Fêmkirina cil û bergên ku ji hêla Rahîb û Rahîbên Bûdîst ve li xwe dikin

Fêmkirina cil û bergên ku ji hêla Rahîb û Rahîbên Bûdîst ve li xwe dikin
Judy Hall

Cil û bergên rahîb û rahîbên Bûdîst beşek ji kevneşopiyek e ku vedigere 25 sedsalên serdema Buda ya dîrokî. Rahîbên pêşîn cil û bergên ku ji cil û bergên li hev hatibûn xêzkirin, li xwe dikirin, mîna ku wê demê li Hindistanê gelek mirovên pîroz ên meraqdar jî dikirin.

Gava ku civata şagirtên gerok mezin bû, Buddha dît ku hin rêzikên li ser kincan hewce ne. Ev di Vinaya-pitaka ya Pali Canon an Tripitaka de têne tomar kirin.

Cilûberg

Buddha pêşî rahîb û rahîbeyan hîn kir ku kincên xwe ji qumaşê "paqij" çêbikin, ku tê wateya qumaşê ku tu kesî nedixwest. Cûreyên qumaşê pak di nav wan de qumaşên ku ji aliyê mişk an dewaran ve hatine cûtin, bi êgir hatine şewitandin, bi zayînê an xwîna mejîyê pîs bûne, an jî wek kefenek ji bo pêçandina miriyan berî şewitandinê hatine bikar anîn. Rahîb dê qumaşê ji çopê û qadên şewitandinê paqij dikirin.

Çi beşek ji qumaşê ku nedihate bikaranîn, jê dihatin birîn û qumaş dihat şuştin. Bi kelandina bi maddeya nebatî -- çîp, bar, kulîlk, pel -- û biharatên wek zerdewat an jî zafran, ku rengê zer-porteqalî dide qumaşê, dihat boyaxkirin. Ev eslê têgîna "kincê saffron" e. Rahîbên Theravada yên başûr-rojhilatê Asyayê îro hîn jî cil û bergên rengîn ên baharatê li xwe dikin, di rengên curry, kîmyon û paprika û her weha porteqala safran a şewqandî de.

Dibe ku hûn rihet bibin ji ber ku rahîb û rahîbên Bûdîst êdî li cil û bergên çopê û şewitandinê nagerin.bingehên. Li şûna wê, ew cil û bergên ku ji cilê ku diyarî an kirîn tê çêkirin li xwe dikin.

Cilûbergên Sê û Pênc-Qetî

Cilên ku rahîb û rahîbên Theravada yên başûrê rojhilatê Asyayê îro li xwe dikin, tê texmîn kirin ku ji cil û bergên eslî yên 25 sedsal berê neguherî ne. Kiras ji sê beşan pêk tê:

Binêre_jî: Nêrîna Dêra Anglican, Dîrok, û Bawerî
  • uttarasanga kirasê herî diyar e. Carinan jê re cilê kaşaya jî tê gotin. Ew çargoşeyek mezin e, bi qasî 6 ber 9 metre ye. Ew dikare were pêçandin da ku her du milan bigire, lê pirî caran ew tê pêçandin da ku milê çepê bigire lê milê rastê û milê xwe tazî bihêle.
  • antaravasaka e di bin uttarasanga de li xwe kirin. Mîna sarongê li dora bejnê hatiye pêçandin û ji bejnê heta çokan laş digire.
  • sanghati kirasekî zêde ye ku dikare li dora laşê jorîn were pêçandin. ji bo germê. Dema ku nayê bikar anîn, carinan tê pêçandin û li ser milekî tê pêçan.

Kirasê keşîşê yê orîjînal ji sê beşan pêk dihat wekî cilê rahîban, bi du perçeyên din ve, ji ber vê yekê " kirasê pênc qatî. Keşîş di bin utterasanga de bejik ( samkacchika ) li xwe dikin û cawekî serşokê ( udakasatika ) hildigirin.

Îro, kincên jinan ên Theravada bi gelemperî li şûna rengên biharat ên geş, bi rengên bêdeng, wek spî an pembe ne. Lêbelê, rahibên Theravada yên bi tevahî hatine desteser kirin kêm in.

Birinc Paddy

Li gorî Vinaya-pitaka, Buddha ji karmendê xwe yê sereke Ananda xwest ku ji bo cil û bergên kulîlkan nexşeyek birinc çêbike. Ananda xêzên qumaşê yên ku pelên birincê temsîl dikin dirûtin nav qalibekî ku bi xêzên teng ji hev vediqetîne da ku rêyên di navbera paçikan de temsîl bike.

Heya roja îro, gelek kincên kesane yên ku ji hêla rahîbên hemî dibistanan ve li xwe dikin, ji xêzên qumaşê ku bi vê şêwaza kevneşopî bi hev ve hatine dirûtin têne çêkirin. Bi gelemperî ew qalibek pênc stûnî ya xêzikan e, her çend carinan heft an neh xêz têne bikar anîn

Di kevneşopiya Zen de, tê gotin ku nimûne "qada xêrxwaziyê ya bê şekl" temsîl dike. Dibe ku nimûne wekî mandala ku cîhanê temsîl dike jî were fikirîn.

Kirasê Bakur Digere: Çîn, Japonya, Kore

Bûdîzm li Çînê belav bû, bi sedsala 1mîn a PZ dest pê kir, û di demek kurt de xwe li dijî çanda çînî dît. Li Hindistanê, eşkerekirina yek milê nîşana rêzgirtinê bû. Lê li Çînê ne wisa bû.

Di çanda çînî de, bi rêzgirtin bû ku tevahiya laş, di nav de dest û milên xwe veşêrin. Wekî din, Chinaîn ji Hindistanê sartir e, û cilê sêalî yê kevneşopî germahiya têra xwe peyda nekir.

Bi hin nakokiyên mezhebî re, rahîbên çînî dest bi kincên dirêj ên bi milên ku li pêş ve girêdidin, dişibin cil û bergên ku zanyarên Taoîst li xwe dikin. Paşê kaşaya (uttarasanga) li ser kirasê qalikan pêça. Rengên kirasan bûnebêtir lal, her çend zeriya geş - di çanda çînî de rengek xweş - gelemperî ye.

Binêre_jî: Xwedawend Durga: Dayika gerdûna Hindu

Wekî din, li Chinaînê rahîb hindiktir bi parsekiyê ve girêdayî bûn û li şûna wê di civatên rahîbên ku bi qasî ku ji xwe têr bûn de dijiyan. Ji ber ku rahîbên çînî beşek ji her rojê bi karên malê û baxçeyê re derbas dikirin, anîna kaşaya her dem ne pratîk bû.

Di şûna wê de, rahîbên çînî kaşaya tenê ji bo medîtasyon û merasîmên merasîmê li xwe dikirin. Di dawiyê de, ji bo rahîbên Çînî gelemperî bû ku kincê perçekirî - tiştek mîna culottes - an jî pantorên ji bo cilên rojane yên ne-merasîm li xwe bikin.

Pratîka Çînî îro li Çîn, Japonya û Koreyê dewam dike. Kincên cil û bergan bi şêweyên cûrbecûr têne. Di heman demê de li van welatên Mahayana cûrbecûr şûjin, kep, obis, dizî, û pêlavên din ên ku bi cil û bergên xwe têne lixwe kirin jî hene.

Di merasîmên merasîmê de, rahîb, kahîn, û carinan rahîbên gelek dibistanan bi gelemperî xiftanek "hundirîn"a bi qalik, bi gelemperî gewr an spî, li xwe dikin; kirasê derve yê bi cil û bergan, ku li pêş hatiye girêdan an jî mîna kimonoyê hatiye pêçandin, û kaşaya ku li ser kirasê destmala derve hatiye pêçandin.

Li Japonya û Koreyê, cilê bi qalikê derve bi gelemperî reş, qehweyî, an gewr e, û kashaya reş, qehweyî, an zêr e, lê gelek îstîsnayên wê hene.

Kirasê li Tîbetê

Rahîb, rahîb û lamayên Tîbetî cûrbecûr cil, xiftan, ûkape, lê kirasê bingehîn ji van beşan pêk tê:

  • dhonka , kirasekî pêçayî bi milên kepçeyan. Dhonka qehweyî yan jî qehweyî ye û zer e û bi lûleyên şîn ve zer e.
  • shemdap kirasekî maronî ye ku bi qumaşê xêzkirî û bi hejmareke curbecur pilingan tê çêkirin.
  • chogyu tiştekî mîna sanghatî ye, pêçeka ku di nav deqan de tê çêkirin û li ser laşê jorîn tê xêzkirin, her çend carinan ew mîna kirasê kaşaya li ser milekî tê daxistin. Çogyu zer e û ji bo hin merasîm û hînkirinan tê lixwekirin.
  • zhen dişibihe chogyu, lê gewr e û ji bo rojane ya asayî ye. lixwekirin.
  • namjar ji çogyu mezintir e, bi paçikan zêdetir e, zer e û pir caran ji hevrîşimê tê çêkirin. Ew ji bo merasîmên fermî ye û bi şêwaza kaşaya tê lixwe kirin, milê rastê vala dihêle.
Vê gotarê binivîsin Forma Çîrokkirina Xwe O'Brien, Barbara. "Kilê Buddha." Fêrbûna Dîn, 5ê Avrêl, 2023, learnreligions.com/the-buddhas-robe-450083. O'Brien, Barbara. (2023, 5 Avrêl). Kirasê Buddha. Ji //www.learnreligions.com/the-buddhas-robe-450083 O'Brien, Barbara hatiye standin. "Kilê Buddha." Fêrî olan bibin. //www.learnreligions.com/the-buddhas-robe-450083 (ji 25ê Gulana 2023ê ve hatî gihîştin). kopî bikî



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall nivîskar, mamoste, û pisporê krîstalê yê navdar e ku li ser mijarên ji dermankirina giyanî heya metafizîkê zêdetirî 40 pirtûk nivîsandiye. Digel kariyera ku ji 40 salan zêdetir e, Judy gelek kesan teşwîq kiriye ku bi xweyên giyanî yên xwe ve girêbidin û hêza dermankirina krîstalan bikar bînin.Karê Judy ji zanîna wê ya berfereh li ser cûrbecûr dîsîplînên giyanî û ezoterîk, di nav de stêrzanî, tarot, û cûrbecûr şêwazên dermankirinê tê agahdar kirin. Nêzîkatiya wê ya bêhempa ya giyanî şehrezayiya kevnar bi zanistiya nûjen re tevlihev dike, ji xwendevanan re amûrên pratîkî peyda dike da ku di jiyana xwe de hevseng û ahengek mezintir bi dest bixe.Dema ku ew nenivîsîne an hîn neke, Judy dikare were dîtin ku li cîhanê di lêgerîna têgihîştin û ezmûnên nû de digere. Meraqa wê ya ji bo keşfkirin û fêrbûna heyatî di xebata wê de diyar e, ku berdewam dike îlham û hêzdarkirina lêgerînerên giyanî yên li çaraliyê cîhanê.