Tabloya naverokê
Ma hûn ê ecêbmayî bimînin ku hûn fêr bibin ku reincarnation ne hînkirinek Budîst e?
"Reincarnation" bi gelemperî wekî veguhestina giyanek ji laşek din re piştî mirinê tê fêm kirin. Di Bûdîzmê de hînkirineke wisa tune - rastiyek ku gelek mirovan şaş dike, tewra hin Bûdîstan jî Yek ji doktrînên herî bingehîn ên Budîzmê anatta , an anatman -- na ye. can an ne xwe . Ti cewherek daîmî ya xweseriyek kesane ya ku ji mirinê sax bimîne tune, û bi vî rengî Budîzm di wateya kevneşopî de, mîna awayê ku di Hinduîzmê de tê fêm kirin, ji nûvebûnê bawer nake.
Lêbelê, Budîst pir caran behsa "ji nû vedayînê" dikin. Ger giyan û xwe-ya daîmî tune be, ew çi ye ku "ji nû ve çêdibe"?
Binêre_jî: Cernunnos - Xwedayê Keltî yê DaristanêXwe Çi ye?
Buddha hîn kir ku tiştê ku em wekî "xwe"-ya xwe difikirin - ego, xwe-hişmendî û kesayetiya me - afirandinek skandhayan e. Pir bi hêsanî, laşên me, hestên laşî û hestyarî, têgihîştin, bîr û bawerî, û hişmendiya me bi hev re dixebitin da ku xeyala "ez"ek daîmî, cihêreng biafirînin.
Buddha got, "Oh, Bhikshu, her kêliya ku tu ji dayik dibî, rizî dibî û dimirî." Mebesta wî ew bû ku di her kêliyê de, xeyala "min" xwe nû dike. Ne tenê tiştek ji jiyanekê derbasî jiyana din nabe; tiştek ji kêliyek ber bi kêleka din ve nayê birin. Ev nayê wê wateyê ku "em" tune ne - lêku tu "ez" a daîmî û neguhêrbar tune, lê ji ber vê yekê em di her kêliyê de bi guhertina şert û mercên bêdawî ji nû ve têne pênase kirin. Êş û nerazîbûn dema ku em xwe bi xwe ve girêdidin ku neguhêrbar û daîmî ye ku ne mumkin û xapînok e. Û xilasbûna ji wê êşê êdî hewce nake ku xwe bi xeyalê ve girêbide.
Van ramanan bingeha Sê Nîşanên Hebûnê pêk tînin: anicca ( bêdawî), dukkha (ezab) û anatta ( bêxwedîbûn). Buddha hîn kir ku hemî diyarde, di nav wan de hebûn, di rewşek domdar a herikandinê de ne -- her gav diguhezin, her gav dibin, her gav dimirin, û ku nepejirandina wê rastiyê, nemaze xapandina egoyê, dibe sedema êşê. Ev, bi kurtî, bingeha bawerî û pratîka Budîst e.
Heger Ne Xwebe, Ji nû ve Çi ye?
Di pirtûka xwe de Çi Bûda Hîn Dikir (1959), zanyarê Theravada Walpola Rahula pirsî,
"Heke em karibin fêm bikin ku di vê jiyanê de em dikarin bêyî maddeyek mayînde, neguhêrbar bidomînin. mîna Xwe an Giyan, çima em nikarin fêm bikin ku ew hêz bi xwe dikarin bêyî xwe an giyanek li pişt wan piştî nexebitîna laş bidomînin?"Gava ku ev laşê laşî nema karibe bixebite, enerjî dikin. bi wê re nemirin, lê berdewam bikin ku şekl an rengekî din bistînin, ku em jê re dibêjin jiyanek din. ... Enerjiyên laşî û derûnî yên kubûyîna ku jê re tê gotin di hundurê xwe de xwedî hêz e ku formek nû bigire, û hêdî hêdî mezin bibe û hêz bi tevahî berhev bike."
Mamosteyê navdar ê Tîbetî Chogyam Trunpa Rinpoche carekê dît ku ya ku ji nû ve çêdibe neuroza me ye - adetên me ji êş û nerazîbûnê. Û mamosteyê Zen John Daido Loori got:
"... Serpêhatiya Buddha ev bû ku gava hûn ji skandhayan, ji berhevokan wêdetir biçin, tiştê ku dimîne ne tiştek e. Xwe ramanek e, avahiyek derûnî ye. Ew ne tenê serpêhatiya Buddha ye, lê serpêhatiya her mêr û jinek Bûdîst a ji 2,500 sal berê heya roja îroyîn e. Wisa ye, ew çi ye ku dimire? Bê guman dema ku ev laşê fizîkî nema karibe bixebite, enerjiyên di hundurê wê de, atom û molekulên ku ew ji wan pêk tê, bi wê re namirin. Ew formek din, rengek din digirin. Hûn dikarin jê re bibêjin jiyanek din, lê ji ber ku maddeyek mayînde, neguhêrbar tune, tiştek ji kêliyekê derbas nabe. Pir eşkere, tiştek mayînde an neguhêrbar nikare ji jiyanek derbas bibe an veguhezîne jiyanek din. Jidayikbûn û mirin bênavber berdewam dike, lê her kêliyê diguhere."Fikir-Hel ji bo Hizir-Dema
Mamoste ji me re dibêjin ku hesta me ya "ez" ji rêze-demên ramanê wêdetir ne tiştek din e. Her kêliya ramanê, kêliya ramanê ya din diyar dikeRaman-dema dawîn a jiyanekê, raman-dema yekem a jiyanek din, ku berdewamiya rêzek e. Walpola Rahula nivîsî: "Kesê ku li vir dimire û li cîhek din ji nû ve ji dayik dibe, ne heman kes e, ne jî yekî din e."
Fêmkirina viya ne hêsan e û tenê bi aqil bi tevahî nayê fam kirin. Ji ber vê yekê, gelek dibistanên Budîzmê balê dikişînin ser pratîkek medîtasyonê ya ku têgihîştina nezîkî ya xapandina xwe çêdike, ku di dawiyê de rê li ber xilasbûna ji wê xeyalê vedike.
Karma û ji nû ve zayînê
Hêza ku vê domandinê dimeşîne bi navê karma tê zanîn. Karma têgehek din a Asyayî ye ku rojavayî (û ji bo wê yekê, gelek rojhilatî) pir caran xelet fam dikin. Karma ne qeder e, lê çalakî û berteka hêsan, sedem û encam e.
Pir bi hêsanî, Budîzm hîn dike ku karma tê wateya "çalakiya dilxwazî". Her fikir, gotin an kirinek ku bi xwestek, nefret, hewes û xeyalê ve girêdayî ye karmayê diafirîne. Dema ku bandorên karma di jiyana jiyanê de digihîje, karma ji nû ve zayînê tîne.
Binêre_jî: Wateya Peyva 'Shomer' ji Cihûyan re çi ye?Berdewamiya Baweriya Di Reincarnation de
Pirs nîne ku gelek Budîst, Rojhilat û Rojava, baweriya xwe bi vejîna kesane didomînin. Metelokên ji sutras û "alîkariyên hînkirinê" yên mîna Tekera Jiyanê ya Tîbetî vê baweriyê xurt dikin.
Rev. Takashi Tsuji, kahînek Jodo Shinshu, li ser baweriya lireincarnation:
"Tê gotin ku Buddha 84,000 hînkirin hiştiye; jimareya sembolîk taybetmendiyên paşerojê yên cihêreng, çêj û hwd yên mirovan temsîl dike. Buddha li gorî kapasîteya derûnî û giyanî ya her kesî hîn dikir. Ji bo yên sade Gundiyên ku di dema Buddha de dijiyan, doktrîna vejînê derseke exlaqî ya bi hêz bû. Tirsa jidayikbûnê di cîhana heywanan de diviya bû ku gelek mirov bitirsîne ku di vê jiyanê de mîna heywanan tevbigerin. Ger em îro vê hînkirinê rast bihesibînin, em tevlihev dibin. ji ber ku em nikarin bi aqil fahm bikin."...Meselok dema ku bi awakî biwêj bête girtin, ji aqilê nûjen re maqûl nake. Ji ber vê yekê divê em fêr bibin ku metelok û efsaneyan ji rastiyê cuda bikin."
Mesele çi ye?
Mirov gelek caran serî li olê didin ji bo doktrînên ku bersivên hêsan didin pirsên dijwar. Bûdîzm bi vî rengî naxebite. Tenê baweriya bi hin doktrînên di derbarê vejîn an ji nû ve zayînê de tu armancek tune. Bûdîzm pratîkek e ku dihêle ku meriv xeyaliyê wekî xeyal û rastiyê jî wekî rastiyê biceribîne. Dema ku xeyal wekî xeyalek were ceribandin, em azad dibin.
Vê Forma Gotarê binivîse Navnîşana we O'Brien, Barbara. "Di Budîzmê de ji nû ve jidayikbûn û vejenînkarnasyon." Dîn hîn bibin, 5ê Avrêl, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien, Barbara. (2023, 5ê Avrêl). Ji nû ve zayin ûReincarnation di Budîzmê de. Ji //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara hatiye standin. "Di Budîzmê de ji nû ve jidayikbûn û Reincarnation." Fêrî olan bibin. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (ji 25ê Gulana 2023ê ve hatî gihîştin). kopî bikî