Xaos sehri nədir?

Xaos sehrini müəyyən etmək çətindir, çünki təriflər ümumi komponentlərdən ibarətdir. Tərifə görə, xaos sehrinin ümumi komponentləri yoxdur. Xaos sehri, əvvəllər istifadə etdiyiniz fikir və təcrübələrə zidd olsa belə, hazırda sizə faydalı olan hər hansı ideya və təcrübədən istifadə etməkdir.

Xaos Magic vs. Eklektik Sistemlər

Çoxlu eklektik sehrbazlar və dini təcrübələr var. Hər iki halda, bir şəxs onlara xüsusi danışan yeni, şəxsi sistem qurmaq üçün bir neçə mənbədən borc alır. Xaos sehrində şəxsi sistem heç vaxt inkişaf etdirilmir. Dünən tətbiq olunanlar bu gün əhəmiyyətsiz ola bilər. Bu gün vacib olan yalnız bu gün istifadə olunan şeydir. Təcrübə xaos sehrbazlarına çox güman ki, nəyin faydalı ola biləcəyini anlamağa kömək edə bilər, lakin onlar heç vaxt ənənə və ya hətta ardıcıllıq anlayışı ilə məhdudlaşmırlar.

Normalda işlədiyiniz paradiqmadan kənarda, qeyri-adi bir şey sınamaq xaos sehridir. Ancaq bu nəticə kodlaşdırılarsa, o, xaos sehrini dayandırır.

İnanc Gücü

İnancın gücü bir çox sehrli düşüncə məktəblərində vacibdir. Sehrbazlar öz iradələrini kainata tətbiq edirlər, çünki sehrin həqiqətən işləyəcəyinə əmindirlər. Sehrliliyə bu yanaşma kainata nə edəcəyini söyləməyi əhatə edir. Bu, sadəcə xahiş etmək və ya etmək üçün ümid etmək qədər sadə deyilbir şey.

Xaos sehrbazları istifadə etdikləri kontekstdən asılı olmayaraq inanmalı və sonra bu inancı bir kənara atmalıdırlar ki, onlar yeni yanaşmalara açıq olsunlar. Ancaq inanc bir sıra təcrübələrdən sonra əldə edilən bir şey deyil. Bu, məqsədə çatmaq üçün öz-özünə manipulyasiya edilən bu təcrübələr üçün bir vasitədir.

Məsələn, eklektik praktikantlar atamdan, ritual bıçaqdan istifadə edə bilərlər, çünki onlar ümumiyyətlə atamlardan istifadə edən sistemlərdən çəkirlər. Athames üçün standart məqsədlər var, buna görə də sehrbaz bu hərəkətlərdən birini etmək istəsə, athamdan istifadə etmək mənasız olardı, çünki onlar athamanın məqsədinin bu olduğuna inanırlar.

Bir xaos sehrbazı, əksinə, athamanın hazırkı işi üçün işləyəcəyinə qərar verir. O, bu “faktı” öhdəliyin müddətində tam əminliklə qəbul edir.

Formada sadəlik

Xaos sehri, ümumiyyətlə, kainatın necə işlədiyi, şeylərin bir-biri ilə əlaqəsi, necə qurulacağı barədə xüsusi inanclardan və köhnə gizli təlimlərdən asılı olan mərasim sehrindən daha az mürəkkəbdir. müxtəlif güclərə yaxınlaşmaq və s. Bu, çox vaxt antik dövrdən mötəbər səslərə, məsələn, İncildən parçalara, Kabbala təlimlərinə (yəhudi mistisizmi) və ya qədim yunanların müdrikliyinə aiddir.

Xaos sehrində bunların heç biri əhəmiyyət kəsb etmir. Sehrlə məşğul olmaq şəxsi, qəsdən və psixolojidir. Ritual işçini sağa qoyurağıl çərçivəsi, lakin bunun xaricində heç bir dəyəri yoxdur. Sözlərin onlara xas gücü yoxdur.

Əsas iştirakçılar

Peter J. Carroll tez-tez xaos sehrini və ya ən azı onun konsepsiyasını "icad edən" hesab olunur. O, 1970-ci illərin sonu və 80-ci illərin sonunda müxtəlif xaos sehrli qrupları təşkil etdi, baxmayaraq ki, nəticədə onlardan ayrıldı. Onun bu mövzuya aid kitabları bu mövzu ilə maraqlananlar üçün standart oxu sayılır.

Ostin Osman Sparenin əsərləri də xaos sehri ilə maraqlananlar üçün əsas oxu hesab olunur. Spare 1950-ci illərdə Carroll yazmağa başlamazdan əvvəl öldü. Ehtiyat "xaos sehri" adlı bir varlığa müraciət etmədi, lakin onun sehrli inanclarının çoxu xaos sehri nəzəriyyəsinə daxil edilmişdir. Spare, psixologiya yenicə ciddi qəbul olunmağa başlayanda psixologiyanın sehrli təcrübəyə təsiri ilə xüsusilə maraqlanırdı.

Sehrli tədqiqatları zamanı Spare 20-ci əsrə qədər ənənəvi intellektual sehr sistemindən (yəni qeyri-xalq sehri) mərasim sehrindən bir neçə ilkin addımlar atan Aleister Crowley ilə kəsişdi. Crowley, Ehtiyat kimi, şişkin və yüklü sehrli ənənəvi formaları hesab edirdi. O, bəzi mərasimləri ləğv etdi və öz təcrübələrində iradənin gücünü vurğuladı, baxmayaraq ki, onlar özlərində bir sehr məktəbi yaratdılar.