Mitä on kaaosmaagia?

Kaaosmaagiaa on vaikea määritellä, koska määritelmät koostuvat yhteisistä osatekijöistä. Kaaosmaagialla ei määritelmän mukaan ole yhteisiä osatekijöitä. Kaaosmaagiassa on kyse siitä, että käytät mitä tahansa ideoita ja käytäntöjä, jotka ovat sinulle hyödyllisiä sillä hetkellä, vaikka ne olisivatkin ristiriidassa aiemmin käyttämiesi ideoiden ja käytäntöjen kanssa.

Kaaosmagia vs. eklektiset järjestelmät

On olemassa monia eklektisiä taikuuden harjoittajia ja uskonnollisia käytäntöjä. Molemmissa tapauksissa henkilö lainaa useista lähteistä rakentaakseen uuden, henkilökohtaisen järjestelmän, joka puhuttelee juuri häntä. Kaaosmaagiassa henkilökohtaista järjestelmää ei koskaan kehitetä. Se, mitä sovellettiin eilen, voi olla merkityksetöntä tänään. Tärkeää on vain se, mitä käytetään tänään. Kokemus voi auttaa kaaostaikureita miettimään mitäolisi todennäköisesti hyödyllistä, mutta niitä ei koskaan rajoiteta perinteen tai edes johdonmukaisuuden käsitteellä.

Kokeilla jotain tavallisuudesta poikkeavaa, laatikon ulkopuolelta, sen paradigman ulkopuolelta, jonka puitteissa yleensä työskentelet, se on kaaosmaagiaa. Mutta jos tulos kodifioidaan, se lakkaa olemasta kaaosmaagiaa.

Uskon voima

Uskon voima on tärkeä monissa maagisissa koulukunnissa. Taikurit pakottavat universumin tahtoonsa ja ovat vakuuttuneita siitä, että taikuus toimii, jotta se todella toimisi. Tämä lähestymistapa taikuuteen edellyttää, että universumille kerrotaan, mitä se tekee. Se ei ole niin yksinkertaista kuin vain pyytää tai toivoa, että se tekee jotain.

Kaaositaikureiden on uskottava mihin tahansa kontekstiin, jota he käyttävät, ja heitettävä uskomus myöhemmin syrjään, jotta he ovat avoimia uusille lähestymistavoille. Mutta uskomus ei ole jotakin, johon päästään kokemusten jälkeen. Se on näiden kokemusten väline, jota itse manipuloidaan päämäärän edistämiseksi.

Esimerkiksi eklektiset taikurit saattavat käyttää athamea, rituaaliveitsiä, koska he ammentavat järjestelmistä, joissa yleisesti käytetään athamea. Athamelle on olemassa vakiotarkoitukset, joten jos taikuri haluaa tehdä jonkin näistä toimista, olisi järkevää käyttää athamea, koska he uskovat, että se on athamen tarkoitus.

Kaaositaikuri sen sijaan päättää, että athame toimii hänen tämänhetkisessä yrityksessään, ja hän pitää tätä "tosiasiaa" täysin vakuuttuneena koko yrityksensä ajan.

Muodon yksinkertaisuus

Kaaosmagia on yleensä paljon yksinkertaisempaa kuin seremoniallinen magia, joka perustuu erityisiin uskomuksiin ja vanhoihin okkulttisiin opetuksiin siitä, miten maailmankaikkeus toimii, miten asiat liittyvät toisiinsa, miten lähestyä eri voimia jne. Se viittaa usein muinaisuudesta peräisin oleviin arvovaltaisiin ääniin, kuten Raamatun kohtiin, Kabbalan (juutalaisen mystiikan) opetuksiin tai muinaisten kreikkalaisten viisauteen.

Kaaosmagiassa millään tuolla ei ole merkitystä. Taikuuden hyödyntäminen on henkilökohtaista, tahdonalaista ja psykologista. Rituaali saa työntekijän oikeaan mielentilaan, mutta sillä ei ole mitään arvoa sen ulkopuolella. Sanoilla ei ole luontaista voimaa.

Tärkeimmät avustajat

Peter J. Carrollin katsotaan usein "keksineen" kaaosmaagian, tai ainakin sen käsitteen. Hän organisoi erilaisia kaaosmaagisia ryhmiä 1970-luvun lopulla ja 80-luvulla, vaikkakin hän lopulta erosi niistä. Hänen kirjojaan aiheesta pidetään vakiolukemistona aiheesta kiinnostuneille.

Myös Austin Osman Sparen teoksia pidetään kaaosmaagiasta kiinnostuneille perustavaa lukemista. Spare kuoli 1950-luvulla ennen kuin Carroll aloitti kirjoittamisen. Spare ei käsitellyt kokonaisuutta nimeltä "kaaosmaagia", mutta monet hänen maagisista uskomuksistaan on sisällytetty kaaosmaagian teoriaan. Spare oli erityisen kiinnostunut psykologian vaikutuksesta maagiseen käytäntöön, kun hän olipsykologia oli juuri alkanut tulla vakavasti otetuksi.

Maagisten opintojensa aikana Spare kohtasi Aleister Crowleyn, joka otti ensimmäiset askeleet pois seremoniallisesta magiasta, joka oli perinteinen älyllisen magian (eli ei-kansanmaagian) järjestelmä aina 1900-luvulle asti. Crowley piti Sparen tavoin perinteisiä magian muotoja paisuneina ja rasittavina. Hän poisti joitakin seremonioita ja korosti omissa käytännöissään tahdon voimaa, vaikkahe muodostivat oman taikakoulunsa.