Zein da Erlijioaren eta Espiritualitatearen arteko aldea?

Ideia ezagun bat da jainkozkoarekin edo sakratuarekin erlazionatzeko bi modu desberdinen artean bereizten dela: erlijioa eta espiritualtasuna. Erlijioak pertsonak sakratuarekin eta jainkotiarrarekin erlazionatzen dituen bitarteko sozialak, publikoak eta antolatuak deskribatzen ditu, eta espiritualtasunak harreman horiek pribatuan, pertsonalki eta baita moduetan ere gertatzen direnean deskribatzen ditu.

Balio al da halako bereizketa batek?

Galdera hauei erantzuteko, garrantzitsua da gogoratzea funtsean desberdinak diren bi gauza mota deskribatzea suposatzen duela. Nahiz eta jainkozkoarekin edo sakratuarekin erlazionatzeko modu ezberdin gisa deskribatzen ditudan, hori dagoeneko nire aurreiritziak sartzen ari dira eztabaidan. Halako bereizketa egiten saiatzen diren askok (gehienek ez bada) ez dituzte gauza beraren bi alderdi gisa deskribatzen; horren ordez, bi animalia guztiz desberdinak omen dira.

Oso ezaguna da, batez ere Amerikan, espiritualtasuna eta erlijioa guztiz bereiztea. Egia da desberdintasunak badaudela, baina badaude jendea egiten saiatzen den bereizketa problematiko batzuk ere. Bereziki, espiritualtasunaren aldekoek askotan esaten dute txarra dena erlijioaren baitan dagoela, ona dena espiritualtasunean aurki daitekeen bitartean. Erlijioaren eta espiritualtasunaren izaera ezkutatzen duen bereizketa propioa da.

Erlijioa vs. Espiritualitatea

Arrasto batbereizketa horrek arrain bat du jendeak bereizketa hori definitzen eta deskribatzen saiatzen diren modu arras desberdinak aztertzen ditugunean. Kontuan izan Internetetik ateratako hiru definizio hauek:

1. Erlijioa gizakiak hainbat arrazoirengatik ezarritako erakundea da. Kontrola egin, morala txertatu, egoak kolpatu edo egiten duen dena. Erlijio antolatu eta egituratuek jainkoa kentzen dute ekuaziotik. Zure bekatuak elizgizon bati aitortzen dizkiozu, eliza landuetara joaten zara gurtzera, esaten dizute zer otoitz egin eta noiz egin behar duzun. Faktore horiek guztiak jainkoarengandik kentzen zaituzte. Espiritualitatea pertsona batengan jaio eta pertsonan garatzen da. Erlijio batek hasitakoa izan daiteke, edo errebelazio batek hasitakoa izan daiteke. Espiritualitatea pertsona baten bizitzaren alderdi guztietara hedatzen da. Espiritualitatea aukeratzen da erlijioa askotan behartuta dagoen bitartean. Niretzat espirituala izatea erlijiosoa baino garrantzitsuagoa eta hobea da.
2. Erlijioa praktikatzen duen pertsonak nahi duen edozer izan daiteke. Espiritualitatea, berriz, Jainkoak definitzen du. Erlijioa gizakia definitua denez, erlijioa haragiaren agerpena da. Baina espiritualtasuna, Jainkoak definitu bezala, bere izaeraren agerpena da.
3. Egiazko espiritualtasuna norberaren barnean aurkitzen den zerbait da. Mundua eta inguruko pertsonekin maitatzeko, onartzeko eta harremantzeko modua da. Ezin da eliza batean edo jakin batean sinetsiz aurkitumodu.

Definizio hauek ez dira desberdinak bakarrik, bateraezinak dira! Bik espiritualtasuna norbanakoaren menpe jartzen duen moduan definitzen dute; pertsonan garatzen den edo norberaren barnean aurkitzen den zerbait da. Besteak, ordea, espiritualtasuna Jainkoarengandik datorren eta Jainkoak definitzen duen zerbait bezala definitzen du erlijioa pertsonak nahi duen guztia den bitartean. Espiritualitatea Jainkoarengandik al da eta erlijioa gizakiarengandik, ala alderantziz? Zergatik hain dibergenteak diren ikuspegiak?

Are okerragoa dena, goiko hiru definizioak hainbat webgune eta blog-argitalpenetan kopiatuta aurkitu ditut erlijioaren gainetik espiritualtasuna sustatu nahian. Kopiatzen ari direnek iturria alde batera uzten dute eta kontraesankorrak direla alde batera uzten dute!

Hobeto ulertuko dugu zergatik agertzen diren halako definizio bateraezinak (besteak zenbat eta askok terminoak definitzen dituzten ordezkari bakoitzak) batzen dituenari erreparatuz: erlijioaren gutxiespena. Erlijioa txarra da. Erlijioa jendeak beste pertsonak kontrolatzea da. Erlijioak Jainkotik eta sakratutik urruntzen zaitu. Espiritualitatea, benetan dena, ona da. Espiritualitatea Jainkoaren eta sakratuarengana iristeko benetako bidea da. Espiritualitatea zure bizitza zentratzeko gauza egokia da.

Erlijioaren eta Espiritualitatearen arteko bereizketa problematikoak

Erlijioa espiritualtasunetik bereizteko saiakeraren arazo nagusietako bat lehena da.negatiboa dena, bigarrena, berriz, positibo guztiarekin goratua. Hau gaiari heltzeko modu guztiz autozerbitzua da eta beren burua espiritualtzat deskribatzen dutenengandik bakarrik entzuten duzun zerbait da. Inoiz ez duzu entzuten erlijio-erlijioso batek halako definizioak eskaintzen dituena eta erlijiosoentzat errespetu falta da inolako ezaugarri positiborik gabeko sistema batean jarraituko lukeela iradokitzea.

Erlijioa espiritualtasunetik bereizteko saiakeraren beste arazo bat Amerikatik kanpo ikusten ez dugun gertaera bitxia da. Zergatik dira Europako pertsonak erlijioak edo erlijiogabeak, baina amerikarrek espirituala deitzen den hirugarren kategoria hau dute? Estatubatuarrak bereziak al dira? Edo bereizketa benetan amerikar kulturaren produktu bat besterik ez da?

Izan ere, hori da zehazki kasua. Terminoa bera 1960ko hamarkadaren ondoren baino ez zen erabili maiz, agintaritza antolatu guztien aurka, erlijio antolatua barne, matxinadak zabaldu zirenean. Establezimendu eta aginte-sistema bakoitza ustel eta gaiztoak zirela uste zen, erlijiosoak barne.

Hala ere, amerikarrak ez zeuden prest erlijioa erabat uzteko. Horren ordez, kategoria berri bat sortu zuten, oraindik erlijiosoa zena, baina jada ez zituen ohiko agintaritza-figura berak sartzen.

Espiritualitatea deitzen zioten. Izan ere, kategoria espirituala sortzeaErlijioa pribatizatzeko eta pertsonalizatzeko Amerikako prozesu luzearen urrats bat gehiago bezala ikus daiteke, Amerikako historian zehar etengabe gertatu dena.

Ez da harritzekoa Ameriketako epaitegiek erlijioaren eta espiritualtasunaren arteko desberdintasun nabarmenik aitortzeari uko egin izana, ondorioztatu baitute programa espiritualak erlijioen antzekoak direla, non haien eskubideak urratuko lituzkeela jendea bertaratzera behartzea (hala nola. Alkoholiko Anonimoak, adibidez). Talde espiritual horien erlijio-sinesmenek ez dute zertan jendea erlijio antolatuen ondorio berdinetara eramaten, baina horrek ez ditu erlijio gutxiago bihurtzen.

Erlijioaren eta Espiritualitatearen arteko bereizketa baliotsuak

Horrek ez du esan nahi espiritualtasunaren kontzeptuan ezer baliozkorik dagoenik; oro har, espiritualtasunaren eta erlijioaren arteko bereizketak ez duela balio. Espiritualitatea erlijio forma bat da, baina erlijio forma pribatu eta pertsonala. Beraz, baliozko bereizketa espiritualtasuna eta erlijio antolatuaren artekoa da.

Jendeak espiritualtasunaren ezaugarri gisa deskribatzen duen gutxi (ez bada ezer) ikus dezakegu, baina erlijio tradizionalaren alderdiak ere ezaugarritu ez dituena. Jainkoaren bilaketa pertsonalak? Erlijio antolatuek leku handia egin dute horrelako bilaketei. Jainkoaren ulermen pertsonala? Erlijio antolatuek konfiantza handia izan dutemistikoen argibideen gainean, nahiz eta haien eragina ere mugatu nahi izan duten itsasontzia gehiegi eta azkarregi ez astintzeko.

Gainera, erlijioari egotzi ohi zaizkion ezaugarri negatibo batzuk sistema espiritual deritzonetan ere aurki daitezke. Erlijioa arauen liburu baten menpe al dago? Alkoholiko Anonimoak erlijioso baino espiritual gisa deskribatzen du eta halako liburu bat du. Erlijioa Jainkoaren idatzizko errebelazio multzo baten menpe al dago komunikazio pertsonal baten beharrean? A Course in Miracles jendeak aztertu eta ikastea espero den horrelako errebelazioen liburua da.

Kontuan izan behar da jendeak erlijioei egozten dizkien gauza negatibo asko, onenean, erlijio batzuen forma batzuen ezaugarriak direla (normalean judaismoa, kristautasuna eta islamia), baina ez beste batzuen ezaugarriak. erlijioak (taoismoa edo budismoa bezalakoak). Horregatik, beharbada, erlijio tradizionalei lotuta geratzen da hainbeste espiritualtasuna, haien ertz gogorragoak leuntzeko saiakerak bezala. Horrela, espiritualtasun judua, espiritualtasuna kristaua eta espiritualtasuna musulmana ditugu.

Erlijioa espirituala da eta espiritualtasuna erlijiosoa. Bata pertsonalagoa eta pribatuagoa izan ohi da, eta besteak erritual publikoak eta doktrina antolatuak barneratu ohi ditu. Bata eta bestearen arteko lerroak ez dira argiak eta bereiziak: guztiak sinesmen sistemen espektroko puntuak dira.erlijioa bezala ezagutzen dena. Erlijioa ez espiritualtasuna ez da bestea baino hobea edo txarragoa; desberdintasun hori existitzen dela itxuratzen saiatzen diren pertsonak bere burua engainatzen besterik ez dute egiten.