تفاوت بین دین و معنویت چیست؟

یک ایده رایج این است که بین دو حالت مختلف ارتباط با امر الهی یا قدسی تمایز وجود دارد: دین و معنویت. دین ابزارهای اجتماعی، عمومی و سازمان یافته ای را توصیف می کند که مردم از طریق آن با امر مقدس و الهی ارتباط برقرار می کنند، در حالی که معنویت چنین روابطی را زمانی توصیف می کند که در خصوصی، شخصی و حتی به طرق رخ دهد.

آیا چنین تمایزی معتبر است؟

در پاسخ به این سؤال، مهم است که به خاطر داشته باشید که فرض بر این است که دو نوع چیز اساساً متفاوت توصیف شود. حتی اگر من آنها را به عنوان روش های مختلف ارتباط با امر الهی یا مقدس توصیف می کنم، این در حال حاضر تعصبات من را وارد بحث می کند. بسیاری (اگر نه بیشتر) از کسانی که سعی در ایجاد چنین تمایزی دارند، آنها را به عنوان دو جنبه از یک چیز توصیف نمی کنند. در عوض، آنها قرار است دو حیوان کاملاً متفاوت باشند.

به ویژه در آمریکا، جداسازی کامل بین معنویت و مذهب رایج است. درست است که تفاوت‌هایی وجود دارد، اما تعدادی تمایز مشکل‌ساز نیز وجود دارد که مردم سعی می‌کنند ایجاد کنند. به ویژه، طرفداران معنویت اغلب استدلال می کنند که هر چیز بدی در دین نهفته است، در حالی که هر چیز خوبی را می توان در معنویت یافت. این یک تمایز خودخواهانه است که ماهیت دین و معنویت را می پوشاند.

دین در مقابل معنویت

یک سرنخ کهوقتی به روش‌های کاملاً متفاوتی که مردم سعی می‌کنند آن تمایز را تعریف و توصیف کنند، نگاه می‌کنیم، چیزی عجیب در مورد این تمایز وجود دارد. به این سه تعریف برگرفته از اینترنت توجه کنید:

1. دین نهادی است که انسان به دلایل مختلف آن را تأسیس کرده است. اعمال کنترل، القای اخلاق، سکته مغزی، یا هر کاری که انجام می دهد. مذاهب سازمان یافته و ساختاریافته به جز حذف خدا از معادله. شما به گناهان خود نزد یکی از روحانیون اعتراف می کنید، برای عبادت به کلیساهای مفصل می روید، به شما می گویند چه دعایی و چه زمانی باید انجام دهید. همه آن عوامل شما را از خدا دور می کند. معنویت در انسان زاده می شود و در فرد رشد می کند. ممکن است لگد توسط یک دین شروع شده باشد، یا ممکن است با یک وحی شروع شود. معنویت در تمام جنبه های زندگی یک فرد گسترش می یابد. معنویت انتخاب می شود در حالی که مذهب اغلب اوقات اجباری است. معنوی بودن برای من مهمتر و بهتر از مذهبی بودن است.
2. مذهب می تواند هر چیزی باشد که فردی که به آن عمل می کند بخواهد. از سوی دیگر، معنویت توسط خداوند تعریف شده است. از آنجایی که دین تعریف انسان است، دین مظهر جسمانی است. اما معنویت، آن گونه که خداوند تعریف کرده است، تجلی ذات اوست.
3. معنویت واقعی چیزی است که در اعماق وجود انسان یافت می شود. این روش شما برای دوست داشتن، پذیرش و ارتباط با جهان و افراد اطرافتان است. نمی توان آن را در یک کلیسا یا با اعتقاد به معینی یافتراه.

این تعاریف نه تنها متفاوت هستند، بلکه ناسازگار هستند! معنویت را به گونه ای تعریف می کنند که آن را به فرد وابسته می کند. چیزی است که در شخص ایجاد می شود یا در اعماق وجود او یافت می شود. اما دیگری معنویت را چیزی تعریف می کند که از جانب خدا می آید و خدا آن را تعریف می کند در حالی که دین هر چیزی است که فرد می خواهد. آیا معنویت از خدا و دین از انسان است یا برعکس؟ چرا چنین دیدگاه های متفاوتی؟

حتی بدتر از آن، من سه تعریف فوق را در وب سایت ها و پست های وبلاگ متعددی در تلاش برای ترویج معنویت بر مذهب کپی کرده ام. کسانی که کپی می کنند منبع را نادیده می گیرند و متناقض بودن آنها را نادیده می گیرند!

ما می‌توانیم بهتر بفهمیم که چرا چنین تعاریف ناسازگاری (هر نماینده تعداد و تعداد دیگری از این اصطلاحات را تعریف می‌کنند) با مشاهده آنچه که آنها را متحد می‌کند: تحقیر دین. دین بد است. دین همه چیز این است که مردم دیگران را کنترل کنند. دین شما را از خدا و از مقدسات دور می کند. معنویت، هر چه واقعاً باشد، خوب است. معنویت راه واقعی رسیدن به خدا و مقدسات است. معنویت چیز درستی است که باید زندگی خود را روی آن متمرکز کنید.

تمایزات مشکل‌ساز بین دین و معنویت

یکی از مشکلات اصلی در تلاش برای جدا کردن دین از معنویت این است که اولی باهر چیزی منفی است، در حالی که دومی با هر چیز مثبت برتری می یابد. این یک روش کاملاً خودخواهانه برای نزدیک شدن به موضوع است و چیزی است که شما فقط از کسانی می شنوید که خود را معنوی توصیف می کنند. شما هرگز نمی شنوید که یک فرد مذهبی خود را چنین تعاریفی ارائه دهد و این بی احترامی به افراد مذهبی است که بگویند در سیستمی باقی می مانند که هیچ ویژگی مثبتی ندارد.

مشکل دیگر در تلاش برای جداسازی دین از معنویت این واقعیت عجیب است که ما آن را در خارج از آمریکا نمی بینیم. چرا مردم اروپا یا مذهبی هستند یا بی دین، اما آمریکایی ها این دسته سوم را معنوی می نامند؟ آیا آمریکایی ها خاص هستند؟ یا این که تمایز واقعاً فقط محصول فرهنگ آمریکایی است؟

در واقع، دقیقا همینطور است. خود این اصطلاح تنها پس از دهه 1960 به طور مکرر مورد استفاده قرار گرفت، زمانی که شورش های گسترده ای علیه هر شکلی از اقتدار سازمان یافته، از جمله مذهب سازمان یافته رخ داد. هر نهاد و هر نظام اقتداری فاسد و شرور پنداشته می شد، از جمله آنهایی که مذهبی بودند.

با این حال، آمریکایی ها آماده نبودند که دین را به طور کامل کنار بگذارند. در عوض، آنها دسته جدیدی را ایجاد کردند که هنوز مذهبی بود، اما دیگر شامل همان چهره های مرجع سنتی نمی شد.

اسمش را معنویت گذاشتند. در واقع، ایجاد مقوله معنوی استرا می توان تنها یک گام دیگر در روند طولانی خصوصی سازی و شخصی سازی دین در آمریکا دانست، چیزی که به طور مداوم در طول تاریخ آمریکا رخ داده است.

جای تعجب نیست که دادگاه‌های قاره آمریکا از اذعان به هر گونه تفاوت اساسی بین دین و معنویت خودداری کرده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که برنامه‌های معنوی بسیار شبیه به ادیان هستند که وادار کردن مردم به حضور در آنها حقوق آنها را نقض می‌کند (همانطور که در مورد به عنوان مثال، الکلی های گمنام). اعتقادات مذهبی این گروه‌های معنوی لزوماً مردم را به نتایجی مشابه با ادیان سازمان‌یافته هدایت نمی‌کند، اما این باعث نمی‌شود که آنها کمتر مذهبی شوند.

تمایزهای معتبر بین دین و معنویت

این بدان معنا نیست که در مفهوم معنویت هیچ چیزی معتبر نیست - فقط این که تمایز بین معنویت و دین به طور کلی معتبر نیست. معنویت نوعی دین است، اما شکل خصوصی و شخصی دین است. بنابراین، تمایز معتبر بین معنویت و دین سازمان یافته است.

ما می‌توانیم این را در این ببینیم که چگونه افراد کمی (اگر چیزی) به عنوان ویژگی معنویت توصیف می‌کنند، اما جنبه‌های دین سنتی را نیز مشخص نکرده‌اند. جستجوهای شخصی برای خدا؟ مذاهب سازمان یافته فضای زیادی را برای چنین جست و جوهایی باز کرده اند. درک شخصی از خدا؟ ادیان سازمان یافته به شدت متکی بوده اندبا توجه به بینش عرفا، اگرچه آنها نیز سعی کرده اند تأثیر خود را محدود کنند تا قایق را زیاد و سریع تکان ندهند.

علاوه بر این، برخی از ویژگی های منفی که معمولاً به دین نسبت داده می شود را می توان در نظام های به اصطلاح معنوی نیز یافت. آیا دین وابسته به کتاب احکام است؟ الکلی های گمنام خود را روحانی معرفی می کند تا مذهبی و چنین کتابی دارد. آیا دین به جای ارتباط شخصی به مجموعه ای از آیات مکتوب از جانب خداوند وابسته است؟ دوره ای در معجزات کتابی از این گونه مکاشفات است که انتظار می رود مردم مطالعه کنند و از آن بیاموزند.

توجه به این واقعیت مهم است که بسیاری از چیزهای منفی که مردم به ادیان نسبت می دهند، در بهترین حالت، ویژگی برخی از اشکال برخی از ادیان (معمولا یهودیت، مسیحیت، و اسلام) است، اما از سایر ادیان نیست. ادیان (مانند تائوئیسم یا بودیسم). شاید به همین دلیل است که بسیاری از معنویت به ادیان سنتی وابسته است، مانند تلاش برای نرم کردن لبه های سخت تر آنها. بنابراین، ما معنویت یهودی، معنویت مسیحی و معنویت مسلمان داریم.

دین معنوی و معنویت دینی است. یکی بیشتر تمایل دارد شخصی و خصوصی باشد در حالی که دیگری تمایل دارد آیین های عمومی و دکترین های سازمان یافته را در بر گیرد. خطوط بین یکی و دیگری واضح و متمایز نیست - همه آنها نقاطی در طیف سیستم های اعتقادی هستند.معروف به دین نه دین و نه معنویت بهتر و بدتر از دیگری نیست. افرادی که سعی می کنند وانمود کنند که چنین تفاوتی وجود دارد، فقط خودشان را گول می زنند.