पुनर्जन्म वा पुनर्जन्ममा बौद्ध शिक्षा

पुनर्जन्म भनेको बौद्ध शिक्षा हैन हो भनेर थाहा पाउँदा छक्क पर्नुहुनेछ?

"पुनर्जन्म" लाई सामान्यतया मृत्यु पछि अर्को शरीरमा आत्माको स्थानान्तरण भनेर बुझिन्छ। बौद्ध धर्ममा त्यस्तो कुनै शिक्षा छैन - धेरै मानिसहरूलाई आश्चर्यचकित गर्ने तथ्य, केही बौद्धहरू पनि बौद्ध धर्मको सबैभन्दा आधारभूत सिद्धान्तहरू मध्ये एउटा हो अनत्त , वा अनात्मान -- न आत्मा वा आत्मा छैन । त्यहाँ मृत्युबाट बाँचेको व्यक्तिको कुनै स्थायी सार छैन, र यसैले बुद्ध धर्मले परम्परागत अर्थमा पुनर्जन्ममा विश्वास गर्दैन, जस्तै कि हिन्दू धर्ममा बुझिएको छ।

यद्यपि, बौद्धहरूले प्रायः "पुनर्जन्म" को कुरा गर्छन्। यदि कुनै आत्मा वा स्थायी आत्म छैन भने, यो "पुनर्जन्म" के हो?

यो पनि हेर्नुहोस्: शिर्क: इस्लाम मा एक अक्षम्य पाप

आत्म भनेको के हो?

बुद्धले सिकाउनुभयो कि हामीले आफ्नो "आत्म" को रूपमा के सोच्दछौं -- हाम्रो अहंकार, आत्म-चेतना र व्यक्तित्व -- स्कन्धहरूको सृष्टि हो। धेरै सरल रूपमा, हाम्रो शरीर, शारीरिक र भावनात्मक संवेदनाहरू, अवधारणाहरू, विचारहरू र विश्वासहरू, र चेतनाले स्थायी, विशिष्ट "म" को भ्रम सिर्जना गर्न सँगै काम गर्दछ।

बुद्धले भन्नुभयो, "हे भिक्षु, हरेक पल तिमी जन्मन्छौ, क्षय गर्छौ र मर्छौ।" उसको मतलब यो थियो कि हरेक क्षणमा "म" को भ्रम आफैलाई नवीकरण गर्दछ। एक जीवनबाट अर्को जीवनमा केही पनि बोकेको मात्र होइन; एक क्षण बाट अर्कोमा केहि पनि बोकिएको छैन। यसको मतलब "हामी" अवस्थित छैन भन्ने होइन - तरकि त्यहाँ कुनै स्थायी, अपरिवर्तनीय "म" छैन, बरु हामी अनन्त अवस्थाहरू परिवर्तन गरेर प्रत्येक क्षणमा पुन: परिभाषित गरिएको छ। दुःख र असन्तुष्टि तब हुन्छ जब हामी असम्भव र भ्रमपूर्ण अपरिवर्तनीय र स्थायी आत्मको चाहनामा टाँसिन्छौं। र त्यो पीडाबाट मुक्तिको लागि अब भ्रममा टाँसिरहनु पर्दैन।

यी विचारहरूले अस्तित्वका तीन चिन्हहरूको मूल बनाउँछ: अनिका ( अस्थायीता), दुख्खा (पीडा) र अनता ( अहंकारहीनता)। बुद्धले सिकाउनुभयो कि प्राणीहरू सहित सबै घटनाहरू प्रवाहको स्थिर अवस्थामा छन् - सधैं परिवर्तनशील, सधैं बन्ने, सधैं मर्ने, र त्यो सत्यलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्दा, विशेष गरी अहंकारको भ्रमले दुःख निम्त्याउँछ। यो, संक्षेपमा, बौद्ध विश्वास र अभ्यास को मूल हो।

आत्म होइन भने पुनर्जन्म के हो?

आफ्नो पुस्तक बुद्धले के सिकाउनुभयो (1959), थेरवाद विद्वान वालपोला राहुलले सोधे,

"यदि हामीले यो जीवनमा स्थायी, अपरिवर्तनीय पदार्थ बिना जारी राख्न सक्छौं भनेर बुझ्न सक्छौं भने। आत्म वा आत्मा जस्तै, हामी किन बुझ्न सक्दैनौं कि ती शक्तिहरू शरीरको काम नगरे पछि तिनीहरूको पछाडि आत्मा वा आत्मा बिना जारी रहन सक्छ?

"जब यो भौतिक शरीर काम गर्न सक्षम छैन, ऊर्जाहरूले यससँग मर्नु हुँदैन, तर अर्को आकार वा रूप लिइरहनु हुन्छ, जसलाई हामी अर्को जीवन भन्छौं। ... शारीरिक र मानसिक ऊर्जा जोतथाकथित प्राणी आफैंमा नयाँ रूप धारण गर्ने शक्ति हुन्छ, र क्रमशः बढ्दै जान्छ र पूर्णतया बल जुटाउँछ।"

प्रख्यात तिब्बती शिक्षक चोग्याम त्रुन्पा रिन्पोछेले एक पटक हेरेका थिए कि पुनर्जन्म भनेको हाम्रो न्युरोसिस हो--हाम्रो बानीहरू। पीडा र असन्तुष्टिको। र जेन शिक्षक जोन डायडो लुरीले भने:

"... बुद्धको अनुभव थियो कि जब तपाईं स्कन्धहरू भन्दा पर जानुहुन्छ, समष्टिभन्दा पर, के बाँकी रहन्छ त्यो केहि हुँदैन। आत्म एक विचार, एक मानसिक निर्माण हो। त्यो बुद्धको अनुभव मात्र होइन, २५०० वर्षअघिदेखि आजसम्मका प्रत्येक बौद्ध पुरुष र महिलाको अनुभव हो। यस्तो भयो भने मर्ने के हो ? जब यो भौतिक शरीरले काम गर्न सक्षम छैन भने, यो भित्रको ऊर्जा, परमाणु र अणुहरू मिलेर बनेको छ, यसको साथ मर्दैन भन्ने कुनै प्रश्न छैन। तिनीहरूले अर्को रूप लिन्छन्, अर्को आकार। तपाईं यसलाई अर्को जीवन भन्न सक्नुहुन्छ, तर त्यहाँ कुनै स्थायी, अपरिवर्तनीय पदार्थ छैन, एक क्षणबाट अर्कोमा केहि पनि जाँदैन। स्पष्ट रूपमा, स्थायी वा अपरिवर्तनीय केहि पनि एक जीवनबाट अर्को जीवनमा पास वा स्थानान्तरण गर्न सक्दैन। जन्मनु र मर्नु अखण्ड जारी रहन्छ तर हरेक पल परिवर्तन हुन्छ।"

सोच-पल देखि सोच-पल

शिक्षकहरूले हामीलाई "म" को भावना सोच-पलहरूको श्रृंखला भन्दा बढी केहि होइन भनेर बताउँछन्। प्रत्येक विचार-पलले अर्को विचार-पललाई स्थिति दिन्छएक जीवनको अन्तिम विचार-पलले अर्को जीवनको पहिलो विचार-पललाई सर्त गर्दछ, जुन श्रृंखलाको निरन्तरता हो। वालपोला राहुलाले लेखेका छन्, ‘यहाँ मर्ने र अर्कै ठाउँमा पुनर्जन्म हुने व्यक्ति न त एउटै हो, न अर्कै हो।

यो बुझ्न सजिलो छैन, र केवल बुद्धिले पूर्ण रूपमा बुझ्न सकिँदैन। यस कारणका लागि, बौद्ध धर्मका धेरै विद्यालयहरूले ध्यान अभ्यासलाई जोड दिन्छन् जसले आत्मको भ्रमको घनिष्ठ अनुभूतिलाई सक्षम बनाउँछ, अन्ततः त्यो भ्रमबाट मुक्तिको लागि नेतृत्व गर्दछ।

कर्म र पुनर्जन्म

यो निरन्तरतालाई अगाडि बढाउने शक्तिलाई कर्म भनिन्छ। कर्मा अर्को एसियाली अवधारणा हो जसलाई पश्चिमाहरू (र त्यस कुराको लागि, धेरै पूर्वीहरू) अक्सर गलत बुझ्छन्। कर्म भाग्य होइन, तर साधारण कार्य र प्रतिक्रिया, कारण र प्रभाव हो।

धेरै सरल रूपमा, बौद्ध धर्मले सिकाउँछ कि कर्म भनेको "स्वैच्छिक कार्य" हो। इच्छा, घृणा, जोश र भ्रम द्वारा सशर्त कुनै पनि विचार, वचन वा कर्मले कर्मको निर्माण गर्दछ। जब कर्मको प्रभाव जीवनभर पुग्छ, कर्मले पुनर्जन्म ल्याउँछ।

पुनर्जन्ममा विश्वासको दृढता

त्यहाँ कुनै प्रश्न छैन कि धेरै बौद्धहरू, पूर्व र पश्चिमले व्यक्तिगत पुनर्जन्ममा विश्वास गरिरहन्छन्। तिब्बती व्हील अफ लाइफ जस्ता सूत्रहरू र "शिक्षण सहायकहरू" बाट दृष्टान्तहरूले यो विश्वासलाई बलियो बनाउँछ।

यो पनि हेर्नुहोस्: परमेश्वरको सृष्टिको बारेमा ईसाई गीतहरू

रेभ. ताकाशी त्सुजी, जोडो शिन्शु पुजारीले विश्वासको बारेमा लेखेका थिए।पुनर्जन्म:

"यो भनिन्छ कि बुद्धले 84,000 शिक्षाहरू छोडेका थिए; प्रतीकात्मक आकृतिले मानिसहरूको विविध पृष्ठभूमि विशेषताहरू, स्वाद आदिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। बुद्धले प्रत्येक व्यक्तिको मानसिक र आध्यात्मिक क्षमता अनुसार सिकाउनुभयो। बुद्धको पालामा बसोबास गर्ने गाउँका मानिसहरूले पुनर्जन्मको सिद्धान्त एउटा सशक्त नैतिक पाठ थियो। पशु संसारमा जन्मिने डरले धेरै मानिसहरूलाई यस जीवनमा पशुजस्तै व्यवहार गर्नदेखि डराएको हुनुपर्छ। यो शिक्षालाई शाब्दिक रूपमा लिने हो भने आज हामी अन्योलमा पर्नेछौं। किनभने हामी यसलाई तर्कसंगत रूपमा बुझ्न सक्दैनौं।

"...एक दृष्टान्त, शाब्दिक रूपमा लिइयो भने, आधुनिक दिमागमा अर्थ छैन। त्यसैले हामीले दृष्टान्तहरू र मिथकहरूलाई वास्तविकताबाट अलग गर्न सिक्नुपर्छ।"

के कुरा हो?

मानिसहरू प्रायः धर्ममा फर्कन्छन् जसले कठिन प्रश्नहरूको सरल जवाफ दिन्छ। बौद्ध धर्मले त्यसरी काम गर्दैन। पुनर्जन्म वा पुनर्जन्मको बारेमा केही सिद्धान्तमा मात्र विश्वास गर्नुको कुनै उद्देश्य छैन। बुद्ध धर्म एउटा अभ्यास हो जसले भ्रमलाई भ्रम र वास्तविकतालाई वास्तविकताको रूपमा अनुभव गर्न सम्भव बनाउँछ। जब भ्रमलाई भ्रमको रूपमा अनुभव गरिन्छ, हामी मुक्त हुन्छौं।

यस लेखको ढाँचा उद्धृत गर्नुहोस्। तपाईंको उद्धरण ओ'ब्रायन, बारबरा। "बौद्ध धर्ममा पुनर्जन्म र पुनर्जन्म।" धर्म सिक्नुहोस्, अप्रिल 5, 2023, learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994। O'Brien, Barbara। (2023, अप्रिल 5)। पुनर्जन्म रबुद्ध धर्ममा पुनर्जन्म। //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 O'Brien, Barbara बाट प्राप्त। "बुद्ध धर्ममा पुनर्जन्म र पुनर्जन्म।" धर्म सिक्नुहोस्। //www.learnreligions.com/reincarnation-in-buddhism-449994 (मे २५, २०२३ मा पहुँच गरिएको)। प्रतिलिपि उद्धरण