Kuna tofauti gani kati ya Dini na Kiroho?

Wazo moja maarufu ni kwamba kuna tofauti kati ya njia mbili tofauti za kuhusiana na Mungu au takatifu: dini na kiroho. Dini hufafanua njia za kijamii, za umma, na zilizopangwa ambazo kwazo watu huhusiana na matakatifu na ya kimungu, wakati hali ya kiroho inaelezea uhusiano kama huo wakati unatokea kwa faragha, kibinafsi, na hata kwa njia.

Je, tofauti kama hiyo ni halali?

Katika kujibu maswali haya, ni muhimu kukumbuka kwamba inadhania kuelezea aina mbili tofauti za vitu. Hata ingawa ninazielezea kama njia tofauti za kuhusiana na kimungu au takatifu, hiyo tayari inaleta chuki zangu kwenye mjadala. Wengi (kama sio wengi) wa wale wanaojaribu kuteka tofauti kama hiyo hawaelezei kama vipengele viwili vya kitu kimoja; badala yake, wanatakiwa kuwa wanyama wawili tofauti kabisa.

Ni maarufu, hasa Marekani, kutenganisha kabisa mambo ya kiroho na dini. Ni kweli kwamba kuna tofauti, lakini pia kuna idadi ya tofauti zenye matatizo ambazo watu hujaribu kufanya. Hasa, wafuasi wa mambo ya kiroho mara nyingi wanasema kwamba kila kitu kibaya kinatokana na dini wakati kila kitu kizuri kinaweza kupatikana katika kiroho. Huu ni upambanuzi wa ubinafsi ambao unaficha asili ya dini na hali ya kiroho.

Dini dhidi ya Kiroho

Dokezo moja kwambakuna kitu kibaya kuhusu tofauti hii inakuja tunapoangalia njia tofauti kabisa ambazo watu hujaribu kufafanua na kuelezea tofauti hiyo. Zingatia fasili hizi tatu zilizotolewa kwenye mtandao:

1. Dini ni taasisi iliyoanzishwa na mwanadamu kwa sababu mbalimbali. Dhibiti, sisitiza maadili, ubinafsi, au chochote kinachofanya. Dini zilizopangwa, zilizopangwa zote isipokuwa zinaondoa mungu kutoka kwa mlinganyo. Unaungama dhambi zako kwa mshiriki wa dini, nenda kwenye makanisa ya kina kuabudu, unaambiwa nini cha kuomba na wakati wa kusali. Mambo yote hayo yanakuondoa kwa mungu. Kiroho huzaliwa ndani ya mtu na hukua ndani ya mtu. Inaweza kuanzishwa na dini, au inaweza kuanzishwa kwa ufunuo. Hali ya kiroho inaenea katika nyanja zote za maisha ya mtu. Kiroho huchaguliwa wakati dini mara nyingi hulazimishwa. Kuwa kiroho kwangu ni muhimu na bora zaidi kuliko kuwa mtu wa dini.
2. Dini inaweza kuwa kitu chochote anachokitaka mtu anayeitekeleza. Hali ya kiroho, kwa upande mwingine, inafafanuliwa na Mungu. Kwa kuwa dini inafafanuliwa na mwanadamu, dini ni udhihirisho wa mwili. Lakini hali ya kiroho, kama inavyofafanuliwa na Mungu, ni udhihirisho wa asili yake.
3. Kiroho cha kweli ni kitu ambacho kinapatikana ndani kabisa ya mtu. Ni njia yako ya kupenda, kukubali na kuhusiana na ulimwengu na watu wanaokuzunguka. Haiwezi kupatikana katika kanisa au kwa kuamini katika fulaniway.

Fasili hizi si tofauti tu, hazipatani! Mbili hufafanua hali ya kiroho kwa njia inayoifanya iwe tegemezi kwa mtu binafsi; ni kitu kinachoendelea ndani ya mtu au kinapatikana ndani ya nafsi yake. Nyingine, hata hivyo, inafafanua hali ya kiroho kama kitu kinachotoka kwa Mungu na kinafafanuliwa na Mungu wakati dini ni kitu chochote ambacho mtu anatamani. Je, hali ya kiroho kutoka kwa Mungu na dini kutoka kwa mwanadamu, au ni kinyume chake? Kwa nini maoni tofauti hivyo?

Hata mbaya zaidi, nimepata fasili tatu zilizo hapo juu zimenakiliwa kwenye tovuti nyingi na machapisho ya blogu katika majaribio ya kukuza hali ya kiroho juu ya dini. Wanaofanya kunakili wanapuuza chanzo na kupuuza ukweli kwamba wanapingana!

Tunaweza kuelewa vyema kwa nini fasili hizo zisizolingana (kila mwakilishi wa wangapi, wengine wengi hufafanua istilahi) huonekana kwa kutazama kile kinachowaunganisha: kudharauliwa kwa dini. Dini ni mbaya. Dini ni juu ya watu kuwatawala watu wengine. Dini inakuweka mbali na Mwenyezi Mungu na matukufu. Kiroho, chochote kile, ni nzuri. Kiroho ndiyo njia ya kweli ya kumfikia Mungu na watakatifu. Kiroho ndio kitu sahihi cha kuzingatia maisha yako.

Tofauti Zenye Matatizo Baina ya Dini na Kiroho

Tatizo moja kuu la majaribio ya kutenganisha dini na mambo ya kiroho ni kwamba dini ya kwanza imetandikwa.kila kitu kibaya huku cha pili kinainuliwa na kila kitu chanya. Hii ni njia ya kujitegemea kabisa ya kushughulikia suala hilo na jambo ambalo unasikia tu kutoka kwa wale wanaojielezea kuwa wa kiroho. Huwezi kusikia mtu anayejiita mdini akitoa ufafanuzi huo na ni dharau kwa watu wa dini kupendekeza kwamba wangebaki katika mfumo usio na sifa chanya hata kidogo.

Tatizo jingine la majaribio ya kutenganisha dini na hali ya kiroho ni ukweli wa ajabu kwamba hatuioni nje ya Amerika. Kwa nini watu wa Ulaya ni wa kidini au wasio na dini lakini Wamarekani wana kundi hili la tatu linaloitwa kiroho? Je, Wamarekani ni maalum? Au ni badala yake kwamba tofauti ni bidhaa tu ya utamaduni wa Marekani?

Kwa kweli, hiyo ndiyo sawa kesi. Neno lenyewe lilikuja kutumika mara kwa mara tu baada ya miaka ya 1960, wakati kulikuwa na uasi mkubwa dhidi ya kila aina ya mamlaka iliyopangwa, ikiwa ni pamoja na dini iliyopangwa. Kila taasisi na kila mfumo wa mamlaka ulifikiriwa kuwa mbovu na mbaya, pamoja na wale ambao walikuwa wa kidini.

Hata hivyo, Wamarekani hawakuwa tayari kuachana na dini kabisa. Badala yake, waliunda kategoria mpya ambayo bado ilikuwa ya kidini, lakini ambayo haikujumuisha tena takwimu sawa za mamlaka ya jadi.

Waliita kuwa ni kiroho. Hakika, kuundwa kwa jamii ya kirohoinaweza kuonekana kama hatua moja zaidi katika mchakato mrefu wa Marekani wa kubinafsisha na kubinafsisha dini, jambo ambalo limetokea mara kwa mara katika historia ya Marekani.

Haishangazi kwamba mahakama katika bara la Amerika zimekataa kutambua tofauti yoyote kubwa kati ya dini na hali ya kiroho, na kuhitimisha kwamba programu za kiroho zinafanana sana na dini ambazo zinaweza kukiuka haki zao za kuwalazimisha watu kuhudhuria (kama vile Alcoholics Anonymous, kwa mfano). Imani za kidini za vikundi hivi vya kiroho si lazima zielekeze watu kwenye hitimisho sawa na dini zilizopangwa, lakini hiyo haiwafanyi kuwa wa kidini.

Tofauti Sahihi Kati ya Dini na Kiroho

Hii haimaanishi kwamba hakuna kitu halali katika dhana ya kiroho—kwamba tu tofauti kati ya kiroho na dini kwa ujumla si halali. Kiroho ni aina ya dini, lakini aina ya kibinafsi na ya kibinafsi ya dini. Hivyo, tofauti halali ni kati ya kiroho na dini iliyopangwa.

Tunaweza kuona hili kwa jinsi kuna mambo machache (kama yapo) ambayo watu wanayaelezea kuwa yanaangazia hali ya kiroho lakini ambayo pia haijabainisha vipengele vya dini ya jadi. Maswali ya kibinafsi kwa Mungu? Dini zilizopangwa zimetoa nafasi kubwa kwa safari kama hizo. Ufahamu wa kibinafsi wa Mungu? Dini zilizopangwa zimetegemea sanajuu ya ufahamu wa watu wa ajabu, ingawa pia wamejaribu kuzuia ushawishi wao ili wasitikise mashua sana na haraka sana.

Zaidi ya hayo, baadhi ya vipengele hasi vinavyohusishwa kwa kawaida na dini vinaweza pia kupatikana katika kinachoitwa mifumo ya kiroho. Je, dini inategemea kitabu cha sheria? Alcoholics Anonymous inajieleza kuwa ya kiroho badala ya ya kidini na ina kitabu kama hicho. Je, dini inategemea mafunuo yaliyoandikwa kutoka kwa Mungu badala ya mawasiliano ya kibinafsi? Kozi ya Miujiza ni kitabu cha mafunuo hayo ambayo watu wanatarajiwa kujifunza na kujifunza kutoka kwao.

Ni muhimu kutambua ukweli kwamba mambo mengi hasi ambayo watu wanayahusisha na dini ni, bora zaidi, sifa za aina fulani za dini fulani (kwa kawaida Uyahudi, Ukristo, na Uislamu), lakini si za dini nyinginezo. dini (kama Utao au Ubudha). Labda hii ndiyo sababu mambo mengi ya kiroho yanabaki kushikamana na dini za kitamaduni, kama vile kujaribu kupunguza makali yao magumu. Kwa hivyo, tunayo kiroho cha Kiyahudi, kiroho cha Kikristo, na kiroho cha Kiislamu.

Dini ni ya kiroho na kiroho ni ya kidini. Moja inaelekea kuwa ya kibinafsi na ya kibinafsi zaidi wakati nyingine inaelekea kuingiza mila ya umma na mafundisho yaliyopangwa. Mistari kati ya moja na nyingine haiko wazi na ni tofauti-yote ni pointi kwenye wigo wa mifumo ya imani.inayojulikana kama dini. Si dini wala hali ya kiroho iliyo bora au mbaya zaidi kuliko nyingine; watu wanaojaribu kujifanya kuwa tofauti hiyo ipo wanajidanganya wenyewe.