カオスマジックとは？

カオスマジックは定義が難しく、それは定義が共通の要素で構成されているからです。 カオスマジックには共通の要素がありません。 カオスマジックは、その時々に役立つアイデアや実践を、たとえ以前使っていたアイデアや実践と矛盾していても使うことです。

カオスマジックとエクレクティックシステムの比較

カオス・マジックでは、個人的なシステムは開発されません。 昨日適用されたものが今日適用されないかもしれません。 今日重要なのは、今日何が使用されるかです。 カオス・マジシャンは、経験によって、何を理解することができます。しかし、それらは決して伝統や一貫性という概念にとらわれるものではありません。

しかし、その結果が成文化されれば、それはカオスマジックではなくなる。

信念の力

多くの魔術の流派では、信じる力が重要視されています。 魔術師は自分の意志を宇宙に押し付け、その魔術が実際に機能することを確信します。 この魔術のアプローチは、宇宙に何をするか指示することです。 ただ何かをするように頼む、願うというような単純なものではありません。

カオスマジシャンは、どのような文脈であっても、その信念を信じ、後でその信念を捨て、新しいアプローチを受け入れる必要があります。 しかし、信念は、一連の経験の後に到達するものではなく、その経験のための手段であり、目的を達成するために自己操作されます。

例えば、エクレクティック・プラクティショナーは、一般的にアスナムを使うシステムから学んでいるので、アスナムを使うかもしれません。 アスナムには標準的な目的があるので、マジシャンがそれらのアクションをしたい場合、それがアスナムの目的だと考えているので、アスナムを使うのは理にかなっています。

一方、カオスマジシャンは、「今の仕事にはアスタムが効く」と決め、その「事実」を確信を持って、その仕事の間中、受け入れています。

シンプルなフォルム

カオスマジックは一般に、儀式用マジックよりもはるかに複雑ではなく、宇宙の仕組みや物事の関係、様々な力へのアプローチ方法など、特定の信念や古いオカルトの教えに依存する。

カオスマジックではそんなことは関係ない。 魔法を使うのは個人的、意志的、心理的なものだ。 儀式は作業者を正しい精神状態に置くが、それ以外の価値はない。 言葉には固有の力はない。

主な貢献者

ピーター・J・キャロルは、1970年代後半から80年代にかけて、カオス・マジックの様々なグループを組織したが、最終的にはそれらから離れた。 彼の著書は、このテーマに興味を持つ人々の標準的な読み物とされている。

Austin Osman Spareの著作も、カオス・マジックに興味を持つ人の基礎となる本とされています。 Spareはキャロルが執筆を始める前の1950年代に亡くなっています。 Spareはカオス・マジックという存在には言及していませんが、彼の魔術的信念の多くはカオス・マジックの理論に組み込まれています。 Spareが特に興味を持ったのは、心理学が魔術的実践に与える影響でした。心理学が本格的に取り上げられるようになったのは、この頃からです。

スペアは、魔術を学ぶ中で、アレイスター・クロウリーと出会い、20世紀までの伝統的な知的魔術（非民俗魔術）の体系である儀式魔術から、最初の一歩を踏み出した。 クロウリーは、スペアのように伝統魔術を肥大化し厄介なものと考え、儀式の一部を取り除き、意志の力を重視する独自の実践を行った。を結成し、独自の魔法学校として活動していました。