Која е разликата помеѓу религијата и духовноста?

Една популарна идеја е дека постои разлика помеѓу два различни начини на врска со божественото или светото: религијата и духовноста. Религијата ги опишува општествените, јавните и организираните средства со кои луѓето се поврзуваат со светото и божественото, додека духовноста ги опишува таквите односи кога тие се јавуваат приватно, лично, па дури и на начини.

Дали таквата разлика е валидна?

При одговарањето на овие прашања, важно е да се запамети дека се претпоставува да се опишат два фундаментално различни типови на нешта. Иако ги опишувам како различни начини на поврзување со божественото или светото, тоа веќе ги внесува моите предрасуди во дискусијата. Многумина (ако не и повеќето) од оние кои се обидуваат да направат таква разлика не ги опишуваат како два аспекта на иста работа; наместо тоа, тие би требало да се две сосема различни животни.

Популарно е, особено во Америка, целосно да се одвојува духовноста и религијата. Вистина е дека постојат разлики, но има и голем број проблематични дистинкции кои луѓето се обидуваат да ги направат. Особено, поддржувачите на духовноста честопати тврдат дека сè лошо лежи во религијата, додека сè добро може да се најде во духовноста. Ова е самослужбена разлика која ја маскира природата на религијата и духовноста.

Религија наспроти духовност

Еден поим декаима нешто неверојатно во оваа разлика доаѓа кога ќе ги погледнеме радикално различните начини на кои луѓето се обидуваат да ја дефинираат и опишат таа разлика. Размислете за овие три дефиниции извлечени од интернет:

1. Религијата е институција основана од човекот од различни причини. Направете контрола, всадете морал, мозочен удар его или што и да прави. Организирани, структурирани религии, освен што го отстрануваат богот од равенката. Ги исповедаш своите гревови на член на свештенството, одиш во сложени цркви за да се поклониш, ти кажуваат што да се моли и кога да се моли. Сите тие фактори те отстрануваат од бога. Духовноста се раѓа во личноста и се развива во личноста. Може да биде удар започнат од религија, или може да биде удар започнат од откровение. Духовноста се протега на сите аспекти од животот на една личност. Духовноста е избрана додека религијата честопати е принудена. Да се ​​биде духовен за мене е поважно и подобро отколку да се биде религиозен.
2. Религијата може да биде сè што сака личноста што ја практикува. Духовноста, од друга страна, е дефинирана од Бога. Бидејќи религијата е дефинирана од човекот, религијата е манифестација на телото. Но, духовноста, како што ја дефинира Бог, е манифестација на Неговата природа.
3. Вистинската духовност е нешто што се наоѓа длабоко во себе. Тоа е вашиот начин на љубов, прифаќање и поврзување со светот и луѓето околу вас. Не може да се најде во црква или со верување во одреденоначин.

Овие дефиниции не се само различни, тие се и некомпатибилни! Два ја дефинираат духовноста на начин што ја прави зависна од поединецот; тоа е нешто што се развива во личноста или се наоѓа длабоко во себе. Другиот, сепак, ја дефинира духовноста како нешто што доаѓа од Бога и е дефинирано од Бога, додека религијата е сè што личноста посакува. Дали духовноста е од Бога, а религијата од човекот или е обратно? Зошто толку различни ставови?

Уште полошо, ги најдов трите горенаведени дефиниции копирани на бројни веб-локации и објави на блогови во обид да се промовира духовноста над религијата. Оние кои го копираат го игнорираат изворот и го игнорираат фактот дека тие се контрадикторни!

Можеме подобро да разбереме зошто таквите некомпатибилни дефиниции (секој претставник на колку, многу други ги дефинира поимите) се појавуваат со набљудување на она што ги обединува: омаловажувањето на религијата. Религијата е лоша. Религијата е за луѓето кои ги контролираат другите луѓе. Религијата те оддалечува од Бога и од светото. Духовноста, каква и да е навистина, е добра. Духовноста е вистинскиот начин да се достигне Бог и светото. Духовноста е вистинската работа на која треба да го насочите вашиот живот.

Проблематични разлики меѓу религијата и духовноста

Еден главен проблем со обидите да се одвои религијата од духовноста е тоа што првата е оптоварена сосè негативно додека второто се воздигнува со се позитивно. Ова е целосно себичен начин на пристап кон прашањето и нешто што го слушате само од оние кои се опишуваат себеси како духовни. Никогаш не можете да слушнете како религиозна личност да нуди такви дефиниции и е непочитување кон религиозните луѓе да сугерираат дека ќе останат во систем без никакви позитивни карактеристики.

Друг проблем со обидите да се одвои религијата од духовноста е чудниот факт што не го гледаме надвор од Америка. Зошто луѓето во Европа се или религиозни или нерелигиозни, но Американците ја имаат оваа трета категорија наречена духовна? Дали Американците се посебни? Или попрво разликата е навистина само производ на американската култура?

Всушност, тоа е точно случајот. Самиот термин почна да се користи често дури по 1960-тите, кога имаше широки бунтови против секоја форма на организиран авторитет, вклучувајќи ја и организираната религија. Се сметаше дека секоја институција и секој систем на власт е корумпиран и злобен, вклучително и оние кои се религиозни.

Сепак, Американците не беа подготвени целосно да ја напуштат религијата. Наместо тоа, тие создадоа нова категорија која сè уште беше религиозна, но која повеќе не ги вклучуваше истите традиционални авторитетни фигури.

Го нарекоа духовност. Навистина, создавањето на категоријата духовноможе да се гледа како само уште еден чекор во долгиот американски процес на приватизација и персонализирање на религијата, нешто што постојано се случувало низ американската историја.

Не е ни чудо што судовите во Америка одбија да признаат каква било суштинска разлика помеѓу религијата и духовноста, заклучувајќи дека духовните програми се толку слични на религиите што би ги прекршило нивните права да ги принудат луѓето да присуствуваат на нив (како Анонимни алкохоличари, на пример). Религиозните верувања на овие духовни групи не мора да ги водат луѓето до истите заклучоци како организираните религии, но тоа не ги прави помалку религиозни.

Валидни разлики меѓу религијата и духовноста

Ова не значи дека нема ништо валидно во концептот на духовност - само што разликата помеѓу духовноста и религијата воопшто не е валидна. Духовноста е форма на религија, но приватна и лична форма на религија. Така, валидна разлика е помеѓу духовноста и организираната религија.

Ова можеме да го видиме во тоа како малку (ако нешто) луѓето ги опишуваат како карактеристични за духовноста, но кои исто така не ги карактеризираат аспектите на традиционалната религија. Лични потраги по Бога? Организираните религии направија голем простор за такви потраги. Лични сфаќања за Бог? Организираните религии многу се потпирааврз увидите на мистиците, иако тие исто така се обидоа да го ограничат своето влијание за да не го занишаат бродот премногу и пребрзо.

Згора на тоа, некои од негативните карактеристики кои вообичаено се припишуваат на религијата може да се најдат и во таканаречените духовни системи. Дали религијата зависи од книга со правила? Анонимните алкохоличари се опишуваат себеси како духовни наместо религиозни и имаат таква книга. Дали религијата зависи од збир на пишани откровенија од Бога, а не од лична комуникација? Курс за чуда е книга со такви откритија од кои луѓето се очекува да учат и да учат.

Важно е да се забележи фактот дека многу од негативните работи што луѓето ги припишуваат на религиите се, во најдобар случај, карактеристики на некои форми на некои религии (обично јудаизам, христијанство и ислам), но не и на други религии (како таоизмот или будизмот). Ова е можеби причината зошто толку голем дел од духовноста останува приврзан за традиционалните религии, како обидите да се омекнат нивните поцврсти рабови. Така, имаме еврејска духовност, христијанска духовност и муслиманска духовност.

Религијата е духовна, а духовноста е религиозна. Едниот има тенденција да биде повеќе личен и приватен, додека другиот има тенденција да инкорпорира јавни ритуали и организирани доктрини. Линиите меѓу едното и другото не се јасни и различни - сите тие се точки на спектарот на системи на верувањепознат како религија. Ниту религијата ниту духовноста не се подобри или полоши од другите; луѓето кои се обидуваат да се преправаат дека таква разлика постои, само се залажуваат себеси.