რა განსხვავებაა რელიგიასა და სულიერებას შორის?

ერთი პოპულარული იდეა არის ის, რომ არსებობს განსხვავება ღვთაებრივთან ან წმინდასთან ურთიერთობის ორ განსხვავებულ ფორმას შორის: რელიგიასა და სულიერებას შორის. რელიგია აღწერს სოციალურ, საზოგადოებრივ და ორგანიზებულ საშუალებებს, რომლითაც ადამიანები უკავშირდებიან წმინდას და ღვთაებრივს, ხოლო სულიერება აღწერს ასეთ ურთიერთობებს, როდესაც ისინი პირადად, პიროვნულად და სხვაგვარადაც კი ხდება.

მოქმედებს ასეთი განსხვავება?

ამ კითხვებზე პასუხის გაცემისას, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ იგი გულისხმობს ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული ტიპის ნივთების აღწერას. მიუხედავად იმისა, რომ მე მათ აღვწერ, როგორც ღვთაებრივთან ან წმინდასთან ურთიერთობის განსხვავებულ გზებს, ეს უკვე დისკუსიაში შემოაქვს ჩემს საკუთარ ცრურწმენებს. ბევრი (თუ არა უმეტესობა), ვინც ცდილობს ასეთი განსხვავება გამოავლინოს, არ აღწერს მათ, როგორც ერთი და იგივეს ორ ასპექტს; სამაგიეროდ, ისინი უნდა იყვნენ ორი სრულიად განსხვავებული ცხოველი.

პოპულარულია, განსაკუთრებით ამერიკაში, სულიერებისა და რელიგიის სრული გამიჯვნა. მართალია, არის განსხვავებები, მაგრამ ასევე არის მთელი რიგი პრობლემური განსხვავებები, რომელთა დახატვას ადამიანები ცდილობენ. კერძოდ, სულიერების მომხრეები ხშირად ამტკიცებენ, რომ ყველაფერი ცუდი რელიგიაშია, მაშინ როცა ყველაფერი კარგი სულიერებაშია. ეს არის თვითმომსახურების განსხვავება, რომელიც ნიღბავს რელიგიისა და სულიერების ბუნებას.

რელიგია სულიერების წინააღმდეგ

ერთი მინიშნება იმისაარის რაღაც საზიზღარი ამ განსხვავებაში, როდესაც ჩვენ ვუყურებთ რადიკალურად განსხვავებულ გზებს, რომლებიც ადამიანები ცდილობენ განსაზღვრონ და აღწერონ ეს განსხვავება. განვიხილოთ ინტერნეტიდან გამოტანილი ეს სამი განმარტება:

1. რელიგია არის ადამიანის მიერ შექმნილი ინსტიტუტი სხვადასხვა მიზეზის გამო. განახორციელეთ კონტროლი, დანერგეთ ზნეობა, დაარტყით ეგო ან რასაც აკეთებს. ორგანიზებული, სტრუქტურირებული რელიგიები ყველა გარდა ღმერთის ამოღება განტოლებიდან. შენ აღიარებ შენს ცოდვებს სასულიერო პირს, დადიხარ დახვეწილ ეკლესიებში თაყვანისცემის მიზნით, გეუბნებიან, რა უნდა ილოცო და როდის უნდა ილოცო. ყველა ეს ფაქტორი გშორებს ღმერთს. სულიერება იბადება ადამიანში და ვითარდება ადამიანში. ეს შეიძლება იყოს რელიგიით დაწყებული, ან გამოცხადებით. სულიერება ვრცელდება ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტზე. სულიერება არჩეულია მაშინ, როცა რელიგია ხშირად იძულებულია. ჩემთვის სულიერად ყოფნა უფრო მნიშვნელოვანია და უკეთესია, ვიდრე რელიგიური.
2. რელიგია შეიძლება იყოს ყველაფერი, რაც მას სურს. სულიერება, მეორე მხრივ, განსაზღვრულია ღმერთის მიერ. ვინაიდან რელიგია არის ადამიანის განსაზღვრული, რელიგია არის ხორციელი გამოვლინება. მაგრამ სულიერება, როგორც ღმერთმა განსაზღვრა, არის მისი ბუნების გამოვლინება.
3. ჭეშმარიტი სულიერება არის ის, რაც ღრმად არის ნაპოვნი საკუთარ თავში. ეს არის თქვენი გზა, რომ შეიყვაროთ, მიიღოთ და დაუკავშირდეთ სამყაროს და თქვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს. ის ვერ მოიძებნება ეკლესიაში ან გარკვეულის რწმენითგზა.

ეს განმარტებები არ არის მხოლოდ განსხვავებული, ისინი შეუთავსებელია! ორი განსაზღვრავს სულიერებას ისე, რომ მას ინდივიდზე დამოკიდებულს ხდის; ეს არის ის, რაც ადამიანში ვითარდება ან საკუთარ თავში ღრმად გვხვდება. თუმცა, მეორე განმარტავს სულიერებას, როგორც რაღაცას, რაც ღვთისგან მოდის და განისაზღვრება ღმერთის მიერ, ხოლო რელიგია არის ყველაფერი, რაც ადამიანს სურს. სულიერება ღმერთისგანაა და რელიგია ადამიანისგან, თუ პირიქით? რატომ ასეთი განსხვავებული შეხედულებები?

კიდევ უფრო უარესი, მე აღმოვაჩინე სამი ზემოაღნიშნული განმარტება, რომელიც კოპირებულია მრავალ ვებსაიტზე და ბლოგ პოსტზე, რათა ხელი შეუწყოს სულიერებას რელიგიაზე. ისინი, ვინც კოპირებას აკეთებენ, უგულებელყოფენ წყაროს და უგულებელყოფენ მათი ურთიერთსაწინააღმდეგო ფაქტს!

ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ, თუ რატომ ჩნდება ასეთი შეუთავსებელი განმარტებები (თითოეული წარმომადგენელი, თუ რამდენი, ბევრი სხვა განსაზღვრავს ტერმინებს) დაკვირვებით, თუ რა აერთიანებს მათ: რელიგიის შეურაცხყოფას. რელიგია ცუდია. რელიგია არის ადამიანები, რომლებიც აკონტროლებენ სხვა ადამიანებს. რელიგია აშორებს ღმერთს და წმინდას. სულიერება, რაც არ უნდა იყოს სინამდვილეში, კარგია. სულიერება არის ჭეშმარიტი გზა ღმერთთან და წმინდასთან მისასვლელად. სულიერება არის სწორი, რაზეც უნდა გაამახვილო ყურადღება.

პრობლემური განსხვავებები რელიგიასა და სულიერებას შორის

ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა რელიგიის სულიერებისგან გამიჯვნის მცდელობებთან არის ის, რომ პირველს ემუქრებაყველაფერი უარყოფითი, ხოლო ეს უკანასკნელი ამაღლებულია ყველა პოზიტივით. ეს არის სრულიად თვითმმართველობის მიდგომა ამ საკითხთან დაკავშირებით და რასაც მხოლოდ მათგან გესმით, ვინც საკუთარ თავს სულიერად აღწერს. არასოდეს გსმენიათ, რომ რელიგიურმა ადამიანმა ასეთი განმარტებები შესთავაზოს და რელიგიური ადამიანების მიმართ უპატივცემულობაა იმის ვარაუდი, რომ ისინი დარჩებიან სისტემაში რაიმე დადებითი მახასიათებლების გარეშე.

კიდევ ერთი პრობლემა რელიგიის სულიერებისგან განცალკევების მცდელობებთან არის საინტერესო ფაქტი, რომ ჩვენ მას ვერ ვხედავთ ამერიკის ფარგლებს გარეთ. რატომ არიან ევროპაში ხალხი რელიგიური ან არარელიგიური, მაგრამ ამერიკელებს აქვთ ამ მესამე კატეგორიას სულიერი? არიან ამერიკელები განსაკუთრებული? თუ უფრო სწორად, განსხვავება მართლაც მხოლოდ ამერიკული კულტურის პროდუქტია?

სინამდვილეში, ზუსტად ასეა. თავად ტერმინი ხშირად გამოიყენებოდა მხოლოდ 1960-იანი წლების შემდეგ, როდესაც იყო ფართო აჯანყებები ორგანიზებული ხელისუფლების ყველა ფორმის, მათ შორის ორგანიზებული რელიგიის წინააღმდეგ. ყველა დაწესებულება და ავტორიტეტის ყველა სისტემა კორუმპირებულად და ბოროტად ითვლებოდა, მათ შორის რელიგიური.

თუმცა, ამერიკელები არ იყვნენ მზად რელიგიის სრულად მიტოვებისთვის. ამის ნაცვლად, მათ შექმნეს ახალი კატეგორია, რომელიც კვლავ რელიგიური იყო, მაგრამ რომელიც აღარ მოიცავდა იმავე ტრადიციულ ავტორიტეტებს.

სულიერება უწოდეს. მართლაც, სულიერი კატეგორიის შექმნაშეიძლება ჩაითვალოს, როგორც კიდევ ერთი ნაბიჯი რელიგიის პრივატიზაციისა და პერსონალიზაციის ხანგრძლივი ამერიკული პროცესისკენ, რაც მუდმივად ხდებოდა ამერიკის ისტორიაში.

გასაკვირი არ არის, რომ ამერიკის სასამართლოებმა უარი თქვეს რელიგიასა და სულიერებას შორის რაიმე არსებითი განსხვავების აღიარებაზე და დაასკვნა, რომ სულიერი პროგრამები იმდენად ჰგავს რელიგიებს, რომ არღვევს მათ უფლებებს, აიძულონ ადამიანები დაესწრონ მათ (როგორც ანონიმური ალკოჰოლიკები, მაგალითად). ამ სულიერი ჯგუფების რელიგიური მრწამსი სულაც არ მიჰყავს ადამიანებს იმავე დასკვნამდე, როგორც ორგანიზებული რელიგიები, მაგრამ ეს არ ხდის მათ ნაკლებ რელიგიურს.

მართებული განსხვავებები რელიგიასა და სულიერებას შორის

ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სულიერების კონცეფციაში არაფერია მართებული - უბრალოდ განსხვავება სულიერებასა და ზოგადად რელიგიას შორის არ არის მართებული. სულიერება რელიგიის ფორმაა, მაგრამ რელიგიის კერძო და პირადი ფორმა. ამრიგად, მართებული განსხვავებაა სულიერებასა და ორგანიზებულ რელიგიას შორის.

ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს იმით, თუ რამდენად ცოტაა (თუ არაფერი) ადამიანები აღწერენ, როგორც სულიერების დამახასიათებელს, მაგრამ რაც ასევე არ ახასიათებს ტრადიციული რელიგიის ასპექტებს. პირადი ძიება ღმერთისკენ? ორგანიზებულმა რელიგიებმა დიდი ადგილი დაუთმეს ასეთ ქვესტებს. ღმერთის პირადი გაგება? ორგანიზებული რელიგიები დიდად ეყრდნობოდნენმისტიკოსების შეხედულებებზე დაყრდნობით, თუმცა ისინი ასევე ცდილობდნენ თავიანთი გავლენის შემოზღუდვას ისე, რომ ნავი ზედმეტად და ძალიან სწრაფად არ შეძვრეს.

უფრო მეტიც, ზოგიერთი ნეგატიური მახასიათებელი, რომელიც ჩვეულებრივ მიეკუთვნება რელიგიას, ასევე გვხვდება ე.წ. სულიერ სისტემებში. არის თუ არა რელიგია დამოკიდებული წესების წიგნზე? ანონიმური ალკოჰოლიკები თავს სულიერად აღწერს და არა რელიგიურს და აქვს ასეთი წიგნი. არის თუ არა რელიგია დამოკიდებული ღვთის წერილობით გამოცხადებებზე და არა პირად კომუნიკაციაზე? სასწაულების კურსი არის ისეთი გამოცხადებების წიგნი, რომლის შესწავლა და სწავლა ადამიანებს მოელიან.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ ბევრი ნეგატიური რამ, რასაც ადამიანები ანიჭებენ რელიგიებს, საუკეთესო შემთხვევაში, ზოგიერთი რელიგიის ზოგიერთი ფორმის მახასიათებელია (ჩვეულებრივ, იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი), მაგრამ არა სხვა რელიგიები (როგორიცაა ტაოიზმი ან ბუდიზმი). ალბათ ამიტომაა, რომ სულიერების დიდი ნაწილი მიბმული რჩება ტრადიციულ რელიგიებთან, ისევე როგორც მცდელობები, შეარბილოს მათი უფრო მკაცრი კიდეები. ამრიგად, ჩვენ გვაქვს ებრაული სულიერება, ქრისტიანული სულიერება და მუსულმანური სულიერება.

რელიგია სულიერია და სულიერება რელიგიურია. ერთი მიდრეკილია იყოს უფრო პირადი და პირადი, ხოლო მეორე მიდრეკილია საჯარო რიტუალების და ორგანიზებული დოქტრინების ჩართვას. ხაზები ერთსა და მეორეს შორის არ არის მკაფიო და მკაფიო - ისინი ყველა წერტილია რწმენის სისტემების სპექტრზე.ცნობილია როგორც რელიგია. არც რელიგია და არც სულიერება არ არის უკეთესი და უარესი მეორეზე; ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ აჩვენონ, რომ ასეთი განსხვავება არსებობს, მხოლოდ საკუთარ თავს იტყუებენ.