جدول المحتويات
هل ستندهش عندما تعلم أن التناسخ هو ليس من التعاليم البوذية؟
يُفهم "التناسخ" عادةً على أنه تناسخ الروح إلى جسد آخر بعد الموت. لا يوجد مثل هذا التعليم في البوذية - وهي حقيقة تفاجئ الكثير من الناس ، حتى بعض البوذيين. واحدة من أكثر العقائد الأساسية في البوذية هي أناتا ، أو أناتمان - لا الروح أو بلا ذات . لا يوجد جوهر دائم للذات الفردية ينجو من الموت ، وبالتالي لا تؤمن البوذية بالتقمص بالمعنى التقليدي ، مثل الطريقة التي تُفهم بها في الهندوسية.
أنظر أيضا: تاريخ عبارة الويكا "لذا احذر من ذلك"ومع ذلك ، غالبًا ما يتحدث البوذيون عن "إعادة الميلاد". إذا لم تكن هناك روح أو نفس دائمة ، فما هي هذه "التي تولد من جديد"؟
أنظر أيضا: العشاء الأخير في الكتاب المقدس: دليل دراسةما هي الذات؟
علم بوذا أن ما نفكر فيه على أنه "ذاتنا" - الأنا ، والوعي الذاتي ، والشخصية - هو من ابتكار سكاندا. بكل بساطة ، تعمل أجسادنا ، أحاسيسنا الجسدية والعاطفية ، وتصوراتنا ، وأفكارنا ومعتقداتنا ، ووعينا معًا لخلق وهم "أنا" الدائمة والمميزة.
قال بوذا ، "أوه ، بيكشو ، في كل لحظة تولد فيها ، تتحلل وتموت." كان يعني أنه في كل لحظة ، وهم "أنا" يجدد نفسه. لا يقتصر الأمر على عدم انتقال أي شيء من حياة إلى أخرى ؛ لا يتم نقل أي شيء من لحظة واحدة إلى التي تليها. هذا لا يعني أن "نحن" غير موجودين - ولكنأنه لا يوجد "أنا" دائم وغير متغير ، بل يتم إعادة تعريفنا في كل لحظة من خلال تغيير الظروف غير الدائمة. يحدث المعاناة وعدم الرضا عندما نتشبث بالرغبة في ذات ثابتة ودائمة مستحيلة وخادعة. والتحرر من تلك المعاناة لا يتطلب بعد الآن التشبث بالوهم.
تشكل هذه الأفكار جوهر ثلاث علامات للوجود: anicca ( عدم الثبات) ، dukkha (المعاناة) و anatta ( انعدام الذات). علم بوذا أن جميع الظواهر ، بما في ذلك الكائنات ، في حالة تغير مستمر - تتغير دائمًا ، وتصبح دائمًا ، وتموت دائمًا ، وأن رفض قبول هذه الحقيقة ، وخاصة وهم الأنا ، يؤدي إلى المعاناة. هذا ، باختصار ، هو جوهر العقيدة والممارسات البوذية.
ما هي الولادة ، إن لم تكن الذات؟
في كتابه ما علمه بوذا (1959) ، تساءل الباحث في ثيرافادا Walpola Rahula ،
"إذا استطعنا أن نفهم أنه في هذه الحياة يمكننا الاستمرار بدون مادة دائمة غير متغيرة مثل الذات أو الروح ، لماذا لا نفهم أن هذه القوى نفسها يمكن أن تستمر بدون وجود نفس أو روح خلفها بعد عدم عمل الجسد؟"عندما لا يكون هذا الجسد المادي أكثر قدرة على العمل ، فإن الطاقات تفعل لا تموت معها ، بل تستمر في اتخاذ شكل أو شكل آخر ، نسميه حياة أخرى. ... الطاقات الجسدية والعقلية التيتشكل ما يسمى بالكائن داخل أنفسهم القدرة على اتخاذ شكل جديد ، والنمو تدريجيًا وجمع القوة إلى أقصى حد. "
لاحظ المعلم التبتي الشهير تشوجيام ترونبا رينبوتشي ذات مرة أن ما يولد من جديد هو عصابنا - عاداتنا من المعاناة وعدم الرضا. وقال مدرس Zen John Daido Loori:
"... كانت تجربة بوذا أنه عندما تتجاوز التجمعات ، فإن ما يتبقى هو لا شيء. الذات هي فكرة ، بناء عقلي. هذه ليست تجربة بوذا فحسب ، بل هي تجربة كل رجل وامرأة بوذي تم إدراكهما منذ 2500 عام حتى يومنا هذا. في هذه الحالة ، ما الذي يموت؟ ليس هناك شك في أنه عندما يصبح هذا الجسم المادي غير قادر على العمل ، فإن الطاقات الموجودة فيه ، والذرات والجزيئات التي يتكون منها ، لا تموت معه. يأخذون شكلاً آخر ، شكلًا آخر. يمكنك تسمية هذه الحياة الأخرى ، ولكن بما أنه لا توجد مادة دائمة غير متغيرة ، فلا شيء يمر من لحظة إلى أخرى. من الواضح تمامًا أنه لا يوجد شيء دائم أو غير متغير يمكن أن ينتقل أو ينتقل من حياة إلى أخرى. يستمر الولادة والموت دون انقطاع ولكنه يتغير في كل لحظة. كل لحظة تفكير تحدد لحظة التفكير التاليةآخر لحظة تفكير في حياة ما تحدد لحظة التفكير الأولى في حياة أخرى ، والتي هي استمرار لسلسلة. وكتب والبولا راهولا: "الشخص الذي يموت هنا وولد من جديد في مكان آخر ليس هو نفس الشخص ولا بآخر".هذا ليس من السهل فهمه ، ولا يمكن فهمه بالكامل بالعقل وحده. لهذا السبب ، تؤكد العديد من مدارس البوذية على ممارسة التأمل التي تتيح الإدراك الحميم لوهم الذات ، مما يؤدي في النهاية إلى التحرر من هذا الوهم.
الكارما والولادة
تُعرف القوة التي تدفع هذه الاستمرارية باسم كارما . الكارما هي مفهوم آسيوي آخر يسيء فهمه الغربيون (وفي هذا الصدد الكثير من الشرقيين). الكارما ليست قدرًا ، بل هي فعل ورد فعل بسيط وسبب ونتيجة.
بكل بساطة ، تعلم البوذية أن الكارما تعني "الفعل الإرادي". أي فكرة أو كلمة أو فعل مشروط بالرغبة والكراهية والعاطفة والوهم تخلق الكارما. عندما تصل تأثيرات الكارما إلى مراحل الحياة ، تُحدث الكارما ولادة جديدة.
استمرار الإيمان في التناسخ
ليس هناك شك في أن العديد من البوذيين ، في الشرق والغرب ، ما زالوا يؤمنون بالتناسخ الفردي. تميل الأمثال من السوترا و "الوسائل التعليمية" مثل عجلة الحياة التبتية إلى تعزيز هذا الاعتقاد.
كتب القس تاكاشي تسوجي ، كاهن جودو شينشو ، عن الإيمان بـالتناسخ:
"يقال إن بوذا ترك 84000 تعاليم ؛ يمثل الشكل الرمزي خصائص الخلفيات المتنوعة والأذواق وما إلى ذلك من الناس. علم بوذا وفقًا للقدرة العقلية والروحية لكل فرد. أهل القرية الذين عاشوا في زمن بوذا ، كانت عقيدة التناسخ درسًا أخلاقيًا قويًا. لابد أن الخوف من الولادة في عالم الحيوان قد أخاف الكثير من الناس من التصرف مثل الحيوانات في هذه الحياة. إذا أخذنا هذه التعاليم حرفياً اليوم فإننا في حيرة من أمرنا لأننا لا نستطيع أن نفهمه بعقلانية."... المثل ، عندما يؤخذ حرفياً ، لا يكون له معنى للعقل الحديث. لذلك يجب أن نتعلم التفريق بين الأمثال والأساطير والواقع. مجرد الإيمان ببعض العقيدة حول التناسخ أو إعادة الميلاد ليس له أي هدف. البوذية هي ممارسة تجعل من الممكن تجربة الوهم باعتباره الوهم والواقع كواقع. عندما يتم اختبار الوهم على أنه وهم ، فإننا نتحرر.
استشهد بصيغة المقال هذه الاقتباس الخاص بك أوبراين ، باربرا. "الولادة والتناسخ في البوذية." تعلم الأديان ، 5 أبريل 2023 ، learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. أوبراين ، باربرا. (2023 ، 5 أبريل). ولادة جديدة والتناسخ في البوذية. تم الاسترجاع من //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien ، Barbara. "الولادة والتناسخ في البوذية". تعلم الأديان. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (تم الوصول إليه في 25 مايو 2023). نسخ الاقتباس