ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧರಿಸುವ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬುದ್ಧನ ಕಾಲದ 25 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರಂತೆ.

ಶಿಷ್ಯರ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮುದಾಯವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಬುದ್ಧನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಅಥವಾ ತ್ರಿಪಿಟಕದ ವಿನಯ-ಪಿಟಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರವಿಕೆ ಬಟ್ಟೆ

ಬುದ್ಧನು ಮೊದಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು "ಶುದ್ಧ" ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿದನು, ಇದರರ್ಥ ಯಾರಿಗೂ ಬೇಡವಾದ ಬಟ್ಟೆ. ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಯ ವಿಧಗಳು ಇಲಿಗಳು ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಗಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದವು, ಹೆರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮುಟ್ಟಿನ ರಕ್ತದಿಂದ ಮಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕಸದ ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಬಳಸಲಾಗದ ಬಟ್ಟೆಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಗೆಯಲಾಯಿತು. ತರಕಾರಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು -- ಗೆಡ್ಡೆಗಳು, ತೊಗಟೆ, ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು - ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ ಅಥವಾ ಕುಂಕುಮದಂತಹ ಮಸಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹಳದಿ-ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು "ಕೇಸರಿ ನಿಲುವಂಗಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಥೇರವಾಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಸಾಲೆ-ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕರಿ, ಜೀರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಂಪುಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಕೇಸರಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ.

ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಸದ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಿಮಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಗಬಹುದುಮೈದಾನಗಳು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟ್ರಿಪಲ್ ಮತ್ತು ಫೈವ್-ಫೋಲ್ಡ್ ರೋಬ್ಸ್

ಇಂದು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಥೆರವಾಡ ​​ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಧರಿಸುವ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು 25 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮೂಲ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಲುವಂಗಿಯು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ಉತ್ತರಸಂಗ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷಾಯ ನಿಲುವಂಗಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸುಮಾರು 6 ರಿಂದ 9 ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಆಯತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎರಡೂ ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದನ್ನು ಎಡ ಭುಜವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬಲ ಭುಜ ಮತ್ತು ತೋಳನ್ನು ಬರಿದಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಅಂತರವಾಸಕ ಉತ್ತರಸಂಗತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೊಂಟದಿಂದ ಮೊಣಕಾಲಿನವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯಂತೆ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಸಂಘಟಿ ಯು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಾಗಿದೆ. ಉಷ್ಣತೆಗಾಗಿ. ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆಯೇ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು " ಐದು ಪಟ್ಟು" ನಿಲುವಂಗಿ. ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಉತ್ತರಸಂಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರವಿಕೆ ( ಸಂಕಚ್ಚಿಕ ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ನಾನದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ( ಉದಕಸತಿಕ ) ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, ಥೆರವಾಡ ​​ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಮಸಾಲೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿಯಂತಹ ಮ್ಯೂಟ್ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಥೇರವಾಡ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಪರೂಪ.

ರೈಸ್ ಪ್ಯಾಡಿ

ವಿನಯ-ಪಿಟಕಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಚಾರಕ ಆನಂದನನ್ನು ನಿಲುವಂಗಿಗಾಗಿ ಭತ್ತದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿದನು. ಆನಂದ ಅವರು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಗದ್ದೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧರಿಸುವ ಅನೇಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು-ಕಾಲಮ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏಳು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಝೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾದರಿಯು "ಉಪಕಾರದ ನಿರಾಕಾರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು" ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಂಡಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.

ದಿ ರೋಬ್ ಮೂವ್ಸ್ ನಾರ್ತ್: ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ಇದು ಸುಮಾರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭುಜವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಗೌರವಯುತವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾವು ಭಾರತಕ್ಕಿಂತ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟ್ರಿಪಲ್ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಪಂಥೀಯ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಟಾವೊ ಪಂಡಿತರು ಧರಿಸುವ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ತೋಳಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಕಷಾಯವನ್ನು (ಉತ್ತರಸಂಗ) ಸುತ್ತಿಡಲಾಯಿತು. ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಆಯಿತುಹೆಚ್ಚು ಮ್ಯೂಟ್, ಆದರೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಳದಿ -- ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳಕರ ಬಣ್ಣ -- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನದ ಭಾಗವನ್ನು ಮನೆ ಮತ್ತು ತೋಟದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕಷಾಯವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಬದಲಿಗೆ, ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಷಾಯವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಚೀನೀ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ -- ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಂತಹ -- ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದ ಉಡುಗೆಗಾಗಿ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ತೋಳಿನ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಮಹಾಯಾನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕವಚಗಳು, ಕೇಪುಗಳು, ಓಬಿಸ್, ಸ್ಟೋಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಇತರ ಅಕೌಟರ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಇವೆ.

ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋಳಿನ "ಒಳಗಿನ" ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೂದು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ; ತೋಳಿನ ಹೊರ ನಿಲುವಂಗಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ಸುತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಹೊರ ತೋಳಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿದ ಕಷಾಯ.

ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಹೊರ ತೋಳಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಷಾಯವು ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಅಪವಾದಗಳಿವೆ.

ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಿಲುವಂಗಿ

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಮಾಗಳು ಅಗಾಧವಾದ ವಿವಿಧ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು, ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತುಟೋಪಿಗಳು, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಧೋಂಕಾ , ಕ್ಯಾಪ್ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೊದಿಕೆ ಶರ್ಟ್. ಧೋಂಕಾ ಕೆಂಗಂದು ಅಥವಾ ಕೆಂಗಂದು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಪೈಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ.
• ಶೆಮ್‌ಡಾಪ್ ಎಂಬುದು ತೇಪೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮರೂನ್ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ.
• ಚೋಗ್ಯು ಒಂದು ಸಂಘಟಿಯಂತಿದೆ, ಪ್ಯಾಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸುತ್ತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕಾಷಾಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಂತೆ ಒಂದು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೋಗ್ಯು ಹಳದಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಜೆನ್ ಚೋಗ್ಯುಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಂಗಂದು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನನಿತ್ಯದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ನಮ್ಜಾರ್ ಚೋಗ್ಯುಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ತೇಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರಿಸಿರುವ ಕಷಾಯ-ಶೈಲಿಗಾಗಿ, ಬಲಗೈಯನ್ನು ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.