Какво представлява магията на хаоса?

Хаотичната магия е трудна за дефиниране, защото дефинициите се състоят от общи компоненти. По дефиниция хаотичната магия няма общи компоненти. Хаотичната магия се състои в това да използвате каквито идеи и практики са ви полезни в момента, дори ако те противоречат на идеите и практиките, които сте използвали преди.

Магията на хаоса срещу еклектичните системи

Съществуват много еклектични магически практики и религиозни практики. И в двата случая човек заимства от множество източници, за да изгради нова, лична система, която говори конкретно за него. В хаос магията никога не се разработва лична система. Това, което се е прилагало вчера, може да е без значение днес. Всичко, което има значение днес, е това, което се използва днес. Опитът може да помогне на хаос магьосниците да разберат каквонай-вероятно биха били полезни, но те никога не са ограничени от понятието за традиция или дори за съгласуваност.

Да опитате нещо необичайно, нестандартно, извън парадигмата, в която обикновено работите, това е хаос магия. Но ако резултатът се кодифицира, тогава той престава да бъде хаос магия.

Силата на вярата

Силата на убеждението е важна в много магически школи. Магьосниците налагат волята си на Вселената, убедени, че магията ще проработи, за да може тя наистина да проработи. Този подход към магията включва да се каже на Вселената какво ще направи. Не е толкова просто да я помолиш или да се надяваш да направи нещо.

Магьосниците на хаоса трябва да вярват в какъвто и да е контекст, който използват, и по-късно да отхвърлят тази вяра, за да са отворени за нови подходи. Но вярата не е нещо, до което се достига след поредица от преживявания. Тя е средство за тези преживявания, самоманипулирано за постигане на дадена цел.

Например практикуващите еклектика могат да използват атем, ритуален нож, защото черпят от системи, които обикновено използват атем. Има стандартни предназначения на атемите, така че ако магьосникът иска да извърши едно от тези действия, би било логично да използва атем, защото вярва, че това е предназначението на атемата.

Магьосникът на хаоса, от друга страна, решава, че даден ахам ще работи за текущото му начинание. Той приема този "факт" с пълна убеденост за времето на начинанието.

Простота на формата

Магията на хаоса обикновено е много по-малко сложна от церемониалната магия, която зависи от специфични вярвания и стари окултни учения за това как функционира Вселената, как нещата се свързват помежду си, как да се подхожда към различните сили и т.н. Тя често се позовава на авторитетни гласове от древността, като пасажи от Библията, ученията на Кабала (еврейски мистицизъм) или мъдростта на древните гърци.

Нищо от това няма значение за магията на хаоса. Включването в магията е лично, волево и психологическо. Ритуалът поставя работещия в правилната душевна нагласа, но извън нея той няма никаква стойност. Думите нямат присъща сила.

Основни вносители

На Питър Карол често се приписва "изобретяването" на магията на хаоса или поне на концепцията за нея. В края на 70-те и 80-те години на ХХ век той организира различни групи за магия на хаоса, макар че в крайна сметка се отделя от тях. Книгите му по темата се смятат за стандартно четиво за тези, които се интересуват от нея.

Творбите на Остин Осман Спар също се смятат за основополагащо четиво за тези, които се интересуват от магията на хаоса. Спар умира през 50-те години на ХХ в., преди Карол да започне да пише. Спар не се е занимавал с образувание, наречено "магия на хаоса", но много от неговите магически убеждения са включени в теорията на магията на хаоса. Спар се интересува особено от влиянието на психологията върху магическата практика, когатопсихологията тъкмо започваше да се възприема сериозно.

По време на магическите си занимания Спар пресича пътя си с Алистър Кроули, който прави някои първи стъпки встрани от церемониалната магия - традиционната система на интелектуалната магия (т.е. ненародната магия) до XX в. Кроули, подобно на Спар, смята традиционните форми на магията за раздути и обременени. Той премахва някои церемонии и набляга на силата на волята в собствените си практики, въпреки чете образуват самостоятелна магическа школа.