Innholdsfortegnelse
The Shakers er en nesten nedlagt religiøs organisasjon hvis formelle navn er United Society of Believers in Christ’s Second Appearing. Gruppen vokste ut av en gren av kvekerisme grunnlagt i England i 1747 av Jane og James Wardley. Shakerisme kombinerte aspekter ved Quaker, French Camisard og tusenårs tro og praksis, sammen med åpenbaringene til visjonære Ann Lee (Mother Ann) som brakte Shakerism til Amerika. Shakerne ble såkalte på grunn av deres praksis med å riste, danse, virvle og snakke, rope og synge i tunger.
Ann Lee og en liten gruppe disipler kom til Amerika i 1774 og begynte å proselytere fra hovedkvarteret deres i Watervliet, New York. I løpet av ti år var bevegelsen flere tusen sterk og voksende, med samfunn bygget rundt idealene om sølibat, likestilling mellom kjønnene, pasifisme og tusenårsalisme (troen på at Kristus allerede hadde kommet tilbake til jorden i form av Ann Lee). I tillegg til å grunnlegge samfunn og tilbe, var Shakers kjent for sin oppfinnsomhet og kulturelle bidrag i form av musikk og håndverk.
Se også: Hvilket språk ble Bibelen skrevet på?Viktige ting: The Shakers
- The Shakers var en utvekst av engelsk kvekerisme.
- Navnet kom fra en praksis med å riste og skjelve under tilbedelse.
- Shakere trodde at deres leder, mor Ann Lee, var inkarnasjonen av det andre komme tilKristus; dette gjorde Shakers til millenialister.
- Shakerisme var på sitt høydepunkt i USA på midten av 1800-tallet, men praktiseres ikke lenger.
- Celibate Shaker-samfunn i åtte stater utviklet modellgårder, oppfant nye verktøy, og skrev salmer og musikk som fortsatt er populær i dag.
- Enkle, vakkert utformede Shaker-møbler er fortsatt verdsatt i USA.
Opprinnelse
De første Shakers var medlemmer av Wardley Society, en gren av Quakerism grunnlagt av James og Jane Wardley. Wardley Society utviklet seg i det nordvestlige England i 1747 og var en av flere lignende grupper som ble dannet som et resultat av endringer i Quaker-praksis. Mens kvekerne beveget seg mot stille møter, valgte "Shaking Quakers" fortsatt å delta i skjelving, roping, sang og andre uttrykk for ekstatisk spiritualitet.
Medlemmer av Wardley Society trodde at de var i stand til å motta direkte meldinger fra Gud, og forutså Kristi andre komme i form av en kvinne. Den forventningen ble oppfylt da en visjon i 1770 avslørte Ann Lee, et medlem av Society, som Kristi andre komme.
Lee, sammen med andre Shakere, hadde blitt fengslet for sin tro. I 1774, men etter å ha blitt løslatt fra fengsel, så hun en visjon som førte til at hun la ut på en reise til det som snart skulle bli USA. På den tiden, hunbeskrev hennes dedikasjon til prinsippene sølibat, pasifisme og enkelhet:
Jeg så i et syn Herren Jesus i hans rike og herlighet. Han åpenbarte for meg dybden av menneskets tap, hva det var, og veien til forløsning derfra. Da var jeg i stand til å bære et åpent vitnesbyrd mot synden som er roten til alt ondt, og jeg kjente Guds kraft strømme inn i min sjel som en kilde med levende vann. Fra den dagen har jeg vært i stand til å ta et fullt kors mot alle kjødets drøye gjerninger.Mor Ann, som hun nå ble kalt, ledet gruppen sin til byen Watervliet i det som nå er upstate New York. Shakers var heldige at vekkelsesbevegelser var populære i New York på den tiden, og budskapet deres slo rot. Mor Ann, eldste Joseph Meacham og eldste Lucy Wright reiste og forkynte i hele regionen, proselytiserte og utvidet gruppen deres gjennom New York, New England og vestover til Ohio, Indiana og Kentucky.
På sitt høydepunkt, i 1826, skilte Shakerism med 18 landsbyer eller samfunn i åtte stater. I løpet av en periode med åndelig vekkelse på midten av 1800-tallet, opplevde Shakers "Era of Manifestations" - en periode der medlemmer av samfunnet hadde visjoner og snakket i tunger, og avslørte ideer som ble manifestert gjennom ordene til mor Ann og verkene av Shakers hender.
Shakere levde i sosiale grupper bestående av sølibatkvinner og menn som bor i hybelstil. Gruppene holdt all eiendom til felles, og alle Shakere la sin tro og energi i sine hender. Dette, mente de, var en måte å bygge Guds rike på. Shaker-samfunn ble høyt ansett for kvaliteten og velstanden til gårdene deres og for deres etiske samhandling med det større samfunnet. De var også kjent for sine oppfinnelser, som inkluderte gjenstander som skrupropell, sirkelsag og turbinvannhjul, samt klesklypen. Shakere var og er fortsatt kjent for sine vakre, fint utformede, enkle møbler og deres "gavetegninger" som skildret visjoner om Guds rike.
I løpet av de neste tiårene falt interessen for shakerisme raskt, hovedsakelig på grunn av deres insistering på sølibat. Ved begynnelsen av 1900-tallet var det bare 1000 medlemmer, og ved begynnelsen av det 21. århundre var det bare noen få gjenværende Shakere i et samfunn i Maine.
Tro og praksis
Shakere er millenialister som følger læren til Bibelen og til mor Ann Lee og ledere som kom etter henne. Som flere andre religiøse grupper i USA, lever de atskilt fra «verden», men samhandler likevel med det generelle samfunnet gjennom handel.
Tro
Shakere tror at Gud er manifestert i både mannlig og kvinnelig form; dettetroen kommer fra 1. Mosebok 1:27 som lyder "Så skapte Gud ham; mann og kvinne skapte han dem." Shakers tror også på Mother Ann Lees åpenbaringer som forteller dem at vi nå lever i tusenårsriket som forutsagt i Det nye testamente (Åpenbaringen 20:1-6):
Salige og hellige er de som har del i den første oppstandelsen. Den andre døden har ingen makt over dem, men de skal være Guds og Kristi prester og vil regjere med ham i tusen år.Basert på dette skriftstedet, tror Shakers at Jesus var den første (mannlige) oppstandelsen mens Ann Lee var den andre (kvinnelige) oppstandelsen.
Prinsipper
Prinsippene for Shakerism er praktiske og ble implementert i alle Shaker-fellesskap. De inkluderer:
- Sølibat (basert på ideen om at arvesynden består av sex selv innenfor ekteskapet)
- Likestilling
- Fellesskap til goder
- Bekjennelse av synder til eldste og eldster
- pasifisme
- Tilbaketrekning fra "verden" i Shaker-miljøer
Praksis
I I tillegg til prinsippene og reglene for dagliglivet beskrevet ovenfor, gjennomfører Shakers regelmessige gudstjenester i enkle bygninger som ligner på Quaker-møtehus. Til å begynne med var disse gudstjenestene fylt med ville og følelsesmessige utbrudd der medlemmene sang eller snakket i tunger, rykket, danset eller rykket. Senere tjenester var mer ryddige og inkludertkoreograferte danser, sanger, marsjer og gester.
Era of Manifestations
The Era of Manifestations var en periode mellom 1837 og midten av 1840-årene der Shakere og besøkende til Shaker-tjenester opplevde en serie av visjoner og åndsbesøk beskrevet som "Mor Anns arbeid" fordi de ble antatt å være sendt av Shaker-grunnleggeren selv. En slik "manifestasjon" innebar en visjon om mor Ann "som leder den himmelske hæren gjennom landsbyen, tre eller fire fot fra bakken." Pocahontas dukket opp for en ung jente, og mange andre begynte å snakke i tunger og falle i transer.
Nyhetene om disse fantastiske hendelsene spredte seg gjennom det større samfunnet og mange deltok på Shaker-tilbedelsen for å være vitne til manifestasjonene selv. Shaker "gavetegninger" av den neste verden ble også populære.
Opprinnelig førte manifestasjonstiden til en økning i Shaker-samfunnet. Noen medlemmer tvilte imidlertid på realiteten til visjonene og var bekymret for tilstrømningen av utenforstående til Shaker-samfunnene. Reglene for Shaker-livet ble strammet opp, og dette førte til en utvandring av noen medlemmer av samfunnet.
Arv og innvirkning
Shakere og shakerisme hadde en dyp innvirkning på amerikansk kultur, selv om religionen i dag i hovedsak er nedlagt. Noen av praksisene og troene utviklet gjennom Shakerism er fortsatt høyerelevant i dag; blant de mest betydningsfulle er egalitarisme mellom kjønnene og forsiktig forvaltning av land og ressurser.
Se også: Troen og praksisene til Rastafari
Kanskje viktigere enn Shakers langsiktige bidrag til religion er deres estetiske, vitenskapelige og kulturelle arv.
Shaker-sanger hadde stor innvirkning på amerikansk folkemusikk og åndelig musikk. «Tis a Gift to Be Simple», en Shaker-sang, synges fortsatt over hele USA og ble oppfattet som den like populære «Lord of the Dance». Shaker-oppfinnelser bidro til å utvide amerikansk landbruk på 1800-tallet og fortsette å gi grunnlag for nye innovasjoner. Og Shaker "stil" møbler og hjemmeinnredning er fortsatt en stift i amerikansk møbeldesign.
Kilder
- «Om shakerne». PBS , Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- “A Brief History.” Hancock Shaker Village , hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. "Det er bare to shakere igjen i verden." Smithsonian.com , Smithsonian Institution, 6. januar 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers-left-world-180961701/.
- "History of the Shakers (U.S. National Park Service)." National Parks Service , US Department of Interior, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- “Mother Ann's Work, or How a Lot of Pinlige spøkelser besøktShakers.» New England Historical Society , 27. desember 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts-visited-shakers/.
