বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের দ্বারা পরিধান করা পোশাক বোঝা

বৌদ্ধ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের পোশাক ঐতিহাসিক বুদ্ধের সময় থেকে 25 শতক আগের ঐতিহ্যের অংশ। প্রথম সন্ন্যাসীরা ন্যাকড়া থেকে একত্রিত পোশাক পরতেন, যেমন সেই সময়ে ভারতে অনেক বুদ্ধিমান পবিত্র পুরুষদের পোশাক ছিল।

শিষ্যদের বিচরণকারী সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির সাথে সাথে বুদ্ধ দেখতে পেলেন যে পোশাক সম্পর্কে কিছু নিয়ম প্রয়োজন। এগুলি পালি ক্যানন বা ত্রিপিটকের বিনয়-পিটকে লিপিবদ্ধ আছে।

আলখাল্লার কাপড়

বুদ্ধ প্রথম সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের তাদের পোশাক "খাঁটি" কাপড়ের তৈরি করতে শিখিয়েছিলেন, যার অর্থ এমন কাপড় যা কেউ চায় না। খাঁটি কাপড়ের ধরনগুলির মধ্যে এমন কাপড় অন্তর্ভুক্ত ছিল যেগুলি ইঁদুর বা বলদ দ্বারা চিবানো, আগুনে ঝলসে যাওয়া, প্রসব বা মাসিকের রক্তে নোংরা করা বা মৃতদেহকে দাহ করার আগে মুড়ে ফেলার জন্য কাফন হিসাবে ব্যবহার করা হত। সন্ন্যাসীরা আবর্জনার স্তূপ এবং শ্মশান থেকে কাপড় মেখে নিতেন। কাপড়ের যে কোন অংশ ব্যবহার করার অযোগ্য ছিল তা কেটে ফেলে কাপড়টি ধুয়ে ফেলা হয়। কন্দ, ছাল, ফুল, পাতা - এবং হলুদ বা জাফরানের মতো মশলা দিয়ে সিদ্ধ করে এটি রঙ করা হয়েছিল, যা কাপড়টিকে হলুদ-কমলা রঙ দিয়েছে। এটি "জাফরান পোশাক" শব্দটির উৎপত্তি। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার থেরবাদ সন্ন্যাসীরা আজও মশলা-রঙের পোশাক পরে, তরকারি, জিরা এবং পেপারিকা এবং সেইসাথে জ্বলন্ত জাফরান কমলার ছায়ায়।

আপনি জেনে স্বস্তি পেতে পারেন যে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীরা আর আবর্জনার স্তূপ ও শ্মশানে কাপড় মেখেন নাভিত্তি পরিবর্তে, তারা দান করা বা কেনা কাপড় থেকে তৈরি পোশাক পরে।

ট্রিপল এবং ফাইভ-ফোল্ড রোবস

আজ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার থেরবাদ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা যে পোশাক পরিধান করতেন তা 25 শতক আগের আসল পোশাক থেকে অপরিবর্তিত বলে মনে করা হয়। পোশাকটির তিনটি অংশ রয়েছে:

• উত্তরসঙ্গ হল সবচেয়ে বিশিষ্ট পোশাক। একে কখনও কখনও কশায় পোশাকও বলা হয়। এটি একটি বড় আয়তক্ষেত্র, প্রায় 6 বাই 9 ফুট। এটি উভয় কাঁধ ঢেকে রাখার জন্য আবৃত করা যেতে পারে, তবে প্রায়শই এটি বাম কাঁধ ঢেকে রাখার জন্য আবৃত করা হয় কিন্তু ডান কাঁধ এবং বাহু খালি রাখা হয়।
• অন্তরাবাসক হল উত্তরসঙ্গের নিচে পরা। এটি একটি সারংয়ের মতো কোমরের চারপাশে আবৃত থাকে, কোমর থেকে হাঁটু পর্যন্ত শরীরকে ঢেকে রাখে।
• সংহতি একটি অতিরিক্ত পোশাক যা শরীরের উপরের অংশে মোড়ানো যায়। উষ্ণতার জন্য যখন ব্যবহার করা হয় না, তখন কখনও কখনও এটি ভাঁজ করা হয় এবং একটি কাঁধের উপর ঢেকে দেওয়া হয়৷

মূল সন্ন্যাসীদের পোশাকটি সন্ন্যাসীদের পোশাকের মতো একই তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত, দুটি অতিরিক্ত টুকরো সহ এটি একটি " পাঁচগুণ" পোশাক। সন্নাসীরা উত্তরসঙ্গের নীচে একটি চটি ( সম্কচিকা ) পরেন এবং তারা একটি স্নানের কাপড় বহন করেন ( উদকসাটিকা )।

আজ, থেরবাদ মহিলাদের পোশাক সাধারণত উজ্জ্বল মশলা রঙের পরিবর্তে সাদা বা গোলাপী রঙের মতো নিঃশব্দ রঙে থাকে। যাইহোক, সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত থেরবাদা সন্ন্যাসী বিরল।

ধান ধান

বিনয়-পিটক অনুসারে, বুদ্ধ তার প্রধান পরিচারক আনন্দকে পোশাকের জন্য একটি ধানের প্যাটার্ন ডিজাইন করতে বলেছিলেন। আনন্দ ধানের ধানের প্রতিনিধিত্বকারী কাপড়ের স্ট্রিপগুলিকে একটি প্যাটার্নে সরু স্ট্রিপ দ্বারা পৃথক করে ধানের মধ্যবর্তী পথগুলিকে উপস্থাপন করে।

আজ অবধি, সমস্ত বিদ্যালয়ের সন্ন্যাসীদের দ্বারা পরিধান করা অনেকগুলি পৃথক পোশাক এই ঐতিহ্যগত প্যাটার্নে একসাথে সেলাই করা কাপড়ের স্ট্রিপ দিয়ে তৈরি। এটি প্রায়শই স্ট্রিপগুলির একটি পাঁচ-কলামের প্যাটার্ন, যদিও কখনও কখনও সাত বা নয়টি স্ট্রিপ ব্যবহার করা হয়

জেন ঐতিহ্যে, প্যাটার্নটিকে "উপকারের নিরাকার ক্ষেত্র" উপস্থাপন করা হয়। প্যাটার্নটিকে বিশ্বের প্রতিনিধিত্বকারী একটি মন্ডলা হিসাবেও ভাবা যেতে পারে।

রব উত্তরে চলে যায়: চীন, জাপান, কোরিয়া

বৌদ্ধধর্ম চীনে ছড়িয়ে পড়ে, খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর শুরুতে, এবং শীঘ্রই চীনা সংস্কৃতির সাথে মতভেদ দেখা দেয়। ভারতে, এক কাঁধ উন্মুক্ত করা ছিল সম্মানের লক্ষণ। তবে চীনে এমনটি হয়নি।

চীনা সংস্কৃতিতে, বাহু ও কাঁধ সহ পুরো শরীর ঢেকে রাখা ছিল সম্মানজনক। আরও, চীন ভারতের তুলনায় শীতল হতে থাকে এবং ঐতিহ্যবাহী ট্রিপল পোশাক পর্যাপ্ত উষ্ণতা প্রদান করেনি।

কিছু সাম্প্রদায়িক বিতর্কের সাথে, চীনা সন্ন্যাসীরা সামনের অংশে বাঁধা হাতা সহ একটি লম্বা পোশাক পরতে শুরু করে, তাওবাদী পণ্ডিতদের পোশাকের মতো। তারপর কাশয় (উত্তরসঙ্গ) হাতা আলখাল্লার উপর আবৃত ছিল। পোশাকের রঙ হয়ে গেলআরো নিঃশব্দ, যদিও উজ্জ্বল হলুদ -- চীনা সংস্কৃতিতে একটি শুভ রঙ -- সাধারণ।

তদুপরি, চীনে সন্ন্যাসীরা ভিক্ষার উপর কম নির্ভরশীল হয়ে পড়েন এবং পরিবর্তে সন্ন্যাসী সম্প্রদায়গুলিতে বাস করতেন যেগুলি যথাসম্ভব স্বয়ংসম্পূর্ণ ছিল। কারণ চীনা সন্ন্যাসীরা প্রতিদিনের কিছু অংশ গৃহস্থালি ও বাগানের কাজে ব্যয় করতেন, সব সময় কাশায় পরা ব্যবহারিক ছিল না।

পরিবর্তে, চীনা সন্ন্যাসীরা শুধুমাত্র ধ্যান এবং আনুষ্ঠানিক পালনের জন্য কাশায়া পরতেন। অবশেষে, চীনা সন্ন্যাসীদের জন্য একটি বিভক্ত স্কার্ট - কুলোটের মতো কিছু - বা প্রতিদিনের অ-আনুষ্ঠানিক পরিধানের জন্য প্যান্ট পরা সাধারণ হয়ে ওঠে।

চীন, জাপান এবং কোরিয়াতে আজও চীনা অনুশীলন অব্যাহত রয়েছে। হাতা পোশাক বিভিন্ন শৈলীতে আসে। এই মহাযান দেশগুলিতে পোশাকের সাথে পরিধান করা বিভিন্ন ধরণের স্যাশ, কেপস, ওবিস, স্টোল এবং অন্যান্য পোশাক রয়েছে।

জাপান এবং কোরিয়াতে, বাইরের হাতার পোশাকটি প্রায়শই কালো, বাদামী বা ধূসর হয় এবং কাশায়া কালো, বাদামী বা সোনার হয় তবে এর অনেক ব্যতিক্রম রয়েছে।

তিব্বতে পোশাক

তিব্বতি সন্ন্যাসিনী, সন্ন্যাসী এবং লামারা বিভিন্ন ধরনের পোশাক, টুপি এবংকেপস, কিন্তু মৌলিক পোশাকের মধ্যে এই অংশগুলি থাকে:

• ধোনকা , ক্যাপ হাতা দিয়ে একটি মোড়ানো শার্ট। ধোঁকা মেরুন বা মেরুন এবং নীল পাইপিং সহ হলুদ।
• শেমডাপ হল একটি মেরুন স্কার্ট যা প্যাচ করা কাপড় এবং বিভিন্ন সংখ্যক প্লিট দিয়ে তৈরি।
• চোগ্যু একটি সংঘটির মতো, একটি প্যাচ দিয়ে তৈরি একটি মোড়ানো এবং শরীরের উপরিভাগে পরা হয়, যদিও কখনও কখনও এটি একটি কাঁধে কাশয়ার আলখাল্লার মতো আবৃত করা হয়। চোগ্যু হলুদ রঙের এবং কিছু অনুষ্ঠান ও শিক্ষার জন্য পরিধান করা হয়।
• জেন চোগ্যুর মতোই, তবে মেরুন, এবং সাধারণ প্রতিদিনের জন্য পরিধান।
• নামজার চোগ্যুর চেয়ে বড়, আরও প্যাচ সহ, এবং এটি হলুদ এবং প্রায়শই সিল্কের তৈরি। এটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের জন্য এবং ডান হাতটি খালি রেখে কাশায়-শৈলীতে পরিধান করা হয়।