Clàr-innse
Am biodh e na iongnadh dhut faighinn a-mach nach e teagasg Bùdachais a th’ ann an ath-choinneachadh?
Mar as trice thathas a’ tuigsinn gur e “Ath-fhìreanachadh” gluasad anama gu corp eile às deidh bàs. Chan eil an leithid de theagasg ann am Bùdachas – rud a chuireas iongnadh air mòran dhaoine, eadhon cuid de Bhùdaich ’S e aon de na teagasgan as bunaitiche air Bùdachas anatta , neo anatman -- chan eil. anam no chan eil e fhèin . Chan eil brìgh maireannach sam bith aig neach fa leth a mhaireas bàs, agus mar sin chan eil Buddhism a’ creidsinn ann an ath-choinneachadh san t-seagh thraidiseanta, leithid an dòigh anns a bheilear ga thuigsinn ann an Hinduism.
Ach, bidh Bùdaich gu tric a’ bruidhinn air “ath-bhreith.” Mur 'eil anam no fèin bith-bhuan ann, ciod e sin a tha 'na "ath-ghin" ?
Faic cuideachd: A bheil Criostalan anns a' Bhiobull?Dè th' ann am Fèin?
Theagaisg an Buddha gur e cruthachadh de na skandhas a th’ anns na tha sinn a’ smaoineachadh mar ar “fèin” - ar ego, ar fèin-mhothachadh, agus ar pearsantachd. Gu sìmplidh, bidh na cuirp againn, mothachaidhean corporra is faireachail, bun-bheachdan, beachdan agus creideasan, agus mothachadh ag obair còmhla gus mealladh de “mise” maireannach, sònraichte a chruthachadh.
Thuirt an Buddha, “O, Bhikshu, a h-uile mionaid a tha thu air do bhreith, a’ crìonadh, agus a ’bàsachadh.” Bha e a’ ciallachadh, anns a h-uile mionaid, gu bheil mealladh “mise” ga ùrachadh fhèin. Chan e a-mhàin nach eil dad air a thoirt thairis o aon bheatha chun ath bheatha; chan eil dad air a ghiùlan a-null bho aon mhionaid chun ath mhionaid. Chan eil seo ri ràdh nach eil "sinn" ann -- achnach 'eil " mise," buan, neo-chaochlaideach ann, ach gu'm beil sinn air ar n-ath-mhìneachadh anns a h-uile h-àm le suidheachadh neo-ghluasadach a ghluasad. Bidh fulangas agus mì-riarachas a’ tachairt nuair a ghleidheas sinn ri miann airson fèin gun atharrachadh agus maireannach a tha eu-comasach agus mì-mhodhail. Agus chan fheum saoradh bhon fhulangas sin a bhith a’ cumail ris a’ mhì-mhisneachd tuilleadh.
Faic cuideachd: 8 Bana-bhuidsich ainmeil bho bheul-aithris agus beul-aithrisTha na beachdan seo aig cridhe Trì Comharran Bith-beò: anicca ( impermanence), dukkha (fulang) agus anatta ( egolessness). Dh'ionnsaich an Buddha gu bheil a h-uile feallsanachd, a 'gabhail a-steach creutairean, ann an staid leantainneach - daonnan ag atharrachadh, daonnan a' fàs, daonnan a 'bàsachadh, agus gu bheil diùltadh gabhail ris an fhìrinn sin, gu h-àraid mealladh ego, a' leantainn gu fulangas. Is e seo, gu h-aithghearr, cridhe creideas agus cleachdadh Bùdachais.
Dè a th’ ann an Ath-bhreith, mura h-eil e fhèin?
Anns an leabhar aige Na tha an Buddha a’ teagasg (1959), dh’fhaighnich sgoilear Theravada Walpola Rahula,
“Ma thuigeas sinn gum faod sinn sa bheatha seo cumail oirnn gun stuth maireannach, gun atharrachadh. mar Fèin no Anam, carson nach urrainn dhuinn a thuigsinn gum faod na feachdan sin iad fhèin cumail a’ dol às aonais Fèin no Anam air an cùlaibh às deidh neo-obrachadh na bodhaig?“Nuair nach eil an corp corporra seo comasach air obrachadh tuilleadh, bidh lùths a’ dèanamh na bàsaich leis, ach leanamaid air adhart a' gabhail cruth no cruth eile, ris an can sinn beatha eile. ... Lùths corporra agus inntinn aTha cumhachd aig an neach ris an canar annta fhèin cruth ùr a ghabhail, agus fàs mean air mhean agus neart a chruinneachadh gu làn."
Chunnaic an tidsear ainmeil Tibetach Chogyam Trunpa Rinpoche aon uair gur e an neurosis a gheibh sinn air ais - na cleachdaidhean againn Agus thuirt tidsear Zen, John Daido Loori:
“... b’ e eòlas a’ Buddha nuair a thèid thu seachad air na skandhas, nas fhaide na na cruinneachaidhean, chan eil dad air fhàgail. Is e beachd a th’ annad fhèin, togail inntinn. Chan e sin a-mhàin eòlas Buddha, ach eòlas gach fear is boireannach Bùdachais a chaidh a thoirt gu buil bho chionn 2,500 bliadhna chun an latha an-diugh. Mar sin, dè a tha a 'bàsachadh? Chan eil ceist sam bith ann, nuair nach eil an corp corporra seo comasach air obrachadh tuilleadh, nach bi an lùth a tha na bhroinn, na dadaman agus na moileciuilean anns a bheil e air a dhèanamh suas, a’ bàsachadh leis. Gabhaidh iad cruth eile, cruth eile. Faodaidh tu beatha eile a ghairm sin, ach a chionn 's nach 'eil stuth maireannach, neo-chaochlaideach ann, cha tèid ni air bith o aon mhionaid gus an ath mhionaid. Gu follaiseach, chan urrainn dha dad maireannach no gun atharrachadh a dhol seachad no gluasad bho aon bheatha chun ath bheatha. Tha a bhith air a bhreith 's a' bàsachadh a' leantainn gun bhriseadh ach ag atharrachadh a h-uile mionaid."Mionaid Smaoineachaidh gu Smaoineachadh
Tha na tidsearan ag innse dhuinn nach eil ar mothachadh air "mise" nas motha na sreath de amannan smaoineachaidh. Bidh a h-uile mionaid smaoineachaidh a’ suidheachadh an ath mhionaid smaoineachaidhan àm smaoineachaidh mu dheireadh de shuidheachadh aon bheatha a’ chiad mhionaid smaoineachaidh de bheatha eile, is e sin sreath a’ leantainn. “Chan e an aon neach a tha a’ bàsachadh an seo agus a thèid ath-bhreith an àite eile," sgrìobh Walpola Rahula.
Chan eil seo furasta a thuigsinn, agus chan urrainnear a thuigsinn gu h-iomlan le inntinn a-mhàin. Air an adhbhar seo, tha mòran sgoiltean Bùdachais a’ cur cuideam air cleachdadh meòrachaidh a bheir comas do fhìor mhealladh fhèin a thoirt gu buil, a’ leantainn gu saoradh bhon mhealladh sin aig a’ cheann thall.
Karma agus Ath-bhreith
Canar karma ris an fheachd a tha a’ stiùireadh an leantalachd seo. Is e bun-bheachd Àisianach eile a th’ ann an Karma a bhios Westerners (agus, airson a’ chùis sin, mòran de mhuinntir an Ear) gu tric a’ mì-thuigse. Chan e dàn a th’ ann an Karma, ach gnìomh sìmplidh agus ath-bhualadh, adhbhar agus buaidh.
Gu sìmplidh, tha Buddhism a’ teagasg gu bheil karma a’ ciallachadh “gnìomh saor-thoileach”. Bidh smuaintean, facal no gnìomh sam bith air an suidheachadh le miann, gràin, dìoghras agus mealladh a’ cruthachadh karma. Nuair a ruigeas buaidh karma thairis air beatha, bheir karma ath-bhreith.
Seasmhachd a’ Chreideimh ann an Ath-choinneachadh
Chan eil ceist sam bith ann gu bheil mòran Bùdaich, an Ear agus an Iar, fhathast a’ creidsinn ann an ath-choinneachadh fa leth. Tha dubhfhacail bho na sutras agus “taic teagaisg” mar an Tibetan Wheel of Life buailteach an creideas seo a dhaingneachadh.
Sgrìobh an t-Urr. Takashi Tsuji, sagart Jodo Shinshu, mu chreideas ann anreincarnation:
"Thathar ag ràdh gun do dh'fhàg an Buddha 84,000 teagasg; tha am figear samhlachail a 'riochdachadh cùl-raon eadar-mheasgte, feartan, blasan, msaa nan daoine. Theagaisg an Buddha a rèir comas inntinneil agus spioradail gach neach. Airson an sìmplidh muinntir a' bhaile a bha a' fuireach aig àm a' Buddha, b' e leasan moralta cumhachdach a bh' ann an teagasg an ath-choinneachadh. Feumaidh gun do chuir eagal breith a-steach do shaoghal bheathaichean eagal air mòran dhaoine bho bhith ag obair mar bheathaichean sa bheatha seo. oir chan urrainn dhuinn a thuigsinn gu reusanta."..... Chan eil dubhfhacal, nuair a thèid a ghabhail gu litireil, a' dèanamh ciall do inntinn an latha an-diugh. Mar sin feumaidh sinn ionnsachadh eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar na dubhfhacail agus na h-uirsgeulan bho fhìrinn."
Dè an Rud a th' ann?
Bidh daoine tric a' tionndadh gu creideamh airson teagasg a bheir freagairtean sìmplidh do cheistean doirbh. Chan eil adhbhar ann ach a bhith a’ creidsinn ann an teagasg air choireigin mu ath-choinneachadh no ath-bhreith.Is e cleachdadh a th’ ann am Buddhism a tha ga dhèanamh comasach eòlas fhaighinn air mealladh mar mhealladh agus fìrinn mar fhìrinn. Do luaidh O'Brien, Barbara. "Ath-bhreith agus Ath-mheasadh ann am Buddhism." Ionnsaich Creideamhan, 5 Giblean, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien, Barbara. (2023, 5 Giblean). Ath-bhreith agusReincarnation ann am Buddhism. Air fhaighinn air ais bho //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara. "Ath-bhreith agus Ath-sgeadachadh ann am Buddhism." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). dèan lethbhreac dhen luaidh
