എന്താണ് ചാവോസ് മാജിക്?

ചോസ് മാജിക് നിർവചിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം നിർവചനങ്ങൾ പൊതുവായ ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ചായോസ് മാജിക്കിന് പൊതുവായ ഘടകങ്ങളൊന്നുമില്ല. നിങ്ങൾ മുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച ആശയങ്ങൾക്കും പ്രയോഗങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണെങ്കിൽപ്പോലും, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് സഹായകമായ ഏത് ആശയങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ചാവോസ് മാജിക്.

ചാവോസ് മാജിക് വേഴ്സസ് എക്ലെക്റ്റിക്ക് സിസ്റ്റങ്ങൾ

നിരവധി എക്ലക്റ്റിക് മാന്ത്രിക പരിശീലകരും മതപരമായ ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഒരു വ്യക്തി അവരോട് പ്രത്യേകം സംസാരിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ, വ്യക്തിഗത സംവിധാനം നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഒന്നിലധികം ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങുന്നു. അരാജകത്വ മാജിക്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിഗത സംവിധാനം ഒരിക്കലും വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഇന്നലെ പ്രയോഗിച്ചത് ഇന്ന് അപ്രസക്തമായേക്കാം. ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നതെല്ലാം ഇന്ന് പ്രധാനമാണ്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമായത് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, അരാജകത്വ മാന്ത്രികരെ അനുഭവപരിചയം സഹായിക്കും, എന്നാൽ അവ ഒരിക്കലും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയോ യോജിപ്പിന്റെയോ സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല.

നിങ്ങൾ സാധാരണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഏത് മാതൃകയ്‌ക്കുള്ളിലും അസ്വാഭാവികമായി, ബോക്‌സിന് പുറത്തുള്ള എന്തെങ്കിലും പരീക്ഷിക്കുക, അതാണ് കുഴപ്പ മാജിക്. പക്ഷേ, ആ ഫലം ​​ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, അത് അരാജകത്വ ജാലവിദ്യയായി മാറും.

വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തി

പല മാന്ത്രിക ചിന്താധാരകളിലും വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തി പ്രധാനമാണ്. മാന്ത്രികന്മാർ പ്രപഞ്ചത്തിൽ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് മാന്ത്രികത പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് ബോധ്യമുണ്ട്. മായാജാലത്തോടുള്ള ഈ സമീപനത്തിൽ പ്രപഞ്ചം എന്തുചെയ്യുമെന്ന് പറയുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് ആവശ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ലളിതമല്ലഎന്തോ.

ചാവോസ് മാന്ത്രികന്മാർ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഏത് സന്ദർഭത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും പിന്നീട് ആ വിശ്വാസം മാറ്റിവെക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ അവർ പുതിയ സമീപനങ്ങളിലേക്ക് തുറക്കും. എന്നാൽ വിശ്വാസം എന്നത് അനുഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം നിങ്ങൾ എത്തിച്ചേരുന്ന ഒന്നല്ല. ആ അനുഭവങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു വാഹനമാണിത്, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, എക്ലക്‌റ്റിക് പ്രാക്ടീഷണർമാർ ഒരു അത്തം, ഒരു ആചാരപരമായ കത്തി ഉപയോഗിച്ചേക്കാം, കാരണം അവർ സാധാരണയായി ആത്തമുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സിസ്റ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് വരച്ചതാണ്. ആത്തമുകൾക്ക് സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ മാന്ത്രികൻ അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് ഒരു അഥേമിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കും.

മറുവശത്ത്, ഒരു അരാജക മാന്ത്രികൻ, തന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ഉദ്യമത്തിന് ഒരു അത്തം പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ആ "വസ്തുത" ഏറ്റെടുക്കുന്ന സമയത്തേക്ക് പൂർണ്ണ ബോധ്യത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഫോമിലെ ലാളിത്യം

ചാവോസ് മാജിക് സാധാരണയായി ആചാരപരമായ മാന്ത്രികതയേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമാണ്, ഇത് പ്രപഞ്ചം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക വിശ്വാസങ്ങളെയും പഴയ നിഗൂഢ പഠിപ്പിക്കലുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവിധ ശക്തികളെ സമീപിക്കുക, മുതലായവ. ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗങ്ങൾ, കബാലയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ (യഹൂദ മിസ്റ്റിസിസം) അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജ്ഞാനം പോലെയുള്ള പുരാതന കാലത്തെ ആധികാരിക ശബ്ദങ്ങളെ ഇത് പലപ്പോഴും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കുഴപ്പം പിടിച്ച മാജിക്കിൽ അതിലൊന്നും കാര്യമില്ല. മാന്ത്രികതയിൽ ടാപ്പുചെയ്യുന്നത് വ്യക്തിപരവും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളതും മാനസികവുമാണ്. ആചാരം തൊഴിലാളിയെ വലത്തോട്ട് നിർത്തുന്നുമനസ്സിന്റെ ചട്ടക്കൂട്, പക്ഷേ അതിന് പുറത്ത് ഒരു മൂല്യവുമില്ല. വാക്കുകൾക്ക് അവയ്ക്ക് അന്തർലീനമായ ശക്തിയില്ല.

പ്രധാന സംഭാവകർ

പീറ്റർ ജെ. കരോളിന് "കണ്ടുപിടുത്തം" എന്ന ആശയക്കുഴപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ആശയം. 1970 കളുടെ അവസാനത്തിലും 80 കളിലും അദ്ദേഹം പലതരം ചാസ് മാജിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം അവരിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് സാധാരണ വായനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഓസ്റ്റിൻ ഒസ്മാൻ സ്‌പെയറിന്റെ കൃതികളും ചായോസ് മാജിക്കിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് അടിസ്ഥാന വായനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കരോൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് 1950-കളിൽ സ്പെയർ മരിച്ചു. സ്പെയർ "ചോസ് മാജിക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്ത്രിക വിശ്വാസങ്ങളിൽ പലതും ചാസ് മാജിക് സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രം ഗൗരവമായി എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മാന്ത്രിക പരിശീലനത്തിൽ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സ്പെയർ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

തന്റെ മാന്ത്രിക പഠനത്തിനിടയിൽ, 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള പരമ്പരാഗത ബൗദ്ധിക മാന്ത്രിക സമ്പ്രദായമായ (അതായത്, നാടോടി അല്ലാത്ത മാജിക്) ആചാരപരമായ മാജിക്കിൽ നിന്ന് ചില പ്രാരംഭ ചുവടുകൾ എടുത്ത അലീസ്റ്റർ ക്രോളിയുമായി സ്പെയർ കടന്നുപോയി. സ്‌പെയറിനെപ്പോലെ ക്രൗലിയും പരമ്പരാഗത മാജിക് രൂപങ്ങളായി കണക്കാക്കി. അദ്ദേഹം ചില ചടങ്ങുകൾ ഒഴിവാക്കുകയും സ്വന്തം ആചാരങ്ങളിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തി ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും അവർ സ്വന്തമായി ഒരു മാന്ത്രിക വിദ്യാലയം രൂപീകരിച്ചു.