Beth yw'r Gwahaniaeth rhwng Crefydd ac Ysbrydolrwydd?

Un syniad poblogaidd yw bod gwahaniaeth rhwng dau ddull gwahanol o gysylltu â’r dwyfol neu’r sanctaidd: crefydd ac ysbrydolrwydd. Mae crefydd yn disgrifio'r cyfryngau cymdeithasol, cyhoeddus a threfnus y mae pobl yn ymwneud â'r cysegredig a'r dwyfol, tra bod ysbrydolrwydd yn disgrifio cysylltiadau o'r fath pan fyddant yn digwydd yn breifat, yn bersonol, a hyd yn oed mewn ffyrdd.

A yw gwahaniaeth o'r fath yn ddilys?

Wrth ateb y cwestiwn hwn, mae'n bwysig cofio ei fod yn rhagdybio ei fod yn disgrifio dau fath sylfaenol o bethau. Er fy mod yn eu disgrifio fel gwahanol ffyrdd o ymwneud â'r dwyfol neu'r cysegredig, mae hynny eisoes yn cyflwyno fy rhagfarnau fy hun i'r drafodaeth. Nid yw llawer (os nad y rhan fwyaf) o'r rhai sy'n ceisio tynnu gwahaniaeth o'r fath yn eu disgrifio fel dwy agwedd ar yr un peth; yn lle hynny, maen nhw i fod i fod yn ddau anifail hollol wahanol.

Mae'n boblogaidd, yn enwedig yn America, i wahanu'n llwyr rhwng ysbrydolrwydd a chrefydd. Mae'n wir bod gwahaniaethau, ond mae yna hefyd nifer o wahaniaethau problematig y mae pobl yn ceisio eu gwneud. Yn benodol, mae cefnogwyr ysbrydolrwydd yn aml yn dadlau bod popeth drwg yn gorwedd gyda chrefydd tra bod popeth da i'w gael mewn ysbrydolrwydd. Mae hwn yn wahaniaeth hunanwasanaethol sy'n cuddio natur crefydd ac ysbrydolrwydd.

Crefydd yn erbyn Ysbrydolrwydd

Un cliw hynnymae rhywbeth pysgodlyd am y gwahaniaeth hwn yn dod pan edrychwn ar y ffyrdd hollol wahanol y mae pobl yn ceisio diffinio a disgrifio'r gwahaniaeth hwnnw. Ystyriwch y tri diffiniad hyn a dynnwyd o'r rhyngrwyd:

1. Mae crefydd yn sefydliad a sefydlwyd gan ddyn am wahanol resymau. Meddu ar reolaeth, sefydlu moesoldeb, egos strôc, neu beth bynnag a wna. Crefyddau trefnus, strwythuredig i gyd ond yn tynnu duw o'r hafaliad. Rydych chi'n cyfaddef eich pechodau i aelod o glerigwr, yn mynd i eglwysi cywrain i addoli, yn cael gwybod beth i'w weddïo a phryd i'w weddïo. Mae'r holl ffactorau hynny yn eich tynnu oddi wrth Dduw. Mae ysbrydolrwydd yn cael ei eni mewn person ac yn datblygu yn y person. Gall gael ei gicio gan grefydd, neu gall gael ei gicio gan ddatguddiad. Mae ysbrydolrwydd yn ymestyn i bob agwedd ar fywyd person. Mae ysbrydolrwydd yn cael ei ddewis tra bod crefydd yn aml yn cael ei gorfodi ar adegau. Mae bod yn ysbrydol i mi yn bwysicach ac yn well na bod yn grefyddol.
2. Gall crefydd fod yn unrhyw beth y mae'r sawl sy'n ei ymarfer yn ei ddymuno. Mae ysbrydolrwydd, ar y llaw arall, yn cael ei ddiffinio gan Dduw. Gan fod crefydd wedi'i diffinio gan ddyn, mae crefydd yn amlygiad o'r cnawd. Ond y mae ysbrydolrwydd, fel y'i diffinnir gan Dduw, yn amlygiad o'i natur Ef.
3. Mae gwir ysbrydolrwydd yn rhywbeth a geir yn ddwfn ynddo'ch hun. Dyma'ch ffordd chi o garu, derbyn ac ymwneud â'r byd a'r bobl o'ch cwmpas. Nis gellir ei ganfod mewn eglwys na thrwy gredu mewn rhyw bethffordd.

Nid yw'r diffiniadau hyn yn wahanol yn unig, maent yn anghydnaws! Mae dau yn diffinio ysbrydolrwydd mewn ffordd sy'n ei wneud yn ddibynnol ar yr unigolyn; mae'n rhywbeth sy'n datblygu yn y person neu a geir yn ddwfn ynddo'ch hun. Mae'r llall, fodd bynnag, yn diffinio ysbrydolrwydd fel rhywbeth sy'n dod oddi wrth Dduw ac yn cael ei ddiffinio gan Dduw tra bod crefydd yn unrhyw beth y mae'r person yn ei ddymuno. A yw ysbrydolrwydd oddi wrth Dduw a chrefydd oddi wrth ddyn, neu a yw'r ffordd arall o gwmpas? Pam safbwyntiau mor wahanol?

Hyd yn oed yn waeth, rwyf wedi dod o hyd i'r tri diffiniad uchod wedi'u copïo ar nifer o wefannau a phostiadau blog mewn ymdrechion i hyrwyddo ysbrydolrwydd dros grefydd. Mae'r rhai sy'n gwneud y copïo yn anwybyddu'r ffynhonnell ac yn diystyru'r ffaith eu bod yn gwrth-ddweud ei gilydd!

Gallwn ddeall yn well pam fod diffiniadau anghydnaws o’r fath (pob un yn cynrychioli faint, llawer o rai eraill sy’n diffinio’r termau) yn ymddangos trwy sylwi ar yr hyn sy’n eu huno: dadrithiad crefydd. Mae crefydd yn ddrwg. Mae crefydd yn ymwneud â phobl yn rheoli pobl eraill. Mae crefydd yn eich pellhau oddi wrth Dduw ac oddi wrth y sanctaidd. Mae ysbrydolrwydd, beth bynnag ydyw mewn gwirionedd, yn dda. Ysbrydolrwydd yw'r ffordd wirioneddol i gyrraedd Duw a'r sanctaidd. Ysbrydolrwydd yw'r peth iawn i ganolbwyntio'ch bywyd arno.

Gwahaniaethau Problemus Rhwng Crefydd ac Ysbrydolrwydd

Un brif broblem gydag ymdrechion i wahanu crefydd oddi wrth ysbrydolrwydd yw bod y cyntaf yn gyfrwyo âpopeth negyddol tra bod yr olaf yn cael ei ddyrchafu gyda phopeth positif. Mae hon yn ffordd gwbl hunanwasanaethol o fynd i'r afael â'r mater ac yn rhywbeth rydych chi'n ei glywed yn unig gan y rhai sy'n disgrifio'u hunain yn ysbrydol. Dydych chi byth yn clywed person crefyddol hunan-proffesiynol yn cynnig diffiniadau o'r fath ac mae'n amharchus i bobl grefyddol i awgrymu y byddent yn aros mewn system heb unrhyw nodweddion cadarnhaol o gwbl.

Problem arall gydag ymdrechion i wahanu crefydd oddi wrth ysbrydolrwydd yw'r ffaith ryfedd nad ydym yn ei gweld y tu allan i America. Pam mae pobl yn Ewrop naill ai'n grefyddol neu'n anghrefyddol ond mae'r trydydd categori hwn yn cael ei alw'n ysbrydol gan Americanwyr? Ydy Americanwyr yn arbennig? Neu ai dim ond cynnyrch diwylliant America yw'r gwahaniaeth hwnnw mewn gwirionedd?

Yn wir, dyna yn union yr achos. Dim ond ar ôl y 1960au y daeth y term ei hun i gael ei ddefnyddio'n aml, pan oedd gwrthryfeloedd eang yn erbyn pob math o awdurdod trefniadol, gan gynnwys crefydd gyfundrefnol. Tybid fod pob sefydliad a phob cyfundrefn o awdurdod yn llygredig a drwg, gan gynnwys y rhai oedd yn grefyddol.

Fodd bynnag, nid oedd Americanwyr yn barod i gefnu ar grefydd yn gyfan gwbl. Yn lle hynny, fe wnaethon nhw greu categori newydd a oedd yn dal yn grefyddol, ond nad oedd bellach yn cynnwys yr un ffigurau awdurdod traddodiadol.

Ysbrydolrwydd oedden nhw. Yn wir, mae creu'r categori ysbrydolgellir ei weld fel un cam arall yn unig yn y broses hir Americanaidd o breifateiddio a phersonoli crefydd, rhywbeth sydd wedi digwydd yn gyson trwy gydol hanes America.

Nid yw'n syndod bod llysoedd yn yr Americas wedi gwrthod cydnabod unrhyw wahaniaeth sylweddol rhwng crefydd ac ysbrydolrwydd, gan ddod i'r casgliad bod rhaglenni ysbrydol mor debyg i grefyddau fel y byddai'n torri eu hawliau i orfodi pobl i'w mynychu (fel gyda Alcoholics Anonymous, er enghraifft). Nid yw credoau crefyddol y grwpiau ysbrydol hyn o reidrwydd yn arwain pobl i'r un casgliadau â chrefyddau trefniadol, ond nid yw hynny'n eu gwneud yn llai crefyddol.

Gwahaniaethau Dilys Rhwng Crefydd ac Ysbrydolrwydd

Nid yw hyn yn golygu nad oes dim byd dilys o gwbl yn y cysyniad o ysbrydolrwydd - dim ond nad yw'r gwahaniaeth rhwng ysbrydolrwydd a chrefydd yn gyffredinol yn ddilys. Ffurf ar grefydd yw ysbrydolrwydd, ond ffurf breifat a phersonol ar grefydd. Felly, mae'r gwahaniaeth dilys rhwng ysbrydolrwydd a chrefydd gyfundrefnol.

Gallwn weld hyn yn y modd nad oes fawr ddim (os o gwbl) y mae pobl yn ei ddisgrifio fel un sy'n nodweddu ysbrydolrwydd ond nad yw hefyd wedi nodweddu agweddau ar grefydd draddodiadol. Ceisiadau personol i Dduw? Mae crefyddau cyfundrefnol wedi gwneyd llawer o le i ym- drechion o'r fath. Dealltwriaeth bersonol o Dduw? Mae crefyddau trefniadol wedi dibynnu'n drwmar ddirnadaeth cyfriniol, er eu bod hefyd wedi ceisio am- gylchu eu dylanwad er mwyn peidio siglo y cwch yn ormodol ac yn rhy gyflym.

At hynny, mae rhai o'r nodweddion negyddol a briodolir yn gyffredin i grefydd hefyd i'w cael mewn systemau ysbrydol bondigrybwyll. Ydy crefydd yn ddibynnol ar lyfr rheolau? Mae Alcoholics Anonymous yn disgrifio'i hun fel rhywbeth ysbrydol yn hytrach na chrefyddol ac mae ganddo lyfr o'r fath. A yw crefydd yn dibynnu ar set o ddatgeliadau ysgrifenedig gan Dduw yn hytrach na chyfathrebu personol? Mae Cwrs mewn Gwyrthiau yn llyfr o ddatguddiadau o'r fath y disgwylir i bobl eu hastudio a dysgu oddi wrthynt.

Mae’n bwysig nodi’r ffaith bod llawer o’r pethau negyddol y mae pobl yn eu priodoli i grefyddau, ar y gorau, yn nodweddion o rai ffurfiau ar rai crefyddau (Iddewiaeth, Cristnogaeth ac Islam fel arfer), ond nid rhai eraill crefyddau (fel Taoism neu Fwdhaeth). Efallai mai dyma pam mae cymaint o ysbrydolrwydd yn parhau i fod ynghlwm wrth grefyddau traddodiadol, fel ymdrechion i leddfu eu hymylon anoddach. Felly, mae gennym ysbrydolrwydd Iddewig, ysbrydolrwydd Cristnogol, ac ysbrydolrwydd Mwslimaidd.

Ysbrydol yw crefydd ac ysbrydolrwydd yn grefyddol. Mae un yn tueddu i fod yn fwy personol a phreifat tra bod y llall yn tueddu i ymgorffori defodau cyhoeddus ac athrawiaethau trefniadol. Nid yw'r llinellau rhwng y naill a'r llall yn glir ac yn wahanol - maent i gyd yn bwyntiau ar sbectrwm systemau creda elwir yn grefydd. Nid yw crefydd nac ysbrydolrwydd yn well nac yn waeth na'r llall; dim ond twyllo eu hunain y mae pobl sy'n ceisio smalio bod y fath wahaniaeth yn bodoli.