Chaos Magic гэж юу вэ?

Тодорхойлолт нь нийтлэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрддэг тул эмх замбараагүй байдлын ид шидийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Тодорхойлолтоор эмх замбараагүй ид шид нь нийтлэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдгүй байдаг. Эмх замбараагүй байдлын ид шид нь таны өмнө хэрэглэж байсан санаа, дадал зуршилтай зөрчилдөж байсан ч тухайн үед танд тустай ямар ч санаа, дадлыг ашиглах явдал юм.

Эмх замбараагүй ид шид ба эклектик системүүд

Олон тооны эклектик ид шидтэнгүүд болон шашны зан үйлүүд байдаг. Аль ч тохиолдолд хүн өөрт нь тусгайлан ханддаг шинэ, хувийн тогтолцоог бий болгохын тулд олон эх сурвалжаас зээл авдаг. Эмх замбараагүй байдлын ид шидийн үед хувийн систем хэзээ ч хөгждөггүй. Өчигдөр хэрэглэсэн зүйл өнөөдөр хамаагүй байж магадгүй юм. Өнөөдөр чухал зүйл бол өнөөдөр юу ашиглаж байгаа явдал юм. Туршлага нь эмх замбараагүй байдлын ид шидтэнгүүдэд юу хамгийн ашигтай болохыг олж мэдэхэд тусалдаг боловч тэд хэзээ ч уламжлал, тэр байтугай уялдаа холбоо гэсэн ойлголтоор хязгаарлагддаггүй.

Ер бусын, хайрцганаасаа гадуур, ердийн ажилладаг ямар ч парадигмаас гадуур ямар нэг зүйлийг туршиж үзэх нь эмх замбараагүй байдлын ид шид юм. Гэхдээ энэ үр дүн нь кодлогдсон бол эмх замбараагүй ид шид байхаа болино.

Итгэл үнэмшлийн хүч

Итгэлийн хүч нь олон ид шидийн сэтгэлгээний сургуульд чухал байдаг. Илбэчид орчлон ертөнцөд өөрийн хүслийг тулгаж, ид шид нь жинхэнэ ажиллахын тулд ажиллана гэдэгт итгэлтэй байдаг. Ид шидийн энэ арга нь орчлон ертөнцөд юу хийхээ хэлэхийг агуулдаг. Энэ нь зүгээр л гуйх эсвэл хийх гэж найдах шиг энгийн зүйл биш юмямар нэг зүйл.

Эмх замбараагүй байдлын ид шидтэнгүүд ямар ч нөхцөл байдалд итгэж, дараа нь энэ итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж, шинэ хандлагад нээлттэй байх ёстой. Гэхдээ итгэл үнэмшил бол хэд хэдэн туршлага хуримтлуулсаны дараа хүрэх зүйл биш юм. Энэ бол зорилгодоо хүрэхийн тулд өөрийгөө удирдан чиглүүлдэг эдгээр туршлагуудад зориулсан тээврийн хэрэгсэл юм.

Жишээлбэл, эклектик эмч нар атамыг ерөнхийд нь ашигладаг системээс зурдаг тул зан үйлийн хутгыг ашиглаж болно. Athames-ийн стандарт зорилго байдаг тул хэрэв илбэчин эдгээр үйлдлүүдийн аль нэгийг хийхийг хүсвэл атхамыг ашиглах нь утга учиртай байх болно, учир нь тэд үүнийг атхамын зорилго гэж үздэг.

Харин эмх замбараагүй шидтэн нь атхам нь одоогийн хийж буй ажилдаа тустай гэж шийддэг. Тэрээр энэхүү "баримтыг" үйл ажиллагааныхаа туршид бүрэн итгэлтэйгээр хүлээн авдаг.

Хэлбэрийн энгийн байдал

Эмх замбараагүй байдлын ид шид нь ерөнхийдөө ёслолын ид шидээс хамаагүй бага төвөгтэй бөгөөд энэ нь орчлон ертөнц хэрхэн ажилладаг, аливаа зүйл хоорондоо хэрхэн холбогддог, хэрхэн ажилладаг тухай тодорхой итгэл үнэмшил, эртний ид шидийн сургаалаас хамаардаг. янз бүрийн эрх мэдэлд хандах гэх мэт. Энэ нь ихэвчлэн Библийн ишлэлүүд, Каббалагийн сургаал (Еврейн ид шидийн үзэл) эсвэл эртний Грекчүүдийн мэргэн ухаан зэрэг эртний эрх мэдэл бүхий дуу хоолойг хэлдэг.

Эмх замбараагүй ид шидэнд эдгээрийн аль нь ч хамаагүй. Ид шидэнд хүрэх нь хувийн, санаатай, сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг. Ёс заншил нь ажилчдыг баруун талд тавьдагсэтгэлгээний хүрээ, гэхдээ үүнээс өөр үнэ цэнэ байхгүй. Үг нь тэдэнд агуулагдах хүч чадалгүй.

Томоохон хувь нэмэр оруулагчид

Питер Ж.Кэррол эмх замбараагүй байдлын ид шид, эсвэл наад зах нь түүний тухай "зохион бүтээсэн" гэж үздэг. Тэрээр 1970-80-аад оны сүүлчээр олон төрлийн эмх замбараагүй ид шидийн бүлгүүдийг зохион байгуулж байсан ч эцэст нь тэднээс салсан. Түүний энэ сэдвээр бичсэн номууд нь энэ сэдвийг сонирхож буй хүмүүст зориулсан стандарт уншлага гэж тооцогддог.

Остин Осман Спэйрийн бүтээлүүд нь эмх замбараагүй байдлын ид шид сонирхдог хүмүүст зориулсан суурь уншлага гэж тооцогддог. Спэр Кэррол бичиж эхлэхээс өмнө 1950-иад онд нас баржээ. Спэр нь "эмх замбараагүй байдлын ид шид" гэж нэрлэгдэх зүйлд хандаагүй боловч түүний олон ид шидийн итгэл үнэмшлийг эмх замбараагүй байдлын ид шидийн онолд оруулсан болно. Спэр сэтгэл судлалыг дөнгөж нухацтай авч үзэхэд сэтгэл судлалын ид шидийн дадлагад үзүүлэх нөлөөг онцгой сонирхож байв.

Спэр ид шидийн судалгаа хийж байх хугацаандаа 20-р зууныг хүртэл оюуны ид шидийн уламжлалт систем (өөрөөр хэлбэл ардын бус ид шид) болох ёслолын ид шидээс эхний алхамуудыг хийсэн Алистер Кроулитай огтлолцсон. Спэр шиг Кроули ид шидийн уламжлалт хэлбэрийг хавдсан, дарамттай гэж үздэг. Тэрээр зарим ёслолыг хасч, өөрийн дадал зуршилд хүсэл зоригийн хүчийг онцлон тэмдэглэсэн боловч эдгээр нь ид шидийн сургуулийг бүрдүүлдэг байв.