ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವಾದ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ದೈವಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಎರಡು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು (ಹೆಚ್ಚಿನವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಿಷಯದ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಎರಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಜನರು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೂ ಇವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

ಒಂದು ಸುಳಿವುಜನರು ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮೀನಿನಂಥ ಸಂಗತಿಯಿದೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಿಂದ ಪಡೆದ ಈ ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

1. ಧರ್ಮವು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಅಹಂಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅದು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ. ಸಂಘಟಿತ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇದು ಬಹಿರಂಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಿಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
2. ಧರ್ಮವು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ದೇವರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಧರ್ಮವು ಮಾಂಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ದೇವರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
3. ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಇಬ್ಬರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುವ ಅಥವಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಏಕೆ?

ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಮೂರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಕಲು ಮಾಡುವವರು ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ!

ಅಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಷ್ಟು, ಇತರರು ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಧರ್ಮದ ಅವಹೇಳನ. ಧರ್ಮ ಕೆಟ್ಟದು. ಧರ್ಮವು ಇತರ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಜೀನುಡಿಯಾಗಿದೆಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗೌರವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮೀಯರು ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಮೂರನೇ ವರ್ಗವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಿಶೇಷವೇ? ಅಥವಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಗಿದೆ. 1960 ರ ದಶಕದ ನಂತರ, ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಘಟಿತ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಂಗೆಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಈ ಪದವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಹೊಸ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಧರ್ಮವನ್ನು ಖಾಸಗೀಕರಣಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಗಣನೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಧರ್ಮಗಳಂತೆಯೇ ಇವೆ, ಅದು ಜನರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತರು ಅನಾಮಧೇಯರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ). ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಮಾನ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಧರ್ಮದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನ್ಯವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ.

ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕಡಿಮೆ (ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ) ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವರಿಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು? ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳು ಇಂತಹ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿವೆ. ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ? ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳ ಒಳನೋಟಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವರು ದೋಣಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸದಂತೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲವು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಧರ್ಮವು ನಿಯಮಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆಯೇ? ಆಲ್ಕೋಹಾಲಿಕ್ಸ್ ಅನಾಮಧೇಯರು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಗಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಲಿಖಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ? A Course in Miracles ಎಂಬುದು ಅಂತಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು, ಜನರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜನರು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳು ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ), ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗಳು (ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಂತಹವು). ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಧರ್ಮವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ - ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವರ್ಣಪಟಲದ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿವೆ.ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಯಾವುದೂ ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ; ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮರುಳು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.