Буддийское учение о реинкарнации или перерождении

Удивитесь ли вы, узнав, что реинкарнация - это не буддийское учение?

"Реинкарнация" обычно понимается как переселение души в другое тело после смерти. В буддизме нет такого учения - факт, который удивляет многих людей, даже некоторых буддистов Одна из самых фундаментальных доктрин буддизма заключается в следующем анатта , или анатман -- без души или без себя Не существует постоянной сущности индивидуального "я", которое переживает смерть, и поэтому буддизм не верит в реинкарнацию в традиционном смысле, например, в том, как она понимается в индуизме.

Однако буддисты часто говорят о "перерождении". Если нет души или постоянного "я", то что же это такое, что "перерождается"?

Смотрите также: История и верования Церкви адвентистов седьмого дня

Что такое "Я"?

Будда учил, что то, что мы считаем своим "я" - наше эго, самосознание и личность - является творением скандх. Очень просто, наши тела, физические и эмоциональные ощущения, концептуализации, идеи и убеждения, а также сознание работают вместе, чтобы создать иллюзию постоянного, отличительного "я".

Будда сказал: "О, бхикшу, каждое мгновение ты рождаешься, разлагаешься и умираешь". Он имел в виду, что в каждое мгновение иллюзия "я" обновляется. Не только ничто не переносится из одной жизни в другую, но и ничто не переносится из одной жизни в другую. момент Это не означает, что "мы" не существуем - но что нет постоянного, неизменного "я", а скорее то, что мы переопределяемся в каждый момент под влиянием меняющихся непостоянных условий. Страдание и неудовлетворенность возникают, когда мы цепляемся за желание неизменного и постоянного "я", которое невозможно и иллюзорно. И освобождение от этого страдания требует больше не цепляться за иллюзию.

Эти идеи составляют основу "Трех знаков существования": аникка ( непостоянство), дукха (страдание) и анатта ( Будда учил, что все явления, включая существ, находятся в постоянном состоянии потока - всегда меняются, всегда становятся, всегда умирают, и что отказ принять эту истину, особенно иллюзию эго, приводит к страданиям. Это, в двух словах, является основой буддийской веры и практики.

Что такое возрождение, если не самость?

В своей книге Чему учил Будда (1959) ученый тхеравады Вальпола Рахула спросил,

"Если мы можем понять, что в этой жизни мы можем продолжать жить без постоянной, неизменной субстанции, такой как Я или Душа, то почему мы не можем понять, что сами эти силы могут продолжать жить без Я или Души, стоящей за ними, после того, как тело перестанет функционировать?

"Когда это физическое тело больше не способно функционировать, энергии не умирают вместе с ним, но продолжают принимать другую форму, которую мы называем другой жизнью... Физические и психические энергии, составляющие так называемое существо, имеют в себе силу принимать новую форму, постепенно расти и набирать силу в полной мере".

Знаменитый тибетский учитель Чогьям Трунпа Ринпоче однажды заметил, что то, что перерождается, - это наш невроз - наши привычки страдания и неудовлетворенности. А учитель дзен Джон Дайдо Лури сказал:

"...опыт Будды заключался в том, что когда вы выходите за пределы скандх, за пределы агрегатов, то остается только ничто. Самость - это идея, ментальная конструкция. Это не только опыт Будды, но и опыт каждого реализованного буддиста, начиная с 2500 лет назад и до наших дней. В таком случае, что же умирает? Нет никаких сомнений в том, что когда это физическое тело являетсябольше не может функционировать, энергии внутри него, атомы и молекулы, из которых он состоит, не умирают вместе с ним. Они принимают другую форму, другой облик. Вы можете назвать это другой жизнью, но поскольку нет постоянной, неизменной субстанции, ничто не переходит из одного момента в другой. Совершенно очевидно, что ничто постоянное или неизменное не может перейти или трансмигрировать из одной жизни в другую. Рождение - это не жизнь.и умирание продолжается непрерывно, но меняется каждый миг".

Мысль-Момент - Мысль-Момент

Учителя говорят нам, что наше чувство "я" - это не более чем серия мыслей-моментов. Каждая мысль-момент обуславливает следующую мысль-момент. Точно так же последняя мысль-момент одной жизни обуславливает первую мысль-момент другой жизни, что является продолжением серии. "Человек, который умирает здесь и возрождается в другом месте, не является ни тем же самым человеком, ни другим", - говорит Вальпола.Рахула пишет.

По этой причине многие школы буддизма делают упор на практику медитации, которая позволяет глубоко осознать иллюзию самости, что в конечном итоге приводит к освобождению от этой иллюзии.

Карма и перерождение

Сила, которая движет эту непрерывность, известна как карма Карма - это еще одна азиатская концепция, которую западные люди (и, если уж на то пошло, многие восточные) часто понимают неправильно. Карма - это не судьба, а просто действие и реакция, причина и следствие.

Смотрите также: Почему буддисты избегают привязанности?

Любая мысль, слово или поступок, обусловленные желанием, ненавистью, страстью и иллюзией, создают карму. Когда влияние кармы распространяется на несколько жизней, карма приводит к перерождению.

Устойчивость веры в реинкарнацию

Несомненно, многие буддисты, как восточные, так и западные, продолжают верить в индивидуальную реинкарнацию. Притчи из сутр и такие "учебные пособия", как тибетское Колесо жизни, укрепляют эту веру.

Преподобный Такаши Цудзи, священник Дзёдо Синсю, написал о вере в реинкарнацию:

"Говорят, что Будда оставил 84 000 учений; символическая цифра представляет собой различные биографические характеристики, вкусы и т.д. людей. Будда учил в соответствии с умственными и духовными способностями каждого человека. Для простых деревенских людей, живших во времена Будды, учение о реинкарнации было мощным моральным уроком". Страх рождения в мире животныхЕсли сегодня мы воспринимаем это учение буквально, мы в замешательстве, потому что не можем понять его рационально.

"...Притча, если ее воспринимать буквально, не имеет смысла для современного ума. Поэтому мы должны научиться отличать притчи и мифы от реальности".

В чем смысл?

Люди часто обращаются к религии в поисках доктрин, которые дают простые ответы на сложные вопросы. Буддизм работает иначе. Просто вера в доктрину о реинкарнации или перерождении не имеет смысла. Буддизм - это практика, которая позволяет переживать иллюзию как иллюзию, а реальность как реальность. Когда иллюзия переживается как иллюзия, мы освобождаемся.

Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Rebirth and Reincarnation in Buddhism." Learn Religions, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994. O'Brien, Barbara. (2023, April 5). Rebirth and Reincarnation in Buddhism. Retrieved from //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara. "Rebirth and Reincarnation in Buddhism." Learn.Religions. //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (accessed May 25, 2023). копия цитаты