Kuelewa Nguo Zinazovaliwa na Watawa wa Kibuddha na Watawa

Nguo za watawa wa Kibudha na watawa ni sehemu ya utamaduni unaorudi nyuma karne 25 hadi wakati wa Buddha wa kihistoria. Watawa wa kwanza walivaa kanzu zilizounganishwa kutoka kwa vitambaa, kama walivyofanya wanaume watakatifu wengi wa India wakati huo.

Wakati jumuiya ya wanafunzi wa kutangatanga ilipokua, Buddha aligundua kwamba baadhi ya sheria kuhusu kanzu zilikuwa muhimu. Hizi zimerekodiwa katika Vinaya-pitaka ya Canon ya Pali au Tripitaka.

Nguo ya Vazi

Buddha aliwafundisha watawa wa kwanza na watawa kutengeneza nguo zao za nguo "safi", ambayo ilimaanisha nguo ambayo hakuna mtu aliyetaka. Aina za nguo safi zilitia ndani nguo ambazo zilikuwa zimetafunwa na panya au ng'ombe, zilizochomwa moto, zilizochafuliwa na kuzaa au damu ya hedhi, au kutumika kama sanda ya kufunika wafu kabla ya kuchomwa. Watawa wangesafisha nguo kutoka kwenye lundo la takataka na mahali pa kuchomea maiti.

Sehemu yoyote ya nguo ambayo haikuweza kutumika ilipunguzwa, na kitambaa kilioshwa. Ilitiwa rangi kwa kuchemshwa na mabaki ya mboga -- mizizi, gome, maua, majani -- na viungo kama vile manjano au zafarani, ambayo iliipa kitambaa rangi ya manjano-machungwa. Hii ndiyo asili ya neno "vazi la zafarani." Watawa wa Theravada wa kusini-mashariki mwa Asia bado huvaa mavazi ya rangi ya viungo, katika vivuli vya kari, bizari, na paprika na vilevile zafarani inayowaka rangi ya chungwa.

Huenda ukafarijika kujua kwamba watawa wa Kibudha na watawa hawatafutii tena nguo kwenye lundo la takataka na kuchoma maiti.misingi. Badala yake, wanavaa nguo zilizotengenezwa kwa nguo ambazo hutolewa au kununuliwa.

Nguo za Mikunjo Mitatu na Mikunjo mitano

Nguo zinazovaliwa na watawa wa Theravada na watawa wa kusini-mashariki mwa Asia leo zinafikiriwa kuwa hazijabadilika kutoka kwa mavazi ya asili ya karne 25 zilizopita. Vazi lina sehemu tatu:

• Nguo uttarasanga ni vazi maarufu zaidi. Wakati mwingine pia huitwa kashaya vazi. Ni mstatili mkubwa, kama futi 6 kwa 9. Inaweza kufungwa ili kufunika mabega yote mawili, lakini mara nyingi hufungwa kufunika bega la kushoto lakini huacha bega la kulia na mkono wazi.
• The antaravasaka ni huvaliwa chini ya uttarasanga. Imefungwa kiunoni kama sarong, inafunika mwili kutoka kiuno hadi magoti. kwa joto. Wakati haitumiki, wakati mwingine inakunjwa na kuning'inizwa kwenye bega.

Vazi la watawa la asili lilikuwa na sehemu tatu sawa na vazi la watawa, na vipande viwili vya ziada, na kuifanya " vazi la mara tano". Watawa huvaa bodice ( samkacchika ) chini ya utterasanga, na hubeba kitambaa cha kuoga ( udakasatika ).

Leo, mavazi ya wanawake wa Theravada kwa kawaida huwa katika rangi ambazo zimenyamazishwa, kama vile nyeupe au waridi, badala ya rangi angavu za viungo. Hata hivyo, watawa wa Theravada walioteuliwa kikamilifu ni wachache.

Mpunga wa Mpunga

Kulingana na Vinaya-pitaka, Buddha alimwomba mhudumu wake mkuu Ananda kubuni muundo wa mpunga kwa mavazi hayo. Ananda alishona vipande vya nguo zinazowakilisha mashamba ya mpunga katika muundo uliotenganishwa na vipande nyembamba ili kuwakilisha njia kati ya mashamba.

Hadi leo, nguo nyingi za watu binafsi zinazovaliwa na watawa wa shule zote zimetengenezwa kwa vitambaa vilivyoshonwa pamoja kwa mtindo huu wa kitamaduni. Mara nyingi ni muundo wa safu wima tano za mistari, ingawa wakati mwingine mistari saba au tisa hutumiwa

Katika utamaduni wa Zen, muundo huo unasemekana kuwakilisha "uwanja usio na umbo la hisani." Mchoro huo unaweza pia kuzingatiwa kama mandala inayowakilisha ulimwengu.

Vazi Linasogea Kaskazini: Uchina, Japani, Korea

Dini ya Ubuddha ilienea hadi Uchina, kuanzia karibu karne ya 1BK, na punde ikajikuta inapingana na utamaduni wa Kichina. Nchini India, kufichua bega moja ilikuwa ishara ya heshima. Lakini haikuwa hivyo nchini China.

Katika utamaduni wa Kichina, ilikuwa ni heshima kufunika mwili mzima, ikiwa ni pamoja na mikono na mabega. Zaidi ya hayo, Uchina huwa na baridi zaidi kuliko India, na vazi la jadi la tatu halikutoa joto la kutosha.

Kukiwa na mabishano ya kimadhehebu, watawa wa Kichina walianza kuvaa vazi refu na mikono iliyofungwa mbele, sawa na mavazi ya wanazuoni wa Tao. Kisha kashaya (uttarasanga) alikuwa amefungwa juu ya vazi la mikono. Rangi za nguo zikawaimenyamazishwa zaidi, ingawa manjano angavu -- rangi nzuri katika utamaduni wa Kichina -- ni ya kawaida.

Zaidi ya hayo, huko Uchina watawa walipungua kutegemea kuomba na badala yake waliishi katika jumuiya za watawa ambazo zilijitosheleza kadri wawezavyo. Kwa sababu watawa wa Kichina walitumia sehemu ya kila siku kufanya kazi za nyumbani na bustani, kuvaa kashaya wakati wote haikuwa rahisi.

Badala yake, watawa wa China walivaa kashaya tu kwa ajili ya kutafakari na kuadhimisha sherehe. Hatimaye, ikawa kawaida kwa watawa wa China kuvaa sketi iliyogawanyika -- kitu kama vile culottes -- au suruali ya kuvaa kila siku isiyo ya sherehe.

Mazoezi ya Kichina yanaendelea leo nchini Uchina, Japani na Korea. Nguo za mikono huja katika mitindo mbalimbali. Pia kuna aina mbalimbali za sashes, kofia, obis, stoles, na accouterments nyingine huvaliwa na majoho katika nchi hizi Mahayana.

Katika matukio ya sherehe, watawa, mapadri, na wakati mwingine watawa wa shule nyingi mara nyingi huvaa vazi la "ndani" la mikono, kwa kawaida kijivu au nyeupe; vazi la nje la mikono, lililofungwa mbele au limefungwa kama kimono, na kashaya iliyofunikwa juu ya vazi la nje la mikono.

Nchini Japani na Korea, vazi la mikono ya nje mara nyingi huwa jeusi, hudhurungi, au kijivu, na kashaya ni nyeusi, hudhurungi, au dhahabu lakini kuna tofauti nyingi kwa hilo.

Vazi huko Tibet

Watawa wa Tibet, watawa na lama huvaa aina nyingi za kanzu, kofia nakofia, lakini vazi la msingi lina sehemu hizi:

• The dhonka , shati la kanga na mikono ya kofia. Dhonka ni rangi ya hudhurungi au maroon na manjano yenye bomba la bluu.
• The shemdap ni sketi ya maroon iliyotengenezwa kwa kitambaa kilichotiwa viraka na idadi tofauti ya mikunjo.
• The chogyu ni kitu kama sanghati, kanga iliyotengenezwa kwa viraka na kuvaliwa sehemu ya juu ya mwili, ingawa wakati mwingine huning'inia kwenye bega moja kama vazi la kashaya. Chogyu ni ya manjano na huvaliwa kwa sherehe na mafundisho fulani.
• The zhen ni sawa na chogyu, lakini maroon, na ni ya kawaida ya siku hadi siku. kuvaa.
• Hiyo namjar ni kubwa kuliko chogyu, yenye mabaka mengi, na ina rangi ya njano na mara nyingi hutengenezwa kwa hariri. Ni kwa ajili ya hafla rasmi za sherehe na huvaliwa kwa mtindo wa kashaya, na kuacha mkono wa kulia uchi.