ما الفرق بين الدين والروحانية؟

إحدى الأفكار الشائعة هي أن هناك تمييزًا بين نمطين مختلفين من الارتباط بالقدس أو الإلهي: الدين والروحانية. يصف الدين الوسائل الاجتماعية والعامة والمنظمة التي يتعامل بها الناس مع المقدس والإلهي ، بينما تصف الروحانية مثل هذه العلاقات عندما تحدث على انفراد وشخصي وحتى بطرق.

هل هذا التمييز صحيح؟

عند الإجابة على هذه الأسئلة ، من المهم أن تتذكر أنه يفترض وصف نوعين مختلفين تمامًا من الأشياء. على الرغم من أنني أصفها على أنها طرق مختلفة للتواصل مع الإلهي أو المقدس ، فإن هذا يقدم بالفعل تحيزاتي الخاصة في المناقشة. كثير (إن لم يكن معظم) أولئك الذين يحاولون رسم مثل هذا التمييز لا يصفونهم على أنهما وجهان لشيء واحد ؛ بدلاً من ذلك ، من المفترض أن يكونا حيوانان مختلفان تمامًا.

من الشائع ، خاصة في أمريكا ، الفصل تمامًا بين الروحانية والدين. صحيح أن هناك اختلافات ، ولكن هناك أيضًا عددًا من الفروق الإشكالية التي يحاول الناس القيام بها. على وجه الخصوص ، غالبًا ما يجادل مؤيدو الروحانية بأن كل شيء سيئ يكمن في الدين بينما يمكن العثور على كل شيء جيد في الروحانية. هذا تمييز يخدم الذات ويخفي طبيعة الدين والروحانية.

الدين مقابل الروحانيات

دليل واحد على ذلكهناك شيء مريب حول هذا التمييز عندما ننظر إلى الطرق المختلفة جذريًا التي يحاول الناس تعريف ووصف هذا التمييز. تأمل هذه التعريفات الثلاثة المستمدة من الإنترنت:

1. الدين مؤسسة أسسها الإنسان لأسباب مختلفة. مارس السيطرة ، أو غرس الأخلاق ، أو ضرب الغرور ، أو أي شيء يفعله. الأديان المنظمة والمنظمة كلها ما عدا إزالة الله من المعادلة. أنت تعترف بخطاياك لأحد رجال الدين ، وتذهب إلى كنائس متقنة للعبادة ، ويقال لك ماذا تصلي ومتى تصليها. كل هذه العوامل تبعدك عن الله. تولد الروحانية في الإنسان وتتطور فيه. قد يكون قد بدأ من قبل دين ، أو قد يبدأ بوحي. تمتد الروحانية إلى جميع جوانب حياة الإنسان. يتم اختيار الروحانيات بينما يُفرض الدين في كثير من الأحيان. أن تكون روحانيًا بالنسبة لي أكثر أهمية وأفضل من التدين.
2. يمكن أن يكون الدين أي شيء يرغب فيه الشخص الذي يمارسه. من ناحية أخرى ، فإن الروحانيات يحددها الله. بما أن الدين هو تعريف الإنسان ، فإن الدين هو مظهر من مظاهر الجسد. لكن الروحانية ، كما حددها الله ، هي مظهر من مظاهر طبيعته.
3. الروحانية الحقيقية هي شيء يوجد في أعماق المرء. إنها طريقتك في الحب والقبول والارتباط بالعالم والأشخاص من حولك. لا يمكن العثور عليها في كنيسة أو من خلال الإيمان بشيء معينالطريق.

هذه التعريفات ليست مختلفة فقط ، فهي غير متوافقة! اثنان يعرفان الروحانية بطريقة تجعلها معتمدة على الفرد ؛ إنه شيء يتطور في الشخص أو يوجد في أعماق نفسه. أما الآخر ، فيعرّف الروحانية على أنها شيء يأتي من الله ويحدده الله ، بينما الدين هو أي شيء يرغب فيه الإنسان. هل الروحانية من الله والدين من الإنسان أم العكس؟ لماذا مثل هذه الآراء المتباينة؟

والأسوأ من ذلك ، لقد وجدت التعريفات الثلاثة المذكورة أعلاه منسوخة في العديد من مواقع الويب ومنشورات المدونات في محاولة للترويج للروحانية على الدين. من يقوم بالنسخ يتجاهل المصدر ويتغاضى عن تناقضه!

يمكننا أن نفهم بشكل أفضل سبب ظهور مثل هذه التعريفات غير المتوافقة (كل ممثل لعدد ، والعديد من التعريفات الأخرى) من خلال ملاحظة ما يوحدهم: تشويه صورة الدين. الدين سيء. الدين هو كل شيء عن سيطرة الناس على الآخرين. فالدين يبعدك عن الله وعن المقدس. الروحانيات ، مهما كانت حقاً ، جيدة. الروحانية هي الطريق الصحيح للوصول إلى الله والمقدس. الروحانية هي الشيء الصحيح الذي تركز عليه حياتك.

الفروق الإشكالية بين الدين والروحانية

إحدى المشكلات الرئيسية في محاولات فصل الدين عن الروحانية هي أن الأول مثقلكل شيء سلبي بينما الأخير يتفوق بكل شيء إيجابي. هذه طريقة تخدم الذات تمامًا للتعامل مع القضية وشيء تسمعه فقط من أولئك الذين يصفون أنفسهم بأنهم روحانيون. أنت لا تسمع أبدًا شخصًا متدينًا يزعم أنه يقدم مثل هذه التعريفات ومن عدم الاحترام للمتدينين أن يقترحوا أنهم سيبقون في نظام ليس له أي خصائص إيجابية على الإطلاق.

هناك مشكلة أخرى تتعلق بمحاولات فصل الدين عن الروحانية وهي حقيقة أننا لا نراها خارج أمريكا. لماذا الناس في أوروبا إما متدينون أو غير متدينين ولكن الأمريكيين لديهم هذه الفئة الثالثة التي تسمى الروحانيين؟ هل الأمريكيون مميزون؟ أم أن التمييز هو في الحقيقة مجرد نتاج للثقافة الأمريكية؟

في الواقع ، هذا هو بالضبط الحالة. تم استخدام المصطلح نفسه بشكل متكرر فقط بعد الستينيات ، عندما كانت هناك ثورات واسعة النطاق ضد كل شكل من أشكال السلطة المنظمة ، بما في ذلك الدين المنظم. كان يُعتقد أن كل مؤسسة وكل نظام سلطة فاسد وشرير ، بما في ذلك أولئك الذين كانوا متدينين.

ومع ذلك ، لم يكن الأمريكيون مستعدين للتخلي عن الدين تمامًا. بدلاً من ذلك ، أنشأوا فئة جديدة كانت لا تزال متدينة ، لكنها لم تعد تشمل نفس شخصيات السلطة التقليدية.

أطلقوا عليها اسم روحانية. وبالفعل فإن خلق فئة روحيةيمكن اعتباره مجرد خطوة إضافية في العملية الأمريكية الطويلة لخصخصة الدين وإضفاء الطابع الشخصي عليه ، وهو الأمر الذي حدث باستمرار عبر التاريخ الأمريكي.

لا عجب أن المحاكم في الأمريكتين رفضت الاعتراف بأي اختلاف جوهري بين الدين والروحانية ، وخلصت إلى أن البرامج الروحية تشبه إلى حد كبير الديانات لدرجة أنها تنتهك حقوقهم في إجبار الناس على حضورها (كما هو الحال مع مدمنو الكحول المجهولون ، على سبيل المثال). المعتقدات الدينية لهذه الجماعات الروحية لا تقود بالضرورة الناس إلى نفس الاستنتاجات مثل الأديان المنظمة ، لكن هذا لا يجعلها أقل تديناً.

التمييز الصحيح بين الدين والروحانية

هذا لا يعني أنه لا يوجد شيء صالح على الإطلاق في مفهوم الروحانية - فقط أن التمييز بين الروحانية والدين بشكل عام غير صحيح. الروحانية هي شكل من أشكال الدين ، لكنها شكل خاص وشخصي للدين. وبالتالي ، فإن التمييز الصحيح هو بين الروحانية والدين المنظم.

يمكننا أن نرى هذا في مدى وجود القليل (إن وجد) الذي يصفه الناس بأنه يميز الروحانية ولكنه لم يميز أيضًا جوانب الدين التقليدي. أسئلة شخصية عن الله؟ لقد أتاحت الأديان المنظمة مساحة كبيرة لمثل هذه المهام. تفاهمات شخصية عن الله؟ لقد اعتمدت الأديان المنظمة بشكل كبيربناءً على رؤى الصوفيين ، على الرغم من أنهم سعوا أيضًا إلى تقييد تأثيرهم حتى لا يهزوا القارب كثيرًا وبسرعة كبيرة.

علاوة على ذلك ، يمكن أيضًا العثور على بعض السمات السلبية التي تُنسب عمومًا إلى الدين في ما يسمى بالنظم الروحية. هل الدين مرهون بكتاب قواعد؟ يصف مدمنو الكحول المجهولون نفسه بأنه روحاني وليس ديني ولديه مثل هذا الكتاب. هل يعتمد الدين على مجموعة من الوحي المكتوب من الله بدلاً من الاتصال الشخصي؟ دورة في المعجزات هو كتاب من هذه الوحي الذي يتوقع من الناس أن يدرسوه ويتعلموا منه.

من المهم أن نلاحظ حقيقة أن العديد من الأشياء السلبية التي ينسبها الناس إلى الأديان هي ، في أحسن الأحوال ، سمات لبعض أشكال بعض الديانات (عادة اليهودية والمسيحية والإسلام) ، ولكن ليس من سمات أخرى الأديان (مثل الطاوية أو البوذية). ربما هذا هو السبب في بقاء الكثير من الروحانيات مرتبطًا بالديانات التقليدية ، مثل محاولات تليين حوافها القاسية. وهكذا ، لدينا روحانية يهودية وروحانية مسيحية وروحانية إسلامية.

الدين روحاني والروحانية دينية. يميل أحدهما إلى أن يكون أكثر شخصية وخصوصية بينما يميل الآخر إلى دمج الطقوس العامة والمذاهب المنظمة. الخطوط الفاصلة بين أحدهما والآخر ليست واضحة ومميزة - إنها جميعًا نقاط في طيف أنظمة المعتقداتالمعروف بالدين. لا الدين ولا الروحانية أفضل أو أسوأ من الآخر. الناس الذين يحاولون التظاهر بوجود مثل هذا الاختلاف هم فقط يخدعون أنفسهم.