Kio Estas Kaosa Magio?

Kaosa magio estas malfacile difinebla ĉar difinoj estas kunmetitaj de komunaj komponantoj. Laŭ difino, kaosa magio ne havas komunajn komponentojn. Kaosa magio temas pri uzado de kiaj ajn ideoj kaj praktikoj estas helpaj al vi nuntempe, eĉ se ili kontraŭdiras la ideojn kaj praktikojn, kiujn vi uzis antaŭe.

Kaosa Magio kontraŭ Eklektikaj Sistemoj

Estas multaj eklektikaj magiaj praktikistoj kaj religiaj praktikoj. En ambaŭ kazoj, persono pruntas de multoblaj fontoj por konstrui novan, personan sistemon kiu parolas al ili specife. En kaosa magio, persona sistemo neniam estas evoluigita. Kio aplikita hieraŭ povas esti sensignifa hodiaŭ. Ĉio kio gravas hodiaŭ estas tio, kio estas uzata hodiaŭ. Sperto povas helpi ĥaosmagiistojn eltrovi kio plej verŝajne estus utila, sed ili neniam estas limigitaj per la koncepto de tradicio aŭ eĉ de kohereco.

Provi ion eksterordinaran, ekster la skatolon, ekster kia ajn paradigmo en kiu oni kutime laboras, tio estas kaosa magio. Sed se tiu rezulto iĝas kodigita, tiam ĝi ĉesas esti kaosa magio.

Potenco de Kredo

La potenco de kredo estas grava en multaj magiaj skoloj. Magiistoj trudas sian volon al la universo, fervoraj ke la magio funkcios por ĝi por fakte funkcii. Ĉi tiu aliro al magio implikas diri al la universo kion ĝi faros. Ĝi ne estas tiel simpla kiel nur peti aŭ esperi, ke ĝi faruio.

Kaoso-magiistoj devas kredi en kia ajn kunteksto ili uzas kaj poste flankenmeti tiun kredon por ke ili estu malfermitaj al novaj aliroj. Sed kredo ne estas io, kion oni atingas post serio da spertoj. Ĝi estas vehiklo por tiuj spertoj, memmanipulataj por pluigi celon.

Ekzemple, eklektikaj praktikistoj povus uzi athame, ritan tranĉilon, ĉar ili tiras el sistemoj kiuj ĝenerale uzas athames. Estas normaj celoj por athame, do se la magiisto volas fari unu el tiuj agoj, havus sencon uzi athame ĉar ili kredas ke tio estas la celo de athame.

Kaosa magiisto, aliflanke, decidas ke athame laboros por sia nuna entrepreno. Li ampleksas tiun "fakton" kun kompleta konvinkiĝo por la tempodaŭro de la entrepreno.

Simpleco en Formo

Kaosa magio estas ĝenerale multe malpli kompleksa ol ceremonia magio, kiu dependas de specifaj kredoj kaj malnovaj okultaj instruoj pri kiel la universo funkcias, kiel aferoj rilatas unu al la alia, kiel alproksimiĝi al diversaj potencoj, ktp. Ĝi ofte rilatas al aŭtoritataj voĉoj el la antikveco, kiel fragmentoj el la Biblio, instruoj de Kabalo (juda mistikismo), aŭ la saĝo de la antikvaj grekoj.

Nenio el tio gravas en kaosa magio. Frapi magion estas persona, volonta kaj psikologia. Rito metas la laboriston en la dekstranpensmanieron, sed ĝi havas nenian valoron ekster tio. Vortoj havas neniun propran potencon al ili.

Gravaj Kontribuantoj

Peter J. Carroll estas ofte meritigita je "inventado" de kaosmagio, aŭ almenaŭ la koncepto de ĝi. Li organizis gamon da kaosaj magiaj grupoj en la malfruaj 1970-aj jaroj kaj 80-aj jaroj, kvankam li poste disiĝis de ili. Liaj libroj pri la temo estas konsideritaj norma legado por tiuj interesitaj pri la temo.

La verkoj de Austin Osman Spare ankaŭ estas konsiderataj fundamenta legado por tiuj, kiuj interesiĝas pri kaosa magio. Spare mortis en la 1950-aj jaroj antaŭ ol Carroll komencis skribon. Rezerva ne traktis unuon nomitan "kaosmagio", sed multaj el liaj magiaj kredoj estis integrigitaj en la teorio de kaosmagio. Spare estis precipe interesita pri la influo de psikologio sur magia praktiko kiam psikologio ĵus komencis esti prenita grave.

Dum liaj magiaj studoj, Spare krucis padojn kun Aleister Crowley, kiu prenis kelkajn komencajn paŝojn for de ceremonia magio, la tradicia sistemo de intelekta magio (t.e., ne-popola magio) ĝis la 20-a jarcento. Crowley, kiel Spare, konsideris tradiciajn formojn de magio ŝvelitaj kaj ŝarĝantaj. Li nudigis for kelkajn ceremoniojn kaj emfazis la potencon de volo en siaj propraj praktikoj, kvankam ili formis lernejon de magio en sia propra rajto.