ബുദ്ധ സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക

ബുദ്ധ സന്യാസിമാരുടെയും കന്യാസ്ത്രീകളുടെയും വസ്ത്രങ്ങൾ 25 നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രപരമായ ബുദ്ധന്റെ കാലം വരെയുള്ള ഒരു പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആദ്യത്തെ സന്യാസിമാരും അക്കാലത്ത് ഇന്ത്യയിലെ പല വിശുദ്ധരായ പുരുഷന്മാരെയും പോലെ, തുണിക്കഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ശിഷ്യരുടെ സമൂഹം വളർന്നപ്പോൾ, വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചില നിയമങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് ബുദ്ധൻ കണ്ടെത്തി. ഇവ പാലി കാനൻ അല്ലെങ്കിൽ ത്രിപിടകയിലെ വിനയ-പിടകയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അങ്കി തുണി

ബുദ്ധൻ ആദ്യത്തെ സന്യാസിമാരെയും കന്യാസ്ത്രീകളെയും അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ "ശുദ്ധമായ" തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു, അതായത് ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത വസ്ത്രം. ശുദ്ധമായ തുണിത്തരങ്ങളിൽ എലികളോ കാളകളോ ചവച്ച തുണികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, തീയിൽ പൊള്ളലേറ്റത്, പ്രസവം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവ രക്തം എന്നിവയാൽ മലിനമായത്, അല്ലെങ്കിൽ ശവസംസ്കാരത്തിന് മുമ്പ് മരിച്ചവരെ പൊതിയാൻ ആവരണമായി ഉപയോഗിച്ചത്. സന്യാസിമാർ മാലിന്യക്കൂമ്പാരങ്ങളിൽ നിന്നും ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും തുണി തുരക്കും.

ഉപയോഗശൂന്യമായ തുണിയുടെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം ട്രിം ചെയ്തു, തുണി കഴുകി. കിഴങ്ങുകൾ, പുറംതൊലി, പൂക്കൾ, ഇലകൾ -- പച്ചക്കറി പദാർത്ഥങ്ങൾ -- മഞ്ഞൾ അല്ലെങ്കിൽ കുങ്കുമം തുടങ്ങിയ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വേവിച്ചാണ് ഇത് ചായം പൂശിയത്, അത് തുണിക്ക് മഞ്ഞ-ഓറഞ്ച് നിറം നൽകി. "കാവി വസ്ത്രം" എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഇതാണ്. തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ തേരാവാദ സന്യാസിമാർ ഇന്നും സുഗന്ധദ്രവ്യ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, കറി, ജീരകം, പപ്രിക എന്നിവയുടെ ഷേഡുകളിലും അതുപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന കുങ്കുമ ഓറഞ്ചിലും.

ബുദ്ധ സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും മാലിന്യക്കൂമ്പാരങ്ങളിലും ശവസംസ്‌കാരങ്ങളിലും ഇനി തുണി തേയ്‌ക്കുന്നില്ല എന്നറിയുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസമായേക്കാം.മൈതാനങ്ങൾ. പകരം, അവർ ദാനം ചെയ്തതോ വാങ്ങിയതോ ആയ തുണികൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.

ട്രിപ്പിൾ, ഫൈവ് ഫോൾഡ് അങ്കികൾ

തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ തേരവാദ സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ഇന്ന് ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ 25 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള യഥാർത്ഥ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറ്റമില്ലെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അങ്കിക്ക് മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്:

• ഉത്തരസംഗ ആണ് ഏറ്റവും പ്രമുഖമായ അങ്കി. ഇതിനെ ചിലപ്പോൾ കഷായ അങ്കി എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. ഇത് ഒരു വലിയ ദീർഘചതുരമാണ്, ഏകദേശം 6 മുതൽ 9 അടി വരെ. രണ്ട് തോളുകളും മറയ്ക്കാൻ ഇത് പൊതിയാം, എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഇടത് തോളിൽ പൊതിഞ്ഞ് വലത് തോളും കൈയും നഗ്നമായി വയ്ക്കുക.
• അന്തരവാസകം ഉത്തരസംഗതിക്ക് കീഴിൽ ധരിക്കുന്നു. അരക്കെട്ട് മുതൽ കാൽമുട്ട് വരെ ശരീരം മറയ്ക്കുന്ന ഒരു സരോങ്ങ് പോലെ അത് അരയിൽ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നു.
• സംഘതി ശരീരത്തിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് ചുറ്റിപ്പിടിക്കാവുന്ന ഒരു അധിക വസ്ത്രമാണ്. ഊഷ്മളതയ്ക്കായി. ഉപയോഗത്തിലില്ലാത്തപ്പോൾ, അത് ചിലപ്പോൾ മടക്കി തോളിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കും.

യഥാർത്ഥ കന്യാസ്ത്രീകളുടെ അങ്കി സന്യാസിമാരുടെ അങ്കിയുടെ അതേ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, രണ്ട് അധിക കഷണങ്ങൾ, അതിനെ ഒരു "ആക്കി. അഞ്ച് മടങ്ങ്" അങ്കി. കന്യാസ്ത്രീകൾ ഉത്തരസംഗതിക്ക് കീഴിൽ ബോഡിസ് ( സാംകച്ചിക ) ധരിക്കുന്നു, അവർ കുളിക്കാനുള്ള തുണി ( ഉദകസതിക ) ധരിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, തേരാവാദ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി മസാല നിറങ്ങൾക്കു പകരം വെള്ള അല്ലെങ്കിൽ പിങ്ക് പോലുള്ള നിശബ്ദ നിറങ്ങളിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പൂർണമായി നിയമിക്കപ്പെട്ട തേരവാദ കന്യാസ്ത്രീകൾ വിരളമാണ്.

നെല്ല്

വിനയ-പിടക പ്രകാരം, ബുദ്ധൻ തന്റെ പ്രധാന പരിചാരകനായ ആനന്ദനോട് വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി ഒരു നെല്ല് പാറ്റേൺ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ആനന്ദ നെൽക്കതിരുകൾക്കിടയിലെ പാതകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകളാൽ വേർതിരിച്ച ഒരു പാറ്റേണിലേക്ക് നെൽക്കതിരുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന തുണിയുടെ സ്ട്രിപ്പുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു.

ഇന്നുവരെ, എല്ലാ സ്കൂളുകളിലെയും സന്യാസിമാർ ധരിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത വസ്ത്രങ്ങളിൽ പലതും ഈ പരമ്പരാഗത മാതൃകയിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത തുണികൊണ്ടുള്ള സ്ട്രിപ്പുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് പലപ്പോഴും സ്ട്രിപ്പുകളുടെ അഞ്ച് നിരകളുള്ള പാറ്റേണാണ്, എന്നിരുന്നാലും ചിലപ്പോൾ ഏഴോ ഒമ്പതോ സ്ട്രിപ്പുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്

സെൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, പാറ്റേൺ ഒരു "രൂപരഹിതമായ ഉപകാരപ്രദമായ മണ്ഡലത്തെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. പാറ്റേൺ ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു മണ്ഡലമായി കണക്കാക്കാം.

റോബ് വടക്കോട്ട് നീങ്ങുന്നു: ചൈന, ജപ്പാൻ, കൊറിയ

ബുദ്ധമതം ചൈനയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, ഏകദേശം CE ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുടങ്ങി, താമസിയാതെ ചൈനീസ് സംസ്കാരവുമായി വിയോജിച്ചു. ഇന്ത്യയിൽ, ഒരു തോളിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ബഹുമാനത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു. എന്നാൽ ചൈനയിൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല.

ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിൽ, കൈകളും തോളും ഉൾപ്പെടെ മുഴുവൻ ശരീരവും മറയ്ക്കുന്നത് മാന്യമായിരുന്നു. കൂടാതെ, ചൈന ഇന്ത്യയേക്കാൾ തണുപ്പുള്ളതാണ്, പരമ്പരാഗത ട്രിപ്പിൾ അങ്കി വേണ്ടത്ര ചൂട് നൽകിയില്ല.

ചില വിഭാഗീയ വിവാദങ്ങളോടെ, ചൈനീസ് സന്യാസിമാർ താവോയിസ്റ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് സമാനമായ, മുൻവശത്ത് മുറുകെപ്പിടിച്ച സ്ലീവ് ഉള്ള ഒരു നീണ്ട മേലങ്കി ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നെ കഷായം (ഉത്തരസംഗമം) സ്ലീവ് അങ്കിയിൽ പൊതിഞ്ഞു. വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിറങ്ങൾ മാറികൂടുതൽ നിശബ്ദമായത്, കടും മഞ്ഞ ആണെങ്കിലും -- ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിലെ ശുഭകരമായ നിറം -- സാധാരണമാണ്.

കൂടാതെ, ചൈനയിലെ സന്യാസിമാർ ഭിക്ഷാടനത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയുകയും പകരം കഴിയുന്നത്ര സ്വയംപര്യാപ്തതയുള്ള സന്യാസ സമൂഹങ്ങളിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. ചൈനീസ് സന്യാസിമാർ എല്ലാ ദിവസവും വീട്ടുജോലികളും പൂന്തോട്ട ജോലികളും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, എല്ലാ സമയത്തും കാഷായ ധരിക്കുന്നത് പ്രായോഗികമല്ല.

പകരം, ചൈനീസ് സന്യാസിമാർ ധ്യാനത്തിനും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും വേണ്ടി മാത്രമാണ് കഷായം ധരിച്ചിരുന്നത്. ക്രമേണ, ചൈനീസ് സന്യാസിമാർ ഒരു സ്പ്ലിറ്റ് പാവാട ധരിക്കുന്നത് -- കുലോട്ടുകൾ പോലെയുള്ള ഒന്ന് - അല്ലെങ്കിൽ അനുഷ്ഠാനപരമല്ലാത്ത ദൈനംദിന വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള പാന്റ്സ് ധരിക്കുന്നത് സാധാരണമായി.

ചൈനയിലും ജപ്പാനിലും കൊറിയയിലും ചൈനീസ് ആചാരം ഇന്നും തുടരുന്നു. സ്ലീവ് വസ്ത്രങ്ങൾ വിവിധ ശൈലികളിൽ വരുന്നു. ഈ മഹായാന രാജ്യങ്ങളിൽ അങ്കികൾ, തൊപ്പികൾ, ഒബിസ്, സ്റ്റോളുകൾ, മറ്റ് വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും വിപുലമായ ശ്രേണിയിലുണ്ട്.

ആചാരപരമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സന്യാസിമാരും വൈദികരും ചിലപ്പോൾ പല സ്‌കൂളുകളിലെ കന്യാസ്ത്രീകളും സാധാരണയായി ചാരനിറമോ വെള്ളയോ ഉള്ള കൈയുള്ള "അന്തർ" വസ്ത്രം ധരിക്കാറുണ്ട്; കൈകളുള്ള ഒരു പുറം വസ്ത്രം, മുൻവശത്ത് ഉറപ്പിച്ചതോ കിമോണോ പോലെ പൊതിഞ്ഞതോ, പുറംകൈയുള്ള മേലങ്കിയിൽ പൊതിഞ്ഞ കഷായവും.

ജപ്പാനിലും കൊറിയയിലും, പുറം കൈകളുള്ള മേലങ്കി പലപ്പോഴും കറുപ്പ്, തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ചാരനിറമാണ്, കഷായ കറുപ്പ്, തവിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ സ്വർണ്ണം എന്നിവയായിരിക്കും, എന്നാൽ അതിന് നിരവധി അപവാദങ്ങളുണ്ട്.

ടിബറ്റിലെ അങ്കി

ടിബറ്റൻ കന്യാസ്ത്രീകളും സന്യാസിമാരും ലാമകളും വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്ത്രങ്ങളും തൊപ്പികളും ധരിക്കുന്നുതൊപ്പികൾ, എന്നാൽ അടിസ്ഥാന അങ്കിയിൽ ഈ ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

• ധോങ്ക , തൊപ്പി സ്ലീവ് ഉള്ള ഒരു റാപ് ഷർട്ട്. ധോങ്ക മെറൂൺ അല്ലെങ്കിൽ മെറൂൺ ആണ്, മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള നീല പൈപ്പിംഗാണ്.
• ഷേംദാപ്പ് എന്നത് പാച്ച് ചെയ്ത തുണിയും വ്യത്യസ്ത എണ്ണം പ്ലീറ്റുകളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു മെറൂൺ പാവാടയാണ്.
• ചോഗ്യു ഒരു സംഗതി പോലെയാണ്, പാച്ചുകളിൽ ഉണ്ടാക്കി മുകളിലെ ശരീരത്തിൽ ധരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അത് ഒരു കാഷായ വസ്ത്രം പോലെ ഒരു തോളിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കും. ചോഗ്യു മഞ്ഞയാണ്, ചില ചടങ്ങുകൾക്കും പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും ധരിക്കുന്നു.
• ജെൻ ചോഗ്യുവിന് സമാനമാണ്, പക്ഷേ മെറൂൺ ആണ്, ഇത് സാധാരണ ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്. ധരിക്കുക.
• നംജാർ ചോഗ്യുവിനേക്കാൾ വലുതാണ്, കൂടുതൽ പാച്ചുകൾ ഉണ്ട്, അത് മഞ്ഞയും പലപ്പോഴും പട്ട് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. ഇത് ഔപചാരികമായ ചടങ്ങുകൾക്കും ധരിക്കുന്ന കഷായ ശൈലിക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, വലതു കൈ നഗ്നമായി അവശേഷിക്കുന്നു.