У чому різниця між релігією та духовністю?

Одна з популярних ідей полягає в тому, що існує різниця між двома різними способами стосунків з божественним або священним: релігією і духовністю. Релігія описує соціальні, громадські та організовані засоби, за допомогою яких люди відносяться до священного і божественного, в той час як духовність описує такі відносини, коли вони відбуваються в приватному, особистому порядку, і навіть у спосіб.

Чи правомірне таке розмежування?

Відповідаючи на це питання, важливо пам'ятати, що воно передбачає опис двох принципово різних типів речей. Навіть якщо я описую їх як різні способи ставлення до божественного або священного, це вже привносить в дискусію мої власні упередження. Багато (якщо не більшість) з тих, хто намагається провести таке розмежування, не описують їх як два аспекти одного й того ж.Натомість вони мають бути двома абсолютно різними тваринами.

Популярно, особливо в Америці, повністю відокремлювати духовність від релігії. Це правда, що є відмінності, але є також ряд проблемних відмінностей, які люди намагаються провести. Зокрема, прихильники духовності часто стверджують, що все погане пов'язане з релігією, в той час як все хороше можна знайти в духовності. Це корисливе розмежування.яка маскує природу релігії та духовності.

Релігія проти духовності

Одна з підказок того, що в цьому розмежуванні є щось підозріле, з'являється, коли ми дивимося на радикально різні способи, якими люди намагаються визначити та описати цю відмінність. Розглянемо три визначення, взяті з інтернету:

1. Релігія - це інститут, створений людиною з різних причин. Здійснювати контроль, прищеплювати мораль, тішити самолюбство абощо. Організовані, структуровані релігії майже повністю усувають Бога з рівняння. Ви сповідуєте свої гріхи священнослужителю, ходите до вишуканих церков на богослужіння, вам кажуть, що молитися і коли молитися. Всі ці фактори віддаляють вас від Бога. Духовність народжується в людині.Вона може бути започаткована релігією, а може бути започаткована одкровенням. Духовність поширюється на всі сторони життя людини. Духовність - це вибір, тоді як релігія часто є вимушеною. Бути духовним для мене важливіше і краще, ніж бути релігійним.
2. Релігією може бути все, що людина, яка її сповідує, забажає. Духовність, з іншого боку, визначається Богом. Оскільки релігія визначається людиною, то вона є проявом плоті. Але духовність, за визначенням Бога, є проявом Його природи.
3. Справжня духовність - це те, що знаходиться глибоко всередині нас. Це ваш спосіб любити, приймати і ставитися до світу і людей навколо вас. Її не можна знайти в церкві або через віру в певний спосіб.

Ці визначення не просто різні, вони несумісні! Два з них визначають духовність таким чином, що ставлять її в залежність від людини; це щось, що розвивається в людині або знаходиться глибоко в ній самій. Інше, однак, визначає духовність як щось, що походить від Бога і визначається Богом, в той час як релігія - це все, що людина бажає. Чи є духовність від Бога і чи є вонарелігія від людини, чи навпаки? Чому такі різні погляди?

Що ще гірше, я виявив, що три вищезгадані визначення скопійовані на численні веб-сайти і блоги в спробах просувати духовність над релігією. Ті, хто копіює, ігнорують джерело і не беруть до уваги той факт, що вони суперечать один одному!

Ми можемо краще зрозуміти, чому з'являються такі несумісні визначення (кожне з яких є представником багатьох і багатьох інших визначень), якщо звернемо увагу на те, що їх об'єднує: очорнення релігії. Релігія - це погано. Релігія - це коли люди контролюють інших людей. Релігія віддаляє вас від Бога і від святого. Духовність, якою б вона не була насправді, - це добре. Духовність - це істинний шлях до досягненняБог і святе. Духовність - це те, на чому варто зосередити своє життя.

Проблемні відмінності між релігією та духовністю

Одна з головних проблем, пов'язаних зі спробами відокремити релігію від духовності, полягає в тому, що перша обтяжена всім негативним, тоді як друга звеличується всім позитивним. Це абсолютно корисливий спосіб підходу до питання, який можна почути лише від тих, хто називає себе духовним. Ви ніколи не почуєте подібних визначень від релігійної людини, яка сама себе називає духовною.Це неповага до релігійних людей - припускати, що вони залишаться в системі, яка не має жодних позитивних характеристик.

Ще однією проблемою зі спробами відокремити релігію від духовності є той цікавий факт, що ми не бачимо цього за межами Америки. Чому люди в Європі або релігійні, або нерелігійні, а в американців є третя категорія, яку називають духовною? Чи є американці особливими? Чи, скоріше, це розрізнення є продуктом американської культури?

Насправді це означає, що Саме так. Сам термін став часто використовуватися лише після 1960-х років, коли відбулися масові повстання проти всіх форм організованої влади, включаючи організовану релігію. Кожна установа і кожна система влади вважалися корумпованими і злими, в тому числі й ті, що були релігійними.

Однак американці не були готові повністю відмовитися від релігії. Натомість вони створили нову категорію, яка все ще була релігійною, але вже не включала традиційних авторитетів.

Насправді, створення категорії "духовний" можна розглядати як ще один крок у довгому американському процесі приватизації та персоналізації релігії, який постійно відбувався впродовж всієї американської історії.

Не дивно, що суди в Америці відмовляються визнавати будь-яку суттєву різницю між релігією і духовністю, роблячи висновок, що духовні програми настільки схожі на релігії, що примушувати людей відвідувати їх (як у випадку з Анонімними Алкоголіками, наприклад) було б порушенням їхніх прав. Релігійні переконання цих духовних груп не обов'язково приводять людей до однакових поглядівяк організовані релігії, але це не робить їх менш релігійними.

Дійсні відмінності між релігією та духовністю

Це не означає, що в понятті духовності немає нічого правильного - просто відмінність між духовністю і релігією взагалі не є правильною. Духовність є формою релігії, але приватною і особистою формою релігії. Таким чином, правильним є розрізнення між духовністю і організованою релігією.

Ми бачимо це на прикладі того, як мало (якщо взагалі щось є) того, що люди описують як характеристику духовності, але що не характеризує аспекти традиційної релігії. Особисті пошуки Бога? Організовані релігії створили багато місця для таких пошуків. Особисте розуміння Бога? Організовані релігії в значній мірі покладаються на прозріння містиків, хоча вони також маютьнамагалися обмежити свій вплив, щоб не розгойдувати човен занадто сильно і занадто швидко.

Більше того, деякі негативні риси, які зазвичай приписують релігії, можна знайти і в так званих духовних системах. Чи залежить релігія від книги правил? Анонімні алкоголіки називають себе скоріше духовними, ніж релігійними і мають таку книгу. Чи залежить релігія від набору письмових одкровень від Бога, а не від особистого спілкування? Курс на чудеса це книга таких одкровень, які люди повинні вивчати і з яких повинні вчитися.

Важливо відзначити той факт, що багато негативних речей, які люди приписують релігіям, є, в кращому випадку, рисами деяких форм одних релігій (як правило, юдаїзму, християнства та ісламу), але не інших (наприклад, даосизму або буддизму). Можливо, саме тому так багато духовності залишається прив'язаною до традиційних релігій, як спроби пом'якшити їхні жорсткі грані. Таким чином, ми маємоЄврейська духовність, християнська духовність і мусульманська духовність.

Релігія є духовною, а духовність - релігійною. Одна має тенденцію бути більш особистою і приватною, тоді як інша має тенденцію включати публічні ритуали та організовані доктрини. Межі між однією та іншою не є чіткими і виразними - всі вони є точками на спектрі систем вірувань, відомих як релігія. Ні релігія, ні духовність не є кращою чи гіршою за іншу; люди, які намагаютьсяВдавати, що така різниця існує, означає обманювати самих себе.