فهرست
د بودا راهبانو او راهبانو جامې د هغه دود یوه برخه ده چې ۲۵ پیړۍ د تاریخي بودا وخت ته ځي. لومړنیو راهبانو جامې اغوستې وې چې له ټوټو سره یو ځای شوي وي، لکه څنګه چې په هند کې د هغه وخت ډیری مقدس نارینه وو.
لکه څنګه چې د پیروانو د ځپلو ټولنه وده وکړه، بودا وموندله چې د جامو په اړه ځینې مقررات اړین دي. دا د پالی کینن یا تریپیتاکا په وینایا پیتاکا کې ثبت شوي.
د جامو جامې
بودا لومړی راهبانو او راهبانو ته ښوونه وکړه چې خپلې جامې د "خالص" ټوکر څخه جوړ کړي، دا د هغه ټوکر معنی وه چې هیڅوک یې نه غوښتل. د پاکو جامو په ډولونو کې هغه ټوکر شامل وو چې د موږکانو یا غواګانو لخوا ژوول شوي، په اور کې سوځیدلي، د زیږون یا د حیض په وینه کې خاورې شوي، یا د جنازې څخه مخکې د مړو د پټولو لپاره د کفن په توګه کارول کیږي. راهبانو به د کثافاتو له ټوټو او د جنازې له ځایونو څخه ټوکر ایستل. د ټوکر هر هغه برخه چې د کارونې وړ نه وه هغه پرې شوې او ټوکر ومینځل شو. دا د سبزیجاتو موادو - تیوبرونو، پوټکي، ګلانو، پاڼو - او مصالحو لکه turmeric یا زعفران سره په جوش کولو سره رنګ شوی و، چې ټوکر ته یې ژیړ نارنجي رنګ ورکړ. دا د "زعفرانو جامې" د اصطلاح اصل دی. د سویل ختیځې آسیا د ترووادا راهبانو نن هم د مسالې رنګ جامې اغوستي، د کري، جیرا او پیپریکا په سیوريونو کې او همدارنګه د زعفرانو نارنج.
تاسو شاید په دې پوه شئ چې د بودا راهب او راهب نور د کثافاتو په ټوټو او د مړو د سوځولو لپاره د ټوکر لپاره کار نه کوي.ځمکې پرځای یې، دوی د ټوکر څخه جوړ شوي جامې اغوندي چې مرسته شوي یا اخیستل شوي.
درې ځله او پنځه پوړه جامې
هغه جامې چې نن ورځ د سویل ختیځ آسیا د تروواډا راهبانو او راهبانو اغوستلې فکر کیږي چې د 25 پیړۍ دمخه اصلي جامو څخه بدل شوي ندي. چادر درې برخې لري:
- اتراسنگا تر ټولو مشهور کالي دی. دا ځینې وختونه د کشایا جامو په نوم هم یادیږي. دا یو لوی مستطیل دی، شاوخوا 6 x 9 فوټ. دا د دواړو اوږو د پوښلو لپاره لپاسه کیدی شي، مګر ډیری وختونه دا د چپ اوږو د پوښلو لپاره لپاس کیږي مګر ښي اوږه او لاس یې خلاص پریږدي. د اتراسنگا لاندې اغوستل. دا د سارونګ په څیر د کمر په شاوخوا کې پوښل شوی چې بدن یې له کمر څخه تر زنګنونو پورې پوښي.
- سنګتی یو اضافي چادر دی چې د پورتنۍ بدن شاوخوا پوښل کیدی شي. د تودوخې لپاره. کله چې په استعمال کې نه وي، دا کله ناکله په اوږه باندې پوښل کیږي او پوښل کیږي.
د راهبانو اصلي جامې د ورته دریو برخو څخه جوړه شوې وه لکه د راهبانو جامې، د دوو اضافي ټوټو سره، دا د " پنځه چنده" جامې. راهبانو د اتتراسانګا لاندې بوډیس ( سمکاچیکا ) اغوستي او د حمام کولو کالي ( udakasatika ).
نن ورځ، د تریواډا میرمنې جامې معمولا په خاموش رنګونو کې وي، لکه سپین یا ګلابي، د روښانه مساله رنګونو پر ځای. په هرصورت، په بشپړه توګه ټاکل شوي تریواډا نان نادر دي.
د وريجو دانه
د وینیا پیتاکا په وینا، بودا د خپل مشر خدمتګار آنند څخه وغوښتل چې د جامو لپاره د وریجو د بڼ نمونه ډیزاین کړي. آنندا د جامو پټې ګنډلې چې د وریجو د بوټو نمایندګي کوي په داسې نمونه کې چې د تنګو پټو پواسطه جلا شوي ترڅو د واښو تر مینځ لارې څرګند کړي.
تر نن ورځې پورې، ډیری انفرادي جامې چې د ټولو ښوونځیو د راهبانو لخوا اغوستل کیږي د جامو له پټو څخه جوړ شوي دي چې په دې دودیز نمونه کې یوځای ګنډل شوي. دا ډیری وختونه د پټو پنځه کالم نمونه ده، که څه هم کله ناکله اوه یا نهه پټې کارول کیږي
د زین په دود کې، نمونه ویل کیږي چې د "د ګټو بې بنسټه ساحه" استازیتوب کوي. دا نمونه هم د منډالا په توګه فکر کیدی شي چې د نړۍ استازیتوب کوي.
هم وګوره: د بخښنې د لمانځه قانون (3 بڼې)روب شمال ته حرکت کوي: چین، جاپان، کوریا
بودیزم په چین کې خپور شو، د لومړۍ پیړۍ په پیل کې، او ډیر ژر یې د چینایي کلتور سره په ټکر کې وموندل. په هند کې، د یو اوږو ښکاره کول د درناوي نښه وه. خو په چین کې داسې نه وه.
په چینایي کلتور کې، دا د درناوي وړ وه چې ټول بدن پټ کړي، په شمول د وسلو او اوږو په شمول. برسېره پر دې، چین د هند په پرتله ډیر سړه دی، او دودیز درې ګونی کافي تودوخه نه ورکوي.
د ځینو فرقه ایزو جنجالونو سره، چینایي راهبانو د آستین سره اوږده کالي اغوستل پیل کړل چې په مخ کې یې تړل شوي، د تاویسټ پوهانو لخوا اغوستل شوي جامو ته ورته. بیا کاشایا (اتارسنګا) د آستین په جامو پوښل شوی و. د جامو رنګونه جوړ شولډیر خاموش، که څه هم روښانه ژیړ - په چینایي کلتور کې یو ښه رنګ - عام دی.
برسېره پردې، په چین کې راهبانو په سوال کولو باندې لږ انحصار کړی او پرځای یې په خانقاه ټولنو کې ژوند کاوه چې د امکان تر حده په ځان بسیا وو. ځکه چې چینايي راهبانو د هرې ورځې یوه برخه د کور او باغ په کارونو کې تیره کړه، هر وخت د کاشایا اغوستل عملي نه وو.
پرځای یې، چینایي راهبانو کاشایا یوازې د مراقبت او مراسمو لپاره اغوستي. په نهایت کې، د چینايي راهبانو لپاره دا معمول شو چې د سپیټ سکرټ اغوستلو -- یو څه لکه کولټس -- یا پتلون د ورځني غیر رسمي جامو لپاره.
چینایي تمرین نن ورځ په چین، جاپان او کوریا کې دوام لري. د آستین جامې په مختلفو سټایلونو کې راځي. په دې مهایانا هیوادونو کې د جامو سره اغوستل شوي سیشونه ، کیپونه ، اوبیس ، غلاګانې او نور توکي هم شتون لري.
په مراسمو کې، راهبان، پادریان، او ځینې وختونه د ډیری ښوونځیو راهبان اکثرا د آستین "داخلي" کالي اغوندي، معمولا خړ یا سپین؛ یو آستین بهرنۍ جامې، په مخ کې تړل شوي یا د کیمونو په څیر پوښل شوي، او کاشایا د بهرنی آستین په جامو باندې پوښل شوي.
هم وګوره: په انجیل کې د خدای د مخ لیدل څه معنی لريپه جاپان او کوریا کې، د باندنۍ آستین جامې اکثرا تور، نسواري، یا خړ وي، او کاشایا تور، نسواري یا سرو زرو وي، مګر ډیری استثناوې شتون لري.
په تبت کې چادر
تبتی راهبانو، راهبانو او لاماانو د جامو، خولۍ او خولۍ ډیری ډولونه اغوستيکیپونه، مګر بنسټیز کالي له دې برخو څخه جوړ دي:
- د ډونکا ، د پوښ آستین سره یو لپټ کمیس. ډونکا مارون یا مرون دی او د نیلي پایپ سره ژیړ دی.
- شیمډاپ یو مرون سکرټ دی چې د پیچلي ټوکر او مختلف شمیر پلیټونو څخه جوړ شوی دی.
- چوګیو د سنګاټي په څیر یو څه دی، په پیچونو کې جوړ شوی او د بدن په پورتنۍ برخه کې اغوستل کیږي، که څه هم کله ناکله دا د کاشایا جامو په څیر په یوه اوږه باندې اغوستل کیږي. چوګیو ژېړ دی او د ځانګړو مراسمو او تعلیماتو لپاره اغوستل کیږي.
- ژین د چاګیو سره ورته دی، مګر مرون، او د ورځني عادي لپاره دی. اغوستل.
- نمجر د چوګیو په پرتله لوی دی، ډیر پیچونه لري، او ژیړ دی او ډیری وختونه د ورېښمو څخه جوړ شوي. دا د رسمي مراسمو لپاره دی او د کاشایا سټایل اغوستل کیږي ، ښي لاس یې خلاص پریږدي.
