4 கார்டினல் நற்பண்புகள் என்ன?

கார்டினல் நற்பண்புகள் நான்கு முக்கிய தார்மீக நற்பண்புகள். ஆங்கில வார்த்தை கார்டினல் என்பது லத்தீன் வார்த்தையான கார்டோ என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "கீல்". மற்ற எல்லா நற்பண்புகளும் இந்த நான்கையும் சார்ந்துள்ளது: விவேகம், நீதி, துணிவு மற்றும் நிதானம்.

பிளாட்டோ முதலில் குடியரசு இல் கார்டினல் நற்பண்புகளைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் அவர்கள் பிளாட்டோவின் வழியில் கிறிஸ்தவ போதனைக்குள் நுழைந்தனர். சீடர் அரிஸ்டாட்டில். கிருபையின் மூலம் கடவுளின் கொடைகளான இறையியல் நற்பண்புகளைப் போலல்லாமல், நான்கு கார்டினல் நற்பண்புகளை எவரும் நடைமுறைப்படுத்தலாம்; எனவே, அவை இயற்கை ஒழுக்கத்தின் அடித்தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.

விவேகம்: முதல் கார்டினல் நல்லொழுக்கம்

செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் விவேகத்தை முதல் கார்டினல் நற்பண்பு என்று மதிப்பிட்டார் ஏனென்றால் அது அறிவாற்றலுடன் தொடர்புடையது. அரிஸ்டாட்டில் விவேகத்தை ரெக்டா ரேஷியோ அஜிபிலியம் என வரையறுத்தார், "நடைமுறையில் சரியான காரணம் பயன்படுத்தப்படுகிறது." எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும் எது சரி எது தவறு என்று சரியாகத் தீர்ப்பளிக்க உதவுவது அறம். தீமையை நாம் நன்மை என்று தவறாக நினைக்கும் போது, ​​நாம் விவேகத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை-உண்மையில், நம் குறையைக் காட்டுகிறோம்.

தவறில் விழுவது மிகவும் எளிதானது என்பதால், விவேகமானது மற்றவர்களின் ஆலோசனையை, குறிப்பாக ஒழுக்கத்தின் சிறந்த நீதிபதிகளாக நமக்குத் தெரிந்தவர்களின் ஆலோசனையைப் பெற வேண்டும். மற்றவர்களின் அறிவுரைகளையோ அல்லது எச்சரிக்கைகளையோ புறக்கணிப்பது, நம்முடைய தீர்ப்புக்கு ஒத்துவராதது, விவேகமின்மையின் அடையாளம்.

நீதி: இரண்டாவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம்

நீதி, படிசெயிண்ட் தாமஸ், இரண்டாவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம், ஏனெனில் அது விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. என Fr. ஜான் ஏ. ஹார்டன் தனது நவீன கத்தோலிக்க அகராதியில் குறிப்பிடுகிறார், "அனைவருக்கும் அவரவர் உரிமையை வழங்குவதற்கான நிலையான மற்றும் நிரந்தர உறுதிப்பாடு." "நியாயம் குருட்டுத்தனமானது" என்று சொல்கிறோம், ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பது முக்கியமல்ல. நாம் அவருக்குக் கடன்பட்டிருந்தால், நாம் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும்.

நீதி என்பது உரிமைகள் என்ற கருத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் அடிக்கடி நீதியை எதிர்மறையான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தும்போது ("அவர் தகுதியானதைப் பெற்றார்"), நீதி அதன் சரியான அர்த்தத்தில் நேர்மறையானது. தனிநபர்களாகவோ அல்லது சட்டத்தின் மூலமாகவோ ஒருவருக்கு அவர் கொடுக்க வேண்டியதை நாம் இழக்கும்போது அநீதி ஏற்படுகிறது. சட்ட உரிமைகள் இயற்கையான உரிமைகளை மீற முடியாது.

துணிவு: மூன்றாவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம்

செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸின் கூற்றுப்படி, மூன்றாவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம் வலிமை. இந்த நற்பண்பு பொதுவாக தைரியம் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், இன்று நாம் தைரியம் என்று நினைப்பதில் இருந்து இது வேறுபட்டது. பயத்தை வெல்லவும், தடைகளை எதிர்கொண்டு நம் விருப்பத்தில் நிலைத்திருக்கவும் தைரியம் நம்மை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் அது எப்போதும் நியாயமானதாகவும் நியாயமானதாகவும் இருக்கும்; துணிச்சலைக் கடைப்பிடிக்கும் நபர் ஆபத்திற்காக ஆபத்தைத் தேடுவதில்லை. விவேகமும் நீதியும் நற்பண்புகள் மூலம் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கிறோம்; தைரியம் அதைச் செய்வதற்கான வலிமையை நமக்குத் தருகிறது.

வலிமையானது ஒரே ஒரு முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்றாகும், இது பரிசுத்த ஆவியின் வரமாகவும் இருக்கிறது, இது நம்மை அனுமதிக்கிறது.கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை பாதுகாப்பு எங்கள் இயற்கை பயங்கள் மேலே உயரும்.

நிதானம்: நான்காவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம்

நிதானம், நான்காவது மற்றும் இறுதி கார்டினல் நற்பண்பு என்று செயிண்ட் தாமஸ் அறிவித்தார். தைரியம் என்பது பயத்தின் கட்டுப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது, அதனால் நாம் செயல்பட முடியும், நிதானம் என்பது நமது ஆசைகள் அல்லது உணர்ச்சிகளின் கட்டுப்பாட்டாகும். உணவு, பானம், உடலுறவு இவை அனைத்தும் தனித்தனியாகவும், ஒரு இனமாகவும் நாம் வாழ்வதற்கு அவசியமானவை; இன்னும் இந்த பொருட்களில் ஏதேனும் ஒரு ஒழுங்கற்ற ஆசை உடல் மற்றும் தார்மீக பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

நிதானம் என்பது நம்மை அதிகப்படியானவற்றிலிருந்து தடுக்க முயற்சிக்கும் நல்லொழுக்கமாகும், மேலும், சட்டப்பூர்வமான பொருட்களை அவற்றின் மீதான நமது அதீத ஆசைக்கு எதிராக சமநிலைப்படுத்துவது அவசியம். அத்தகைய பொருட்களின் நமது முறையான பயன்பாடு வெவ்வேறு நேரங்களில் வேறுபட்டிருக்கலாம்; நிதானம் என்பது "தங்க சராசரி" ஆகும், இது நம் ஆசைகளின் மீது எவ்வளவு தூரம் செயல்பட முடியும் என்பதை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.