Uchawi wa Machafuko ni Nini?

Uchawi wa machafuko ni vigumu kufafanua kwa sababu ufafanuzi unajumuisha vipengele vya kawaida. Kwa ufafanuzi, uchawi wa machafuko hauna vipengele vya kawaida. Uchawi wa machafuko ni kuhusu kutumia mawazo na mazoea yoyote ambayo yana manufaa kwako kwa sasa, hata kama yanakinzana na mawazo na desturi ulizotumia hapo awali.

Uchawi wa Machafuko dhidi ya Mifumo ya Eclectic

Kuna waganga wengi wasiofuata kanuni za kichawi na desturi za kidini. Katika visa vyote viwili, mtu hukopa kutoka kwa vyanzo vingi ili kuunda mfumo mpya wa kibinafsi ambao unazungumza nao haswa. Katika uchawi wa machafuko, mfumo wa kibinafsi hauendelezwi kamwe. Yaliyotumika jana yanaweza kuwa hayana umuhimu leo. Yote ambayo ni muhimu leo ​​ni kile kinachotumiwa leo. Uzoefu unaweza kusaidia wachawi wa machafuko kubaini ni nini kingefaa zaidi, lakini hawafungiwi na dhana ya mila au hata ya kushikamana.

Ili kujaribu kitu kisicho cha kawaida, nje ya kisanduku, nje ya dhana yoyote ambayo kwa kawaida unafanya kazi, huo ni uchawi wa machafuko. Lakini ikiwa matokeo hayo yataratibiwa, basi huacha kuwa uchawi wa machafuko.

Nguvu ya Imani

Nguvu ya imani ni muhimu katika shule nyingi za kichawi za mawazo. Wachawi huweka mapenzi yao juu ya ulimwengu, wakiwa na hakika kwamba uchawi utafanya kazi kwa kweli. Njia hii ya uchawi inahusisha kuwaambia ulimwengu kile utafanya. Sio rahisi kama kuuliza tu au kutumaini kuifanyakitu.

Wachawi wa machafuko lazima waamini katika mazingira yoyote wanayotumia na kisha waitupilie mbali imani hiyo baadaye ili wawe wazi kwa mbinu mpya. Lakini imani sio kitu unachofikia baada ya mfululizo wa uzoefu. Ni gari kwa ajili ya uzoefu huo, binafsi kudanganywa ili kuendeleza lengo.

Kwa mfano, wataalamu wa eclectic wanaweza kuajiri athame, kisu cha kitamaduni, kwa sababu wanachora kutoka kwa mifumo ambayo kwa ujumla hutumia athames. Kuna madhumuni ya kawaida ya athames, kwa hivyo ikiwa mchawi anataka kufanya moja ya vitendo hivyo itakuwa na maana kutumia athame kwa sababu wanaamini kuwa hiyo ndiyo madhumuni ya athame.

Mchawi wa machafuko, kwa upande mwingine, anaamua kwamba athame itafanya kazi kwa shughuli yake ya sasa. Anakubali “ukweli” huo kwa usadikisho kamili kwa muda wote wa shughuli hiyo.

Usahili katika Fomu

Uchawi wa machafuko kwa ujumla sio ngumu sana kuliko uchawi wa sherehe, ambayo inategemea imani maalum na mafundisho ya zamani ya uchawi kuhusu jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, jinsi mambo yanahusiana, jinsi ya kufanya kazi. inakaribia mamlaka mbalimbali, n.k. Mara nyingi inarejelea sauti zenye mamlaka kutoka nyakati za kale, kama vile vifungu kutoka katika Biblia, mafundisho ya Kabbalah (mafumbo ya Kiyahudi), au hekima ya Wagiriki wa kale.

Hakuna lolote kati ya hayo muhimu katika uchawi wa machafuko. Kuingia kwenye uchawi ni kibinafsi, kwa makusudi, na kisaikolojia. Tambiko huweka mfanyakazi katika hakimfumo wa akili, lakini haina thamani nje ya hiyo. Maneno hayana nguvu ya asili kwao.

Wachangiaji Wakuu

Peter J. Carroll mara nyingi huangaziwa kwa uchawi wa "kubuni" machafuko, au angalau dhana yake. Alipanga vikundi mbalimbali vya uchawi wa machafuko mwishoni mwa miaka ya 1970 na 1980, ingawa hatimaye alijitenga nao. Vitabu vyake juu ya somo hilo vinazingatiwa usomaji wa kawaida kwa wale wanaopenda somo.

Kazi za Austin Osman Spare pia zinachukuliwa kuwa msingi wa kusoma kwa wale wanaopenda uchawi wa machafuko. Spare alikufa katika miaka ya 1950 kabla ya Carroll kuanza kuandika. Spare haikushughulikia huluki inayoitwa "uchawi wa machafuko," lakini imani zake nyingi za kichawi zimejumuishwa katika nadharia ya uchawi wa machafuko. Spare ilipendezwa hasa na ushawishi wa saikolojia juu ya mazoezi ya kichawi wakati saikolojia ilikuwa inaanza kuchukuliwa kwa uzito.

Wakati wa masomo yake ya uchawi, Spare ilivuka njia na Aleister Crowley, ambaye alichukua hatua za awali mbali na uchawi wa sherehe, mfumo wa kitamaduni wa uchawi wa kiakili (yaani, uchawi usio wa watu) hadi karne ya 20. Crowley, kama Spare, alizingatia aina za kitamaduni za uchawi zilizovimba na kusumbua. Aliondoa baadhi ya sherehe na kukazia nguvu ya mapenzi katika mazoea yake mwenyewe, ingawa waliunda shule ya uchawi kwa haki yao wenyewe.