Мазмұны
Реинкарнация буддистік ілім емес екенін білгенде таң қаласыз ба?
Сондай-ақ_қараңыз: Планетарлық сиқырлы шаршылар«Реинкарнация» әдетте өлгеннен кейін жанның басқа денеге ауысуы деп түсініледі. Буддизмде мұндай ілім жоқ – бұл көптеген адамдарды, тіпті кейбір буддистерді де таң қалдыратын факт Буддизмнің ең негізгі доктриналарының бірі анатта немесе анатман -- жоқ. жан немесе өзім жоқ . Өлімнен аман қалған жеке тұлғаның тұрақты мәні жоқ, сондықтан буддизм дәстүрлі мағынада реинкарнацияға сенбейді, мысалы, индуизмде қалай түсініледі.
Дегенмен, буддистер «қайта туылу» туралы жиі айтады. Егер жан немесе тұрақты Мен болмаса, «қайта туылған» бұл не?
Мен дегеніміз не?
Будда біздің «өзіміз» деп ойлайтын нәрсе - біздің эго, өзіндік сана және жеке тұлға - бұл скандхалардың туындысы деп үйретті. Өте қарапайым, біздің денеміз, физикалық және эмоционалдық сезімдер, концептуализациялар, идеялар мен сенімдер және сана тұрақты, ерекше «мен» елесін жасау үшін бірге жұмыс істейді.
Будда былай деді: «Уа, Бхикшу, сен әр сәтте туасың, ыдырайсың және өлесің». Ол әр сәт сайын «мен» деген елес жаңарып отыратынын меңзеген. Бір өмірден екінші өмірге ештеңе тасымалданбайды; бір сәттен екіншісіне ештеңе тасымалданбайды. Бұл «біз» жоқ дегенді білдірмейді, бірақтұрақты, өзгермейтін «мен» жоқ, керісінше, біз әр сәтте өзгермейтін тұрақты емес жағдайлар арқылы қайта анықталамыз. Қасірет пен қанағаттанбау біз мүмкін емес және елес болып табылатын өзгермейтін және тұрақты өзін-өзі қалаған кезде пайда болады. Ал бұл азаптан құтылу бұдан былай иллюзияға жабысуды қажет етпейді.
Бұл идеялар болмыстың үш белгісінің өзегін құрайды: аника ( тұрақтылық), дуккха (азап) және анатта ( өзімсіздік). Будда барлық құбылыстар, соның ішінде болмыстар, үнемі өзгеретін күйде болады -- әрқашан өзгереді, үнемі айналады, әрқашан өледі және бұл шындықты қабылдаудан бас тарту, әсіресе эго елесін, қайғы-қасіретке әкеледі деп үйретті. Бұл, қысқаша айтқанда, буддисттік наным мен тәжірибенің өзегі.
Мен емес, қайта туылу деген не?
Өзінің Будда үйреткені (1959) кітабында Теравада ғалымы Вальпола Рахула:
«Егер біз бұл өмірде тұрақты, өзгермейтін субстанциясыз жүре алатынымызды түсінсек. Мен немесе Жан сияқты, неге біз бұл күштердің дененің жұмыс істемеуінен кейін олардың артында Мен немесе Жансыз жалғаса алатынын түсіне алмаймыз?"Бұл физикалық дене жұмыс істеуге қабілетсіз болған кезде, энергиялар жасайды. онымен өлмейді, бірақ біз басқа өмір деп атайтын басқа пішінді немесе пішінді алуды жалғастырады. ... Физикалық және психикалық қуаттар«Жаңа пішінді қабылдауға, бірте-бірте өсіп, күш жинауға күш» деп аталатын болмысты құрайды.»
Әйгілі тибет мұғалімі Чогям Трунпа Ринпоче бір рет қайта туылатын нәрсе біздің неврозымыз - әдеттеріміз екенін байқаған. Ал дзен мұғалімі Джон Дайдо Лоори былай деді:
«... Будда тәжірибесі мынада: скандхалардан, жиынтықтардан асып кеткенде, ештеңе қалмайды. Мен - бұл идея, психикалық құрылым. Бұл Будда тәжірибесі ғана емес, 2500 жыл бұрынғыдан бүгінгі күнге дейінгі әрбір іске асырылған буддист еркек пен әйелдің тәжірибесі. Олай болса, өлетін не? Бұл физикалық дене жұмыс істеуге қабілетсіз болған кезде, оның ішіндегі энергиялар, атомдар мен молекулалар онымен бірге өлмейтініне күмән жоқ. Олар басқа пішінді, басқа пішінді алады. Мұны басқа өмір деуге болады, бірақ тұрақты, өзгермейтін субстанция болмағандықтан, бір сәттен екіншісіне ештеңе өтпейді. Тұрақты немесе өзгермейтін ештеңе бір өмірден екіншісіне ауыса алмайтыны анық. Туу мен өлу үзілмей жалғасады, бірақ әр сәтте өзгереді.»Ойлау сәтінен ойға - сәтке
Мұғалімдер біздің «мен» деген сезімімізді ойлау сәттері қатарынан басқа ештеңе емес деп айтады. Әрбір ой сәті келесі ой сәтін шарттайды.Сол сияқтыбір өмірдің соңғы ой сәті екінші өмірдің алғашқы ой сәтін шарттайды, ол серияның жалғасы болып табылады. «Осында өліп, басқа жерде қайта туылған адам бір адам емес, басқа да емес», - деп жазды Вальпола Рахула.
Мұны түсіну оңай емес және тек интеллектпен толық түсіну мүмкін емес. Осы себепті буддизмнің көптеген мектептері медитация тәжірибесіне баса назар аударады, ол өз-өзінің елесін жақынырақ жүзеге асыруға мүмкіндік береді, сайып келгенде сол иллюзиядан құтылуға әкеледі.
Карма және қайта туылу
Бұл сабақтастықты қозғайтын күш карма деп аталады. Карма - батыстықтар (және, көптеген шығыстықтар) жиі қате түсінетін тағы бір азиялық ұғым. Карма – бұл тағдыр емес, қарапайым әрекет пен реакция, себеп пен салдар.
Өте қарапайым, буддизм карманың «ерікті әрекет» дегенді білдіреді деп үйретеді. Қалау, жек көру, құмарлық және иллюзиямен шартталған кез келген ой, сөз немесе іс карманы тудырады. Карманың әсері өмір бойына жеткенде, карма қайта туылуды әкеледі.
Сондай-ақ_қараңыз: Керубтар, амурлар және махаббат періштелерінің көркем бейнелеріРеинкарнацияға сенудің тұрақтылығы
Шығыс пен Батыстың көптеген буддистері жеке реинкарнацияға сенуді жалғастыратынына күмән жоқ. Сутралардағы астарлы әңгімелер мен «Тибет өмір дөңгелегі» сияқты «оқыту құралдары» бұл сенімді нығайтады.
Джодо Шиншу діни қызметкері Такаши Цудзи дінге сену туралы жазған.реинкарнация:
«Будда 84 000 ілім қалдырған деп айтылады; символдық фигура адамдардың әр түрлі ерекшеліктерін, талғамын және т.б. бейнелейді. Будда әр адамның ақыл-ой және рухани мүмкіндіктеріне қарай үйретті. Қарапайым адамдар үшін Будда кезінде өмір сүрген ауыл тұрғындары үшін реинкарнация ілімі күшті моральдық сабақ болды.Жануарлар әлемінде туылу қорқынышы көптеген адамдарды бұл өмірде жануарлар сияқты әрекет етуден қорқытқан болуы керек. Егер біз бүгінгі күні бұл ілімді тура мағынада қабылдайтын болсақ, біз шатасамыз. өйткені біз оны ұтымды түрде ұға алмаймыз."...Тіл мағынасында алынған астарлы әңгіме қазіргі санаға ешбір мағына бермейді. Сондықтан біз мысалдар мен мифтерді шындықтан ажыратуды үйренуіміз керек."
Мұның мәні неде?
Адамдар көбінесе қиын сұрақтарға қарапайым жауап беретін ілімдер үшін дінге жүгінеді. Буддизм бұлай жұмыс істемейді. Реинкарнация немесе қайта туылу туралы кейбір доктринаға сенудің мақсаты жоқ. Буддизм - иллюзияны иллюзия ретінде, ал шындықты шындық ретінде сезінуге мүмкіндік беретін тәжірибе. Иллюзия иллюзия ретінде сезілгенде, біз босатыламыз.
Осы мақала форматын келтіріңіз. Сіздің дәйексөзіңіз О'Брайен, Барбара. "Буддизмдегі қайта туылу және реинкарнация." Діндерді үйреніңіз, 5 сәуір, 2023 жыл, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhizm-449994. О'Брайен, Барбара. (2023, 5 сәуір). Қайта туылу жәнеБуддизмдегі реинкарнация. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 О'Брайен, Барбара сайтынан алынды. «Буддизмдегі қайта туылу және реинкарнация». Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (қолжетімділігі 2023 жылдың 25 мамырында). дәйексөзді көшіру