Čo je mágia chaosu?

Mágia chaosu sa ťažko definuje, pretože definície sa skladajú zo spoločných zložiek. Mágia chaosu podľa definície nemá žiadne spoločné zložky. Mágia chaosu je o používaní akýchkoľvek myšlienok a postupov, ktoré sú pre vás v danom momente užitočné, aj keď sú v rozpore s myšlienkami a postupmi, ktoré ste používali predtým.

Mágia chaosu vs. eklektické systémy

Existuje mnoho eklektických magických praktík a náboženských praktík. V oboch prípadoch si človek požičiava z viacerých zdrojov, aby si vytvoril nový, osobný systém, ktorý ho konkrétne oslovuje. V chaosovej mágii sa osobný systém nikdy nevytvára. To, čo platilo včera, môže byť dnes nepodstatné. Dôležité je len to, čo sa dnes používa. Skúsenosti môžu chaosovým mágom pomôcť zistiť, čoby boli pravdepodobne užitočné, ale nikdy nie sú obmedzené pojmom tradície alebo dokonca koherencie.

Vyskúšať niečo neobvyklé, netradičné, mimo paradigmy, v rámci ktorej bežne pracujete, to je mágia chaosu. Ale ak sa tento výsledok stane kodifikovaným, prestane to byť mágia chaosu.

Sila viery

Sila viery je dôležitá v mnohých magických školách myslenia. Mágovia vnucujú vesmíru svoju vôľu a sú presvedčení, že mágia bude fungovať, aby skutočne fungovala. Tento prístup k mágii zahŕňa to, že vesmíru poviete, čo má urobiť. Nie je to také jednoduché, ako ho len požiadať alebo dúfať, že niečo urobí.

Chaosoví mágovia musia veriť v akomkoľvek kontexte, ktorý používajú, a neskôr túto vieru odhodiť, aby boli otvorení novým prístupom. Viera však nie je niečo, k čomu dospejete po sérii skúseností. Je to prostriedok týchto skúseností, ktorý sa sám manipuluje na dosiahnutie cieľa.

Napríklad eklektickí praktizujúci môžu používať athame, rituálny nôž, pretože čerpajú zo systémov, ktoré všeobecne používajú athame. Existujú štandardné účely athame, takže ak chce mág vykonať jednu z týchto činností, malo by zmysel použiť athame, pretože verí, že to je účel athame.

Na druhej strane, mág chaosu sa rozhodne, že athame bude fungovať pre jeho aktuálny podnik. Tento "fakt" prijme s úplným presvedčením na celú dobu trvania podniku.

Jednoduchosť formy

Mágia chaosu je vo všeobecnosti oveľa menej komplexná ako ceremoniálna mágia, ktorá závisí od špecifických presvedčení a starých okultných učení o tom, ako funguje vesmír, ako veci navzájom súvisia, ako pristupovať k rôznym silám atď. Často sa odvoláva na autoritatívne hlasy z antiky, ako sú pasáže z Biblie, učenie kabaly (židovskej mystiky) alebo múdrosť starých Grékov.

V mágii chaosu na ničom z toho nezáleží. Využívanie mágie je osobné, vôľové a psychologické. Rituál uvádza pracovníka do správneho rozpoloženia, ale mimo neho nemá žiadnu hodnotu. Slová nemajú žiadnu vlastnú moc.

Hlavní prispievatelia

Petrovi J. Carrollovi sa často pripisuje "vynález" mágie chaosu, alebo aspoň jej koncepcie. Koncom 70. a v 80. rokoch 20. storočia organizoval rôzne skupiny zaoberajúce sa mágiou chaosu, hoci sa od nich nakoniec oddelil. Jeho knihy na túto tému sa považujú za štandardné čítanie pre záujemcov o túto problematiku.

Diela Austina Osmana Spareho sa tiež považujú za základné čítanie pre tých, ktorí sa zaujímajú o chaosovú mágiu. Spare zomrel v 50. rokoch 20. storočia skôr, ako Carroll začal písať. Spare sa nezaoberal entitou nazývanou "chaosová mágia", ale mnohé z jeho magických názorov boli zahrnuté do teórie chaosovej mágie. Spare sa zaujímal najmä o vplyv psychológie na magickú prax, keďpsychológia sa práve začala brať vážne.

Počas svojich magických štúdií sa Spare skrížil s Aleisterom Crowleym, ktorý urobil niekoľko prvých krokov smerom preč od ceremoniálnej mágie, tradičného systému intelektuálnej mágie (t. j. neľudovej mágie) až do 20. storočia. Crowley, podobne ako Spare, považoval tradičné formy mágie za nafúknuté a zaťažujúce. Odstránil niektoré ceremónie a zdôrazňoval silu vôle vo svojich vlastných praktikách, hocivytvorili samostatnú školu mágie.