Wat is Chaos Magic?

Chaosmagie is moeilik om te definieer omdat definisies uit algemene komponente saamgestel is. Per definisie het chaosmagie geen gemeenskaplike komponente nie. Chaos-magie gaan oor die gebruik van watter idees en praktyke ook al vir jou nuttig is op die oomblik, selfs al weerspreek dit die idees en praktyke wat jy voorheen gebruik het.

Chaos Magic vs. Eklektiese Stelsels

Daar is baie eklektiese magiese beoefenaars en godsdienstige praktyke. In beide gevalle leen 'n persoon uit verskeie bronne om 'n nuwe, persoonlike sisteem te konstrueer wat spesifiek met hulle praat. In chaos-magie word 'n persoonlike sisteem nooit ontwikkel nie. Wat gister gegeld het, is dalk vandag irrelevant. Al wat vandag saak maak, is wat vandag gebruik word. Ervaring kan chaos-towenaars help om uit te vind wat heel waarskynlik nuttig sal wees, maar hulle word nooit beperk deur die konsep van tradisie of selfs van samehang nie.

Om iets buite die gewone te probeer, buite die boks, buite watter paradigma ook al waarbinne jy normaalweg werk, dit is chaos-magie. Maar as daardie resultaat gekodifiseer word, hou dit op om chaos-magie te wees.

Krag van geloof

Die krag van geloof is belangrik in baie magiese denkrigtings. Towenaars dwing hul wil op die heelal af, oortuig daarvan dat die magie sal werk sodat dit werklik werk. Hierdie benadering tot towerkuns behels om die heelal te vertel wat dit sal doen. Dit is nie so eenvoudig soos om net te vra of te hoop om dit te doen nieiets.

Chaos-towenaars moet glo in watter konteks hulle ook al gebruik en dan daardie oortuiging later opsy skuif sodat hulle oop is vir nuwe benaderings. Maar geloof is nie iets wat jy bereik na 'n reeks ervarings nie. Dit is 'n voertuig vir daardie ervarings, self gemanipuleer om 'n doel te bevorder.

Eklektiese praktisyns kan byvoorbeeld 'n athame, 'n rituele mes gebruik, omdat hulle uit stelsels put wat gewoonlik athames gebruik. Daar is standaard doeleindes vir athames, so as die towenaar een van daardie aksies wil doen, sal dit sin maak om 'n athame te gebruik omdat hulle glo dit is die doel van 'n athame.

'n Chaos-towenaar, aan die ander kant, besluit dat 'n athame vir sy huidige onderneming sal werk. Hy omhels daardie "feit" met volkome oortuiging vir die duur van die onderneming.

Eenvoud in vorm

Chaos-magie is oor die algemeen baie minder kompleks as seremoniële magie, wat afhang van spesifieke oortuigings en ou okkultiese leringe oor hoe die heelal funksioneer, hoe dinge met mekaar verband hou, hoe om verskillende magte benader, ens. Dit verwys dikwels na gesaghebbende stemme uit die oudheid, soos gedeeltes uit die Bybel, leringe van Kabbalah (Joodse mistiek), of die wysheid van die antieke Grieke.

Niks daarvan maak saak in chaos-magie nie. Om magie te benut is persoonlik, moedswillig en sielkundig. Ritueel plaas die werker reggemoedstoestand, maar dit het geen waarde daarbuite nie. Woorde het geen inherente krag aan hulle nie.

Groot bydraers

Peter J. Carroll word gereeld gekrediteer met die “uitvind” van chaos-magie, of ten minste die konsep daarvan. Hy het 'n verskeidenheid chaos-towergroepe in die laat 1970's en '80's georganiseer, hoewel hy uiteindelik van hulle geskei het. Sy boeke oor die onderwerp word as standaardlesing beskou vir diegene wat in die onderwerp belangstel.

Die werke van Austin Osman Spare word ook as grondliggende leesstof beskou vir diegene wat in chaosmagie belangstel. Spare is in die 1950's dood voordat Carroll begin skryf het. Spare het nie 'n entiteit genaamd "chaosmagie" aangespreek nie, maar baie van sy magiese oortuigings is in die teorie van chaosmagie geïnkorporeer. Spare was veral geïnteresseerd in die invloed van sielkunde op magiese praktyk toe sielkunde net ernstig opgeneem is.

Tydens sy magiese studies het Spare se paaie gekruis met Aleister Crowley, wat 'n paar aanvanklike treë weggeneem het van seremoniële magie, die tradisionele stelsel van intellektuele magie (d.w.s. nie-volksmagie) tot in die 20ste eeu. Crowley, soos Spare, het tradisionele vorms van magie as opgeblase en beswaar beskou. Hy het sommige seremonies weggestroop en die krag van wil in sy eie praktyke beklemtoon, hoewel hulle 'n skool van toorkuns in eie reg gevorm het.