مواد جي جدول
ڇا توھان کي اھو ڄاڻڻ تي حيرت ٿيندي ته وري جنم وٺڻ نه ٻڌمت جي تعليم آھي؟
”وڻ جنم“ عام طور تي سمجھيو ويندو آهي روح جي مرڻ کان پوءِ ٻئي جسم ڏانهن منتقلي. ٻڌ ڌرم ۾ اهڙي ڪا به تعليم نه آهي - هڪ حقيقت جيڪا ڪيترن ئي ماڻهن کي حيران ڪري ٿي، ايستائين جو ڪجهه ٻڌ ڌرم به ٻڌمت جي بنيادي نظرين مان هڪ آهي انتا ، يا اناتمان -- نه. روح يا نه نفس . انفرادي نفس جو ڪو به مستقل جوهر ناهي جيڪو موت کان بچي وڃي، ۽ اهڙيءَ طرح ٻڌ ڌرم روايتي معنيٰ ۾ وري جنم وٺڻ تي يقين نه ٿو رکي، جيئن هندومت ۾ سمجهي وڃي ٿو.
ڏسو_ پڻ: هڪ شيڪس ڇا آهي؟بهرحال، ٻڌ ڌرم اڪثر "ٻيهر جنم" جي ڳالهه ڪندا آهن. جيڪڏهن ڪو روح يا مستقل نفس نه آهي، ته اهو ڇا آهي "ٻيهر جنم"؟
نفس ڇا آهي؟
مهاتما ٻڌ اهو سيکاريو آهي ته جنهن کي اسان پنهنجو ”پاڻ“ سمجهون ٿا -- اسان جي انا، خود شعور ۽ شخصيت -- سکندن جي تخليق آهي. بلڪل سادو، اسان جا جسم، جسماني ۽ جذباتي احساس، تصورات، خيالات ۽ عقيدا، ۽ شعور گڏجي ڪم ڪن ٿا ته هڪ مستقل، مخصوص "مان" جو فڪر پيدا ڪرڻ لاءِ.
مهاتما ٻڌ چيو ته، ”اي ڀڪشو، هر پل تون ڄمندو، زوال ۽ مرندو آهين“. هن جو مطلب هو ته هر لمحي ۾، "مان" جو فڪر پاڻ کي تازو ڪري ٿو. نه رڳو هڪ زندگي کان ٻي زندگي تائين ڪجهه به نه آهي. هڪ لمح کان ٻئي تائين ڪجھ به نه ورتو ويندو آهي. هن جو مطلب اهو ناهي ته "اسان" موجود ناهي - پراهو ته ڪو به مستقل، نه بدلجندڙ ”مان“ نه آهي، بلڪه اهو آهي ته اسان هر لمحي غير مستقل حالتن کي تبديل ڪندي نئين سر وضاحت ڪئي آهي. مصيبت ۽ عدم اطمينان تڏهن ٿيندي آهي جڏهن اسان هڪ غير تبديل ٿيندڙ ۽ مستقل نفس جي خواهش سان جڙيل هوندا آهيون جيڪو ناممڪن ۽ غلط آهي. ۽ ان مصيبت مان نجات حاصل ڪرڻ جي ضرورت نه آهي وڌيڪ وهم سان جڙيل.
اهي نظريا وجود جي ٽن نشانين جو مرڪز بڻجن ٿا: انيڪا ( عدميت)، دڪھا (مصيبت) ۽ اناتا ( بي حسي). مهاتما ٻڌ سيکاريو ته سڀئي واقعا، جن ۾ جاندار شامل آهن، مسلسل وهڪري جي حالت ۾ آهن - هميشه بدلجندڙ، هميشه ٿيڻ، هميشه مرڻ، ۽ انهي سچ کي قبول ڪرڻ کان انڪار، خاص طور تي انا جو وهم، مصيبت جو سبب بڻجي ٿو. اهو، مختصر طور تي، ٻڌ ڌرم جي عقيدي ۽ عمل جو بنياد آهي.
وري جنم ڇا آهي، جيڪڏهن نفس نه آهي؟
سندس ڪتاب What the Buddha Taught (1959) ۾، Theravada اسڪالر والپولا راهولا پڇيو،
”جيڪڏهن اسان سمجهي سگهون ٿا ته هن زندگيءَ ۾ اسان مستقل، بدلجندڙ مادي کان سواءِ جاري رهي سگهون ٿا. نفس يا روح وانگر، اسان ڇو نه ٿا سمجھون ته اهي قوتون خود جسم جي ڪم نه ڪرڻ کان پوءِ به ڪنهن نفس يا روح کان سواءِ جاري رهي سگهن ٿيون؟"جڏهن هي جسماني جسم وڌيڪ ڪم ڪرڻ جي قابل نه هوندو آهي ته توانائيون ڪم ڪنديون آهن. ان سان مرڻ نه، پر ڪا ٻي شڪل يا صورت اختيار ڪندي رهي، جنهن کي اسين ٻي زندگي چوندا آهيون. ... جسماني ۽ ذهني توانائيون جيڪينام نهاد وجود کي پنهنجو پاڻ ۾ هڪ نئين شڪل اختيار ڪرڻ جي طاقت آهي، ۽ آهستي آهستي وڌندا آهن ۽ مڪمل طاقت گڏ ڪندا آهن."
مشهور تبتي استاد چوگيام ٽرنپا رنپوچي هڪ ڀيرو ڏٺو هو ته جيڪو ٻيهر جنم وٺندو آهي اهو اسان جي اعصاب آهي- اسان جون عادتون. ۽ زين جي استاد جان ڊيڊو لواري چيو آهي:
”... مهاتما ٻڌ جو تجربو هو ته جڏهن توهان اسڪنڌ کان اڳتي وڌو ٿا، مجموعي کان ٻاهر، باقي ڪجهه به ناهي. خود هڪ خيال آهي، هڪ ذهني تعمير. اهو نه رڳو مهاتما ٻڌ جو تجربو آهي، پر 2500 سال اڳ کان وٺي اڄ تائين هر هڪ ٻڌ ڌرم مرد ۽ عورت جو تجربو آهي. ائين ئي ٿئي ٿو، اهو ڇا آهي جو مري وڃي ٿو؟ ان ۾ ڪو به سوال ناهي ته جڏهن هي جسماني جسم هاڻي ڪم ڪرڻ جي قابل نه رهيو آهي ته ان ۾ موجود توانائيون، ايٽم ۽ ماليڪيول جيڪي اهو ٺهيل آهن، ان سان گڏ مري نه وڃن. اهي ٻئي روپ وٺن ٿا، ٻي شڪل. توهان ان کي ٻي زندگي سڏي سگهو ٿا، پر جيئن ته ڪو به مستقل، بدلجندڙ مادو ناهي، ڪجهه به هڪ لمحي کان ٻئي تائين گذري ٿو. بلڪل ظاھر آھي، ڪا به شيءِ مستقل يا بدلجندڙ نه ٿي سگھي ٿي يا ھڪڙي زندگيءَ کان ٻي زندگيءَ ڏانھن منتقل ٿي سگھي ٿي. پيدا ٿيڻ ۽ مرڻ جو سلسلو جاري آهي پر هر لمحي بدلجي ٿو.“Thought-Moment to Thought-Moment
استاد اسان کي ٻڌائين ٿا ته اسان جي ”مان“ جو احساس سوچن جي لمحن کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي. هر سوچ واري لمحي ايندڙ سوچ واري لمحي کي حالت ۾ آڻيندي آهيهڪ زندگيءَ جو آخري سوچ وارو لمحو ٻئي زندگيءَ جو پهريون فڪري لمحو، جيڪو هڪ سلسلو جو تسلسل آهي. والپولا راهولا لکيو آهي ته ”جيڪو ماڻهو هتي مري ٿو ۽ ٻئي هنڌ پيدا ٿئي ٿو، اهو نه ته ساڳيو ماڻهو آهي ۽ نه ئي ٻيو.
اهو سمجهڻ آسان ناهي، ۽ صرف عقل سان مڪمل طور سمجهي نه ٿو سگهجي. انهي سبب لاء، ٻڌمت جا ڪيترائي اسڪول هڪ مراقبت جي مشق تي زور ڏين ٿا، جيڪو خود جي برم جي هڪ مبهم احساس کي قابل بنائي ٿو، آخرڪار ان وهم کان آزاديءَ ڏانهن.
ڪرما ۽ ٻيهر جنم
اها قوت جيڪا هن تسلسل کي اڳتي وڌائي ٿي ڪرما طور سڃاتو وڃي ٿو. ڪرما هڪ ٻيو ايشيائي تصور آهي جنهن کي مغربي (۽، انهي معاملي لاء، مشرقي جا ڪيترائي) اڪثر غلط سمجھندا آهن. ڪرما قسمت نه آهي، پر سادي عمل ۽ رد عمل، سبب ۽ اثر.
بلڪل سادو، ٻڌ ڌرم سيکاري ٿو ته ڪرما جو مطلب آهي "رضاڪار عمل." ڪو به خيال، لفظ يا عمل خواهش، نفرت، جوش ۽ وهم سان مشروط ڪرما پيدا ڪري ٿو. جڏهن ڪرما جا اثر سڄي ڄمار تائين پهچن ٿا، ڪرما وري جنم وٺي ٿو.
ڏسو_ پڻ: رسول جيمس - پهريون ڀيرو مرڻ لاء هڪ شهيد جي موتReincarnation ۾ عقيدي جو تسلسل
ان ۾ ڪو به سوال ناهي ته ڪيترائي ٻڌ ڌرم، اوڀر ۽ اولهه، انفرادي وري جنم ۾ يقين رکندا آهن. سوتر مان مثال ۽ "تدريسي امداد" جهڙوڪ تبت جي زندگي جي ڦيٿي هن عقيدي کي مضبوط ڪن ٿا.
Rev. Takashi Tsuji، هڪ جوڊو شنشو پادري، عقيدي بابت لکيو.reincarnation:
”چئبو آهي ته مهاتما ٻڌ 84,000 تعليمات ڇڏيا آهن؛ علامتي شڪل ماڻهن جي مختلف پس منظر جي خاصيتن، ذوق وغيره جي نمائندگي ڪري ٿي. گوتم ٻڌ هر فرد جي ذهني ۽ روحاني صلاحيت جي مطابق سيکاريو. مهاتما ٻڌ جي دور ۾ رهندڙ ڳوٺاڻن جي پيدائش جو نظريو هڪ طاقتور اخلاقي سبق هو، جانورن جي دنيا ۾ ڄمڻ جي خوف ڪيترن ئي ماڻهن کي هن زندگي ۾ جانورن وانگر عمل ڪرڻ کان ڊڄي چڪو هوندو، جيڪڏهن اسان هن تعليم کي لفظي طور تي وٺون ته اڄ اسان پريشان ٿي چڪا آهيون. ڇاڪاڻ ته اسان ان کي عقلي طور تي سمجهي نٿا سگهون."...هڪ مثال، جڏهن لفظي طور ورتو وڃي، جديد ذهن لاءِ ان جو ڪو به مطلب ناهي. تنهن ڪري اسان کي حقيقتن کان مثالن ۽ افسانن ۾ فرق ڪرڻ سکڻ گهرجي.“
مطلب ڇا آهي؟
ماڻهو اڪثر مذهب ڏانهن رخ ڪن ٿا انهن نظرين لاءِ جيڪي ڏکين سوالن جا سادا جواب ڏين ٿا، پر ٻڌ ڌرم ان طريقي سان ڪم نٿو ڪري. وري جنم وٺڻ يا وري جنم وٺڻ جي باري ۾ صرف ڪجهه نظرين تي يقين رکڻ جو ڪو به مقصد ناهي. ٻڌ ڌرم هڪ اهڙو عمل آهي جيڪو اهو ممڪن بڻائي ٿو ته وهم کي ڀل جي طور تي ۽ حقيقت کي حقيقت جي طور تي. جڏهن وهم کي برم طور محسوس ڪيو وڃي ته اسان آزاد ٿي وڃون ٿا.
هن آرٽيڪل فارميٽ جو حوالو ڏيو توهان جو حوالو O'Brien، Barbara. "ٻڌ ڌرم ۾ ٻيهر جنم ۽ ٻيهر جنم." سکو مذهب، اپريل 5، 2023، learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien، Barbara. (2023، اپريل 5). ٻيهر جنم ۽ٻڌمت ۾ ٻيهر جنم. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien، Barbara تان ورتل. "ٻڌ ڌرم ۾ ٻيهر جنم ۽ ٻيهر جنم." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل نقل