Оглавление
Одеяния буддийских монахов и монахинь являются частью традиции, уходящей корнями на 25 веков назад, во времена исторического Будды. Первые монахи носили одеяния, сшитые из лохмотьев, как и многие святые люди в Индии того времени.
По мере роста странствующей общины учеников Будда пришел к выводу, что необходимо соблюдать некоторые правила, касающиеся одеяний. Они записаны в Винайя-питаке Палийского канона, или Трипитаке.
Ткань для халата
Будда учил первых монахов и монахинь делать свои одежды из "чистой" ткани, что означало ткань, которая никому не нужна. К видам чистой ткани относились ткани, которые были пожеваны крысами или волами, опалены огнем, испачканы родами или менструальной кровью, или использовались в качестве савана для обертывания умерших перед кремацией. Монахи собирали ткань с мусорных куч и мест кремации.
Все непригодные части ткани обрезались, ткань стиралась, окрашивалась путем кипячения с растительной массой - клубнями, корой, цветами, листьями - и специями, такими как куркума или шафран, которые придавали ткани желто-оранжевый цвет. Отсюда происходит термин "шафрановый халат". Монахи тхеравады в юго-восточной Азии и сегодня носят халаты цвета специй, оттенков карри, кумина,и паприка, а также пылающий шафрановый апельсин.
Возможно, вам будет приятно узнать, что буддийские монахи и монахини больше не ищут одежду в мусорных кучах и местах кремации. Вместо этого они носят одеяния, сделанные из ткани, пожертвованной или купленной.
Тройные и пятикратные одеяния
Считается, что одеяния, которые сегодня носят монахи и монахини Тхеравады в Юго-Восточной Азии, не изменились по сравнению с первоначальными одеяниями 25 веков назад. Одеяние состоит из трех частей:
- Сайт уттарасанга является самым выдающимся одеянием. Иногда его также называют кашайя Это большой прямоугольник, примерно 6 на 9 футов. Его можно обернуть, чтобы закрыть оба плеча, но чаще всего его оборачивают, чтобы закрыть левое плечо, но оставить правое плечо и руку обнаженными.
- Сайт антаравасака надевается под уттарасангу. Она оборачивается вокруг талии как саронг, закрывая тело от талии до колен.
- Сайт сангхати это дополнительный халат, который можно обернуть вокруг верхней части тела для тепла. Когда он не используется, его иногда складывают и перекидывают через плечо.
Первоначально одеяние монахинь состояло из тех же трех частей, что и одеяние монахов, с двумя дополнительными частями, что делало его "пятичастным" одеянием. Монахини носят лиф ( samkacchika ) под утерасангой, и они несут купальную одежду ( udakasatika ).
Смотрите также: Мафусаил был самым старым человеком в БиблииСегодня одеяния женщин тхеравады обычно приглушенных цветов, таких как белый или розовый, а не ярких пряных цветов. Однако полностью посвященные монахини тхеравады встречаются редко.
Рисовая падь
Согласно "Виная-питаке", Будда попросил своего главного помощника Ананду создать узор рисового поля для одеяний. Ананда сшил полоски ткани, изображающие рисовые поля, в узор, разделенный более узкими полосками, чтобы изобразить дорожки между полями.
По сей день многие индивидуальные одежды, которые носят монахи всех школ, сделаны из полосок ткани, сшитых вместе по этому традиционному образцу. Часто это узор из пяти полосок, хотя иногда используются семь или девять полосок.
В традиции дзэн считается, что узор представляет собой "бесформенное поле благодеяния". Узор также можно представить как мандалу, изображающую мир.
Смотрите также: Тибетское колесо жизни с объяснениямиХалат движется на север: Китай, Япония, Корея
Буддизм распространился в Китае, начиная примерно с I века н.э., и вскоре оказался в противоречии с китайской культурой. В Индии обнажение одного плеча было знаком уважения, но в Китае это было не так.
В китайской культуре принято закрывать все тело, включая руки и плечи. Кроме того, в Китае обычно холоднее, чем в Индии, и традиционный тройной халат не обеспечивал достаточного тепла.
С некоторыми сектантскими разногласиями китайские монахи стали носить длинную мантию с рукавами, застегивающимися спереди, похожую на мантии даосских ученых. Затем поверх мантии с рукавами надевалась кашайя (уттарасанга). Цвета одеяний стали более приглушенными, хотя часто встречается ярко-желтый - благоприятный цвет в китайской культуре.
Далее, в Китае монахи стали меньше зависеть от попрошайничества и вместо этого жили в монашеских общинах, которые были настолько самодостаточными, насколько это было возможно. Поскольку китайские монахи проводили часть дня, занимаясь домашними и садовыми делами, носить кашайю постоянно было непрактично.
Вместо этого китайские монахи носили кашайю только для медитации и церемониальных церемоний. В конце концов, для китайских монахов стало обычным носить раздельную юбку - что-то вроде кюлотов - или брюки для повседневной нецеремониальной носки.
Китайская практика продолжается сегодня в Китае, Японии и Корее. Халаты с рукавами бывают самых разных фасонов. В этих странах Махаяны также существует широкий выбор поясов, накидок, оби, палантинов и других аксессуаров, которые носят с халатами.
В торжественных случаях монахи, священники, а иногда и монахини многих школ часто надевают "внутренний" халат с рукавами, обычно серый или белый; внешний халат с рукавами, застегнутый спереди или завернутый, как кимоно, и кашайя, надетый поверх внешнего халата с рукавами.
В Японии и Корее верхний халат с рукавами чаще всего черный, коричневый или серый, а кашайя - черная, коричневая или золотая, но есть много исключений из этого правила.
Халат в Тибете
Тибетские монахи, монахини и ламы носят огромное разнообразие халатов, шапочек и накидок, но основной халат состоит из этих частей:
- Сайт дхонка Дхонка - бордовая или бордово-желтая с синей отделкой.
- Сайт shemdap это бордовая юбка из ткани с заплатками и разным количеством складок.
- Сайт чогю это что-то вроде сангхати, обертывание, сделанное из заплаток и надеваемое на верхнюю часть тела, хотя иногда его драпируют через одно плечо, как халат кашайя. чогью имеет желтый цвет и надевается для определенных церемоний и учений.
- Сайт zhen похожа на чогю, но бордового цвета, и предназначена для обычной повседневной носки.
- Сайт намджар Он больше, чем чогю, с большим количеством нашивок, желтого цвета и часто из шелка. Он предназначен для официальных церемоний и носится в стиле кашайя, оставляя правую руку обнаженной.
