கேயாஸ் மேஜிக் என்றால் என்ன?

கேயாஸ் மேஜிக்கை வரையறுப்பது கடினம், ஏனெனில் வரையறைகள் பொதுவான கூறுகளால் ஆனவை. வரையறையின்படி, குழப்ப மந்திரத்திற்கு பொதுவான கூறுகள் இல்லை. கேயாஸ் மேஜிக் என்பது நீங்கள் முன்பு பயன்படுத்திய யோசனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு முரணாக இருந்தாலும், தற்போது உங்களுக்கு உதவியாக இருக்கும் யோசனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதாகும்.

கேயாஸ் மேஜிக் எதிராக எக்லெக்டிக் சிஸ்டம்ஸ்

பல தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மந்திர பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் மத நடைமுறைகள் உள்ளன. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒரு நபர் ஒரு புதிய தனிப்பட்ட அமைப்பை உருவாக்க பல ஆதாரங்களில் இருந்து கடன் வாங்குகிறார். குழப்ப மந்திரத்தில், ஒரு தனிப்பட்ட அமைப்பு உருவாக்கப்படவில்லை. நேற்று விண்ணப்பித்தது இன்று பொருத்தமற்றதாக இருக்கலாம். இன்று என்ன பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதுதான் முக்கியம். அனுபவம் குழப்பமான மந்திரவாதிகளுக்கு எது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய உதவும், ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் பாரம்பரியம் அல்லது ஒத்திசைவு என்ற கருத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை.

நீங்கள் வழக்கமாக வேலை செய்யும் எந்த முன்னுதாரணத்திற்கும் வெளியே, வழக்கத்திற்கு மாறான, பெட்டிக்கு வெளியே, எதையாவது முயற்சி செய்வது குழப்பமான மந்திரம். ஆனால் அந்த முடிவு குறியிடப்பட்டால், அது குழப்ப மந்திரமாக நின்றுவிடும்.

நம்பிக்கை சக்தி

பல மந்திர சிந்தனைப் பள்ளிகளில் நம்பிக்கையின் சக்தி முக்கியமானது. மந்திரவாதிகள் பிரபஞ்சத்தின் மீது தங்கள் விருப்பத்தை திணிக்கிறார்கள், அது உண்மையில் வேலை செய்ய மந்திரம் வேலை செய்யும் என்று நம்புகிறார்கள். மந்திரத்திற்கான இந்த அணுகுமுறையானது பிரபஞ்சம் என்ன செய்யும் என்று கூறுவதை உள்ளடக்கியது. இது வெறுமனே கேட்பது அல்லது அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நம்புவது போல் எளிதானது அல்லஏதோ ஒன்று.

கேயாஸ் மந்திரவாதிகள் தாங்கள் பயன்படுத்தும் எந்தச் சூழலையும் நம்ப வேண்டும், பின்னர் அந்த நம்பிக்கையை ஒதுக்கித் தள்ள வேண்டும், இதனால் அவர்கள் புதிய அணுகுமுறைகளுக்குத் திறந்திருப்பார்கள். ஆனால் நம்பிக்கை என்பது தொடர் அனுபவங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் அடையும் ஒன்றல்ல. இது அந்த அனுபவங்களுக்கான ஒரு வாகனம், மேலும் இலக்கை அடைய சுயமாக கையாளப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் ஒரு அத்தேமை, சடங்கு கத்தியைப் பயன்படுத்தலாம், ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக அத்தம்களைப் பயன்படுத்தும் அமைப்புகளிலிருந்து வரையப்பட்டவர்கள். அத்தமேஸுக்கு நிலையான நோக்கங்கள் உள்ளன, எனவே மந்திரவாதி அந்தச் செயல்களில் ஒன்றைச் செய்ய விரும்பினால், அத்தமேமைப் பயன்படுத்துவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அது ஒரு அத்தமேமின் நோக்கம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

ஒரு குழப்ப மந்திரவாதி, மறுபுறம், ஒரு அத்தமே தனது தற்போதைய முயற்சிக்கு வேலை செய்யும் என்று முடிவு செய்கிறார். அவர் அந்த "உண்மையை" முழு நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்.

படிவத்தில் எளிமை

கேயாஸ் மேஜிக் பொதுவாக சடங்கு மந்திரத்தை விட மிகவும் குறைவான சிக்கலானது, இது குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் பிரபஞ்சம் எவ்வாறு இயங்குகிறது, விஷயங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன, எப்படி என்பது பற்றிய பழைய அமானுஷ்ய போதனைகளைப் பொறுத்தது. பல்வேறு சக்திகளை அணுகுதல், முதலியன. இது பெரும்பாலும் பைபிளில் இருந்து பத்திகள், கபாலாவின் போதனைகள் (யூத மாயவாதம்) அல்லது பண்டைய கிரேக்கர்களின் ஞானம் போன்ற பழங்காலத்திலிருந்து அதிகாரபூர்வமான குரல்களைக் குறிக்கிறது.

குழப்ப மந்திரத்தில் அது எதுவுமே முக்கியமில்லை. மந்திரத்தில் தட்டுவது தனிப்பட்டது, விருப்பமானது மற்றும் உளவியல் ரீதியானது. சடங்கு தொழிலாளியை உரிமையில் வைக்கிறதுமனநிலை, ஆனால் அதற்கு வெளியே எந்த மதிப்பும் இல்லை. வார்த்தைகளுக்கு உள்ளார்ந்த சக்தி இல்லை.

முக்கிய பங்களிப்பாளர்கள்

பீட்டர் ஜே. கரோல் அடிக்கடி குழப்பமான மந்திரத்தை "கண்டுபிடித்த" அல்லது குறைந்த பட்சம் அதன் கருத்தாக்கத்தில் புகழ் பெற்றவர். 1970கள் மற்றும் 80களின் பிற்பகுதியில் அவர் பலவிதமான குழப்ப மேஜிக் குழுக்களை ஏற்பாடு செய்தார், இருப்பினும் அவர் அவர்களிடமிருந்து பிரிந்தார். இந்த விஷயத்தில் அவரது புத்தகங்கள் பாடத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு நிலையான வாசிப்பாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஆஸ்டின் ஒஸ்மான் ஸ்பேரின் படைப்புகள் குழப்ப மேஜிக்கில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு அடிப்படை வாசிப்பாகவும் கருதப்படுகிறது. கரோல் எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்பு 1950களில் ஸ்பேர் இறந்தார். ஸ்பேர் "கேயாஸ் மேஜிக்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பொருளைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் அவரது பல மாயாஜால நம்பிக்கைகள் கேயாஸ் மேஜிக் கோட்பாட்டில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உளவியலை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கியபோது, ​​மாயாஜால நடைமுறையில் உளவியலின் செல்வாக்கில் ஸ்பேர் குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தார்.

தனது மாயாஜால ஆய்வுகளின் போது, ​​ஸ்பேர் அலிஸ்டர் க்ரோலியுடன் குறுக்கு வழிகளைக் கடந்தார், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான அறிவுசார் மந்திரத்தின் பாரம்பரிய அமைப்பான (அதாவது, நாட்டுப்புற மந்திரம் அல்லாத) சடங்கு மந்திரத்திலிருந்து சில ஆரம்ப படிகளை எடுத்தார். க்ரோலி, ஸ்பேர் போன்றே, மாயாஜாலத்தின் பாரம்பரிய வடிவங்களாகக் கருதப்பட்டார். அவர் சில சடங்குகளை அகற்றினார் மற்றும் அவரது சொந்த நடைமுறைகளில் விருப்பத்தின் சக்தியை வலியுறுத்தினார், இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமையில் ஒரு மந்திரப் பள்ளியை உருவாக்கினர்.