પુનર્જન્મ અથવા પુનર્જન્મ પર બૌદ્ધ ઉપદેશો

શું તમને એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે પુનર્જન્મ એ બૌદ્ધ ઉપદેશ નથી છે?

"પુનર્જન્મ" એ સામાન્ય રીતે મૃત્યુ પછી આત્માનું બીજા શરીરમાં સ્થળાંતર તરીકે સમજવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં એવું કોઈ શિક્ષણ નથી--એક હકીકત જે ઘણા લોકોને આશ્ચર્યચકિત કરે છે, કેટલાક બૌદ્ધો પણ બૌદ્ધ ધર્મના સૌથી મૂળભૂત સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે અનત્તા , અથવા અનાત્માન -- ના આત્મા અથવા કોઈ સ્વ . વ્યક્તિગત સ્વનો કોઈ કાયમી સાર નથી જે મૃત્યુથી બચી જાય છે, અને આ રીતે બૌદ્ધ ધર્મ પરંપરાગત અર્થમાં પુનર્જન્મમાં માનતો નથી, જેમ કે હિન્દુ ધર્મમાં તેને જે રીતે સમજવામાં આવે છે.

જો કે, બૌદ્ધો વારંવાર "પુનર્જન્મ" ની વાત કરે છે. જો કોઈ આત્મા અથવા કાયમી સ્વ નથી, તો તે "પુનર્જન્મ" શું છે?

સ્વ શું છે?

બુદ્ધે શીખવ્યું કે આપણે જેને આપણા "સ્વ" તરીકે વિચારીએ છીએ -- આપણો અહંકાર, આત્મ-ચેતના અને વ્યક્તિત્વ -- એ સ્કંધની રચના છે. ખૂબ જ સરળ રીતે, આપણું શરીર, શારીરિક અને ભાવનાત્મક સંવેદનાઓ, વિભાવનાઓ, વિચારો અને માન્યતાઓ અને ચેતના કાયમી, વિશિષ્ટ "હું" નો ભ્રમ બનાવવા માટે સાથે મળીને કામ કરે છે.

બુદ્ધે કહ્યું, "ઓહ, ભિક્ષુ, દરેક ક્ષણે તું જન્મે છે, ક્ષીણ થાય છે અને મૃત્યુ પામે છે." તેનો અર્થ એ હતો કે દરેક ક્ષણમાં, "હું" નો ભ્રમ પોતાને નવીકરણ કરે છે. એટલું જ નહીં એક જીવનથી બીજા જીવનમાં કશું જ વહન થતું નથી; એક ક્ષણ થી બીજામાં કશું જ વહન થતું નથી. આનો અર્થ એ નથી કે "આપણે" અસ્તિત્વમાં નથી - પરંતુકે ત્યાં કોઈ કાયમી, અપરિવર્તનશીલ "હું" નથી, પરંતુ અસ્થાયી પરિસ્થિતિઓને સ્થાનાંતરિત કરીને આપણે દરેક ક્ષણે ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરીએ છીએ. દુઃખ અને અસંતોષ ત્યારે થાય છે જ્યારે આપણે અશક્ય અને ભ્રામક એવા અપરિવર્તનશીલ અને કાયમી સ્વની ઈચ્છાને વળગી રહીએ છીએ. અને તે વેદનામાંથી મુક્ત થવા માટે હવે ભ્રમમાં વળગી રહેવાની જરૂર નથી.

>અહંકારહીનતા). બુદ્ધે શીખવ્યું હતું કે જીવો સહિતની તમામ ઘટનાઓ સતત પ્રવાહની સ્થિતિમાં હોય છે -- હંમેશા બદલાતી રહે છે, હંમેશા બનતી રહે છે, હંમેશા મૃત્યુ પામે છે અને તે સત્યને સ્વીકારવાનો ઇનકાર, ખાસ કરીને અહંકારનો ભ્રમ, દુઃખ તરફ દોરી જાય છે. સંક્ષિપ્તમાં, આ બૌદ્ધ માન્યતા અને વ્યવહારનો મુખ્ય ભાગ છે.

જો સ્વ ન હોય તો પુનર્જન્મ શું છે?

તેમના પુસ્તક બુદ્ધે શું શીખવ્યું (1959), થેરવાડા વિદ્વાન વાલપોલા રાહુલાએ પૂછ્યું,

"જો આપણે સમજી શકીએ કે આ જીવનમાં આપણે કાયમી, અપરિવર્તનશીલ પદાર્થ વિના ચાલુ રાખી શકીએ? સ્વ અથવા આત્માની જેમ, આપણે શા માટે સમજી શકતા નથી કે શરીરના બિન-કાર્યક્ષમતા પછી તે દળો સ્વયં અથવા તેમની પાછળ આત્મા વિના ચાલુ રહી શકે છે?

"જ્યારે આ ભૌતિક શરીર વધુ કાર્ય કરવા સક્ષમ નથી, ત્યારે ઊર્જા તેની સાથે મૃત્યુ પામશો નહીં, પરંતુ કોઈ અન્ય આકાર અથવા સ્વરૂપ લેવાનું ચાલુ રાખો, જેને આપણે બીજું જીવન કહીએ છીએ. ... શારીરિક અને માનસિક શક્તિઓ જેકહેવાતા અસ્તિત્વની પોતાની અંદર નવું સ્વરૂપ લેવાની શક્તિ હોય છે, અને ધીમે ધીમે વિકાસ થાય છે અને સંપૂર્ણ શક્તિ એકઠી કરે છે."

આ પણ જુઓ: બાઇબલમાં પ્રેમના 4 પ્રકાર

પ્રખ્યાત તિબેટીયન શિક્ષક ચોગ્યામ ટ્રુન્પા રિનપોચેએ એકવાર અવલોકન કર્યું હતું કે જે પુનર્જન્મ થાય છે તે આપણી ન્યુરોસિસ છે--આપણી આદતો વેદના અને અસંતોષ. અને ઝેન શિક્ષક જ્હોન ડેઇડો લૂરીએ કહ્યું:

"... બુદ્ધનો અનુભવ હતો કે જ્યારે તમે સ્કંધથી આગળ વધો છો, એકંદરથી આગળ, જે બાકી રહે છે તે કંઈ નથી. સ્વ એ એક વિચાર છે, એક માનસિક રચના છે. તે માત્ર બુદ્ધનો અનુભવ જ નથી, પરંતુ 2,500 વર્ષ પહેલાથી લઈને આજ સુધીના દરેક બૌદ્ધ પુરુષ અને સ્ત્રીનો અનુભવ છે. તે કેસ છે, તે શું છે જે મૃત્યુ પામે છે? એમાં કોઈ પ્રશ્ન નથી કે જ્યારે આ ભૌતિક શરીર હવે કાર્ય કરવા સક્ષમ નથી, ત્યારે તેની અંદરની શક્તિઓ, તે જે અણુઓ અને પરમાણુઓથી બનેલી છે, તેની સાથે મૃત્યુ પામશો નહીં. તેઓ અન્ય સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, અન્ય આકાર લે છે. તમે તેને બીજું જીવન કહી શકો છો, પરંતુ કોઈ કાયમી, અપરિવર્તનશીલ પદાર્થ ન હોવાથી, એક ક્ષણથી બીજી ક્ષણ સુધી કંઈપણ પસાર થતું નથી. સ્પષ્ટપણે, કાયમી અથવા અપરિવર્તનશીલ કંઈપણ એક જીવનમાંથી બીજા જીવનમાં પસાર અથવા સ્થાનાંતરિત થઈ શકતું નથી. જન્મ અને મૃત્યુ અખંડ ચાલુ રહે છે પરંતુ દરેક ક્ષણે બદલાય છે."

વિચાર-ક્ષણ થી વિચાર-ક્ષણ

શિક્ષકો અમને કહે છે કે "હું" ની આપણી ભાવના વિચાર-ક્ષણોની શ્રેણી સિવાય બીજું કંઈ નથી. દરેક વિચાર-ક્ષણ પછીની વિચાર-ક્ષણની સ્થિતિ બનાવે છે.તે જ રીતે, ધએક જીવનની છેલ્લી વિચાર-ક્ષણ બીજા જીવનની પ્રથમ વિચાર-ક્ષણની સ્થિતિ છે, જે શ્રેણીની સાતત્ય છે. "જે વ્યક્તિ અહીં મૃત્યુ પામે છે અને અન્યત્ર પુનર્જન્મ લે છે તે ન તો તે જ વ્યક્તિ છે કે ન તો અન્ય," વોલ્પોલા રાહુલાએ લખ્યું.

આ સમજવું સહેલું નથી, અને એકલા બુદ્ધિથી તેને સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકાતું નથી. આ કારણોસર, બૌદ્ધ ધર્મની ઘણી શાળાઓ ધ્યાનની પ્રથા પર ભાર મૂકે છે જે સ્વયંના ભ્રમણાનું ઘનિષ્ઠ અનુભૂતિને સક્ષમ કરે છે, જે આખરે તે ભ્રમણામાંથી મુક્તિ તરફ દોરી જાય છે.

કર્મ અને પુનર્જન્મ

બળ જે આ સાતત્યને આગળ ધપાવે છે તેને કર્મ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કર્મ એ અન્ય એશિયન ખ્યાલ છે જેને પશ્ચિમી લોકો (અને, તે બાબત માટે, ઘણા પૂર્વીય લોકો) ઘણીવાર ગેરસમજ કરે છે. કર્મ એ ભાગ્ય નથી, પરંતુ સરળ ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા, કારણ અને અસર છે.

ખૂબ જ સરળ રીતે, બૌદ્ધ ધર્મ શીખવે છે કે કર્મનો અર્થ થાય છે "સ્વૈચ્છિક ક્રિયા." ઈચ્છા, દ્વેષ, જુસ્સો અને ભ્રમણા દ્વારા શરત કોઈપણ વિચાર, શબ્દ અથવા કાર્ય કર્મનું નિર્માણ કરે છે. જ્યારે કર્મની અસર જીવનભર પહોંચે છે, ત્યારે કર્મ પુનર્જન્મ લાવે છે.

પુનર્જન્મમાં માન્યતાની દ્રઢતા

તેમાં કોઈ પ્રશ્ન નથી કે ઘણા બૌદ્ધો, પૂર્વ અને પશ્ચિમ, વ્યક્તિગત પુનર્જન્મમાં માનતા રહે છે. તિબેટીયન વ્હીલ ઓફ લાઈફ જેવા સૂત્રો અને "શિક્ષણ સહાયો" ના દૃષ્ટાંતો આ માન્યતાને વધુ મજબૂત બનાવે છે.

આ પણ જુઓ: બાઇબલમાં ઇથોપિયન નપુંસક કોણ હતું?

જોડો શિંશુ પાદરી રેવ. તાકાશી ત્સુજીએ આસ્થા વિશે લખ્યુંપુનર્જન્મ:

"એવું કહેવાય છે કે બુદ્ધે 84,000 ઉપદેશો છોડી હતી; પ્રતીકાત્મક આકૃતિ લોકોની વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિની લાક્ષણિકતાઓ, રુચિઓ વગેરેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બુદ્ધે દરેક વ્યક્તિની માનસિક અને આધ્યાત્મિક ક્ષમતા અનુસાર શીખવ્યું હતું. બુદ્ધના સમય દરમિયાન રહેતા ગામડાના લોકો, પુનર્જન્મનો સિદ્ધાંત એક શક્તિશાળી નૈતિક પાઠ હતો. પ્રાણીજગતમાં જન્મ લેવાના ડરથી ઘણા લોકોને આ જીવનમાં પ્રાણીઓની જેમ વર્તવાથી ડર્યા હશે. જો આપણે આ શિક્ષણને શાબ્દિક રીતે લઈએ તો આજે આપણે મૂંઝવણમાં હોઈએ છીએ. કારણ કે આપણે તેને તર્કસંગત રીતે સમજી શકતા નથી.

"...એક દૃષ્ટાંત, જ્યારે શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવે છે, તે આધુનિક મન માટે અર્થપૂર્ણ નથી. તેથી આપણે દૃષ્ટાંતો અને દંતકથાઓને વાસ્તવિકતાથી અલગ કરતા શીખવું જોઈએ."

મુદ્દો શું છે?

લોકો ઘણીવાર એવા સિદ્ધાંતો માટે ધર્મ તરફ વળે છે જે મુશ્કેલ પ્રશ્નોના સરળ જવાબો આપે છે. બૌદ્ધ ધર્મ તે રીતે કામ કરતું નથી. ફક્ત પુનર્જન્મ અથવા પુનર્જન્મ વિશેના કેટલાક સિદ્ધાંતમાં વિશ્વાસ કરવાનો કોઈ હેતુ નથી. બૌદ્ધ ધર્મ એ એક પ્રથા છે જે ભ્રમને ભ્રમણા તરીકે અને વાસ્તવિકતાને વાસ્તવિકતા તરીકે અનુભવવાનું શક્ય બનાવે છે. જ્યારે ભ્રમણાનો ભ્રમણા તરીકે અનુભવ થાય છે, ત્યારે આપણે મુક્ત થઈએ છીએ.

આ લેખનું ફોર્મેટ ટાંકો તમારું અવતરણ ઓ'બ્રાયન, બાર્બરા." બૌદ્ધ ધર્મમાં પુનર્જન્મ અને પુનર્જન્મ." ધર્મ શીખો, એપ્રિલ 5, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien, Barbara. (2023, એપ્રિલ 5). પુનર્જન્મ અનેબૌદ્ધ ધર્મમાં પુનર્જન્મ. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara પરથી મેળવેલ. "બૌદ્ધ ધર્મમાં પુનર્જન્મ અને પુનર્જન્મ." ધર્મ શીખો. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (એક્સેસ કરેલ મે 25, 2023). કોપી ટાંકણ