Hvað er Chaos Magic?

Erfitt er að skilgreina glundroðagaldur vegna þess að skilgreiningar eru samsettar úr sameiginlegum hlutum. Samkvæmt skilgreiningu hefur óreiðugaldur enga sameiginlega hluti. Óreiðugaldur snýst um að nota hvaða hugmyndir og venjur sem eru þér gagnlegar í augnablikinu, jafnvel þótt þær stangist á við hugmyndir og venjur sem þú notaðir áður.

Chaos Magic vs Eclectic Systems

Það eru margir rafrænir töfraiðkendur og trúariðkun. Í báðum tilfellum tekur einstaklingur lán frá mörgum aðilum til að smíða nýtt, persónulegt kerfi sem talar til þeirra sérstaklega. Í óreiðugaldur er aldrei þróað persónulegt kerfi. Það sem átti við í gær gæti skipt engu máli í dag. Allt sem skiptir máli í dag er það sem er notað í dag. Reynslan getur hjálpað glundroðatöfrum að finna út hvað væri líklegast gagnlegt, en þeir eru aldrei bundnir af hugmyndinni um hefð eða jafnvel samræmi.

Að prófa eitthvað óvenjulegt, út fyrir kassann, utan hvaða hugmyndafræði sem þú vinnur venjulega innan, það er glundroðagaldur. En ef þessi niðurstaða verður lögfest, þá hættir hún að vera glundroðagaldur.

Kraftur trúar

Kraftur trúar er mikilvægur í mörgum töfrandi hugsunarskólum. Töframenn þröngva vilja sínum upp á alheiminn, sannfærðir um að galdurinn muni vinna til að hann virki í raun. Þessi nálgun á galdra felur í sér að segja alheiminum hvað hann mun gera. Það er ekki eins einfalt og bara að spyrja eða vona að það geri þaðEitthvað.

Kaos-töffarar verða að trúa í hvaða samhengi sem þeir nota og henda þeirri trú til hliðar síðar svo þeir séu opnir fyrir nýjum nálgunum. En trú er ekki eitthvað sem þú nærð eftir röð af reynslu. Það er farartæki fyrir þessa reynslu, sjálfstætt til að ná markmiði.

Til dæmis gætu rafrænir iðkendur notað athame, helgisiðakníf, vegna þess að þeir eru að sækja í kerfi sem almennt nota athames. Það eru staðlaðar tilgangar með athames, þannig að ef töframaðurinn vill gera eina af þessum aðgerðum væri skynsamlegt að nota athame vegna þess að þeir trúa því að það sé tilgangurinn með athame.

Töframaður í óreiðu ákveður aftur á móti að athame muni vinna fyrir núverandi fyrirtæki hans. Hann tekur undir þá „staðreynd“ með fullkominni sannfæringu á meðan fyrirtækið stendur yfir.

Einfaldleiki í formi

Óreiðugaldur er almennt mun minna flókinn en helgisiðagaldur, sem fer eftir sérstökum viðhorfum og gömlum dulrænum kenningum um hvernig alheimurinn starfar, hvernig hlutirnir tengjast hver öðrum, hvernig á að nálgast ýmis völd o.s.frv. Oft er vísað til valdsmanna radda frá fornöld, svo sem kafla úr Biblíunni, kenningar um kabbala (gyðinga dulspeki) eða visku forn-Grikkja.

Ekkert af því skiptir máli í óreiðugaldur. Það er persónulegt, vísvitandi og sálfræðilegt að nýta sér töfra. Ritual setur starfsmanninn í rétthugarfari, en það hefur ekkert gildi utan þess. Orð hafa engan eðlislægan kraft til þeirra.

Helstu þátttakendur

Peter J. Carroll er oft álitinn fyrir að „finna upp“ óreiðugaldur, eða að minnsta kosti hugmyndina um það. Hann skipulagði ýmsa óreiðugaldurshópa seint á áttunda og níunda áratugnum, þó að hann hafi að lokum skilið við þá. Bækur hans um efnið þykja staðlestur fyrir áhugasama um efnið.

Verk Austin Osman Spare eru einnig talin grunnlesning fyrir þá sem hafa áhuga á glundroðatöfrum. Spare dó á fimmta áratugnum áður en Carroll byrjaði að skrifa. Spare fjallaði ekki um aðila sem kallast „óreiðugaldur“, en margar af töfrandi viðhorfum hans hafa verið felldar inn í kenninguna um óreiðugaldur. Spare hafði sérstakan áhuga á áhrifum sálfræðinnar á töfraiðkun þegar farið var að taka sálfræðina alvarlega.

Í töfranámi sínu lenti Spare á slóðum með Aleister Crowley, sem tók nokkur fyrstu skref í burtu frá helgihaldsgaldur, hefðbundnu kerfi vitsmunalegra töfra (þ. Crowley, líkt og Spare, taldi hefðbundnar tegundir galdra uppblásna og hömlusama. Hann svipti af sér nokkrar athafnir og lagði áherslu á kraft viljans í eigin iðkunum, þó að þær mynduðu töfraskóla út af fyrir sig.