého Tomáše druhou kardinální ctností, protože se týká vůle. Jak poznamenává P. John A. Hardon ve svém Moderním katolickém slovníku, je to "stálé a trvalé odhodlání dát každému, co mu právem náleží". Říkáme, že "spravedlnost je slepá", protože by nemělo záležet na tom, co si o konkrétním člověku myslíme. Pokud mu dlužíme, musíme mu dluh splatit.přesně to, co dlužíme.

Spravedlnost souvisí s myšlenkou práv. Zatímco často používáme spravedlnost v negativním smyslu ("dostal, co si zasloužil"), spravedlnost ve vlastním smyslu je pozitivní. K nespravedlnosti dochází, když jako jednotlivci nebo na základě zákona někoho připravíme o to, co mu náleží. Zákonná práva nikdy nemohou převážit nad přirozenými.

Statečnost: třetí kardinální ctnost

Třetí kardinální ctností je podle svatého Tomáše Akvinského statečnost. I když se této ctnosti běžně říká "statečnost". odvaha , liší se od většiny toho, co dnes považujeme za odvahu. Statečnost nám umožňuje překonat strach a zachovat pevnou vůli tváří v tvář překážkám, ale vždy je rozumná a rozumná; člověk uplatňující statečnost nevyhledává nebezpečí pro nebezpečí samo. Rozvážnost a spravedlnost jsou ctnosti, díky nimž se rozhodujeme, co je třeba udělat; statečnost nám dává sílu k tomu, abychomto udělat.

Statečnost je jedinou z kardinálních ctností, která je zároveň darem Ducha svatého a umožňuje nám povznést se nad naše přirozené obavy při obraně křesťanské víry.

Střídmost: čtvrtá hlavní ctnost

Zatímco statečnost se zabývá omezením strachu, abychom mohli jednat, střídmost je omezením našich tužeb nebo vášní. Jídlo, pití a sex jsou nezbytné pro naše přežití, individuální i druhové, avšak nezřízená touha po kterémkoli z těchto statků může mít katastrofální následky, fyzické i morální.

Střídmost je ctnost, která se nás snaží uchránit před nadbytkem a jako taková vyžaduje vyvažování legitimních statků proti naší nepřiměřené touze po nich. Naše legitimní užívání těchto statků může být v různých dobách různé; střídmost je "zlatá střední cesta", která nám pomáhá určit, jak dalece můžeme jednat podle svých tužeb.