Vad är kaosmagi?

Kaosmagi är svårt att definiera eftersom definitioner består av gemensamma komponenter. Per definition har kaosmagi inga gemensamma komponenter. Kaosmagi handlar om att använda de idéer och metoder som hjälper dig just nu, även om de strider mot de idéer och metoder som du använde tidigare.

Kaosmagi vs. eklektiska system

Det finns många eklektiska magiska utövare och religiösa praktiker. I båda fallen lånar en person från flera källor för att bygga upp ett nytt, personligt system som talar till honom eller henne. Inom kaosmagi utvecklas aldrig ett personligt system. Det som gällde i går kan vara irrelevant i dag. Det enda som spelar roll i dag är det som används i dag. Erfarenhet kan hjälpa kaosmagiker att ta reda på vadskulle sannolikt vara användbara, men de begränsas aldrig av begreppet tradition eller ens av begreppet sammanhang.

Att pröva något utöver det vanliga, utanför boxen, utanför det paradigm som man normalt arbetar inom, det är kaosmagi. Men om resultatet blir kodifierat slutar det att vara kaosmagi.

Troens kraft

Trorens makt är viktig i många magiska skolor. Magiker påtvingar universum sin vilja och är övertygade om att magin kommer att fungera för att den verkligen ska fungera. Detta sätt att se på magi innebär att man talar om för universum vad det ska göra. Det är inte så enkelt som att bara be eller hoppas på att det ska göra något.

Chaosmagiker måste tro på det sammanhang de använder och sedan kasta bort denna tro senare så att de är öppna för nya metoder. Men tro är inte något man uppnår efter en rad upplevelser, utan det är ett medel för dessa upplevelser, som man själv manipulerar för att främja ett mål.

Till exempel kan eklektiska utövare använda en athame, en ritualkniv, eftersom de hämtar sina kunskaper från system som i allmänhet använder athames. Det finns standardändamål för athames, så om trollkarlen vill utföra en av dessa handlingar skulle det vara meningsfullt att använda en athame eftersom de tror att det är syftet med en athame.

En kaosmagiker däremot bestämmer sig för att en athame kommer att fungera för hans aktuella projekt och han accepterar detta "faktum" med fullständig övertygelse under hela projektets gång.

Enkelhet i formen

Kaosmagi är i allmänhet mycket mindre komplicerad än ceremonimagi, som är beroende av specifika trosuppfattningar och gamla ockulta läror om hur universum fungerar, hur saker och ting förhåller sig till varandra, hur man närmar sig olika krafter etc. Den hänvisar ofta till auktoritativa röster från antiken, såsom bibeltexter, läror från Kabbalah (judisk mystik) eller de gamla grekernas visdom.

Inget av detta spelar någon roll i kaosmagi. Att utnyttja magi är personligt, avsiktligt och psykologiskt. Ritualer sätter arbetaren i rätt sinnesstämning, men har inget värde utanför det. Ord har ingen inneboende kraft.

Viktiga bidragsgivare

Peter J. Carroll anses ofta ha "uppfunnit" kaosmagin, eller åtminstone begreppet. Han organiserade en mängd olika kaosmagiska grupper i slutet av 1970-talet och på 80-talet, även om han så småningom separerade från dem. Hans böcker i ämnet anses vara standardläsning för dem som är intresserade av ämnet.

Austin Osman Spares verk anses också vara grundläggande läsning för dem som är intresserade av kaosmagi. Spare dog på 1950-talet innan Carroll började skriva. Spare tog inte upp en enhet som kallades "kaosmagi", men många av hans magiska övertygelser har införlivats i teorin om kaosmagi. Spare var särskilt intresserad av psykologins inflytande på magisk praxis närPsykologin hade precis börjat tas på allvar.

Under sina magiska studier korsade Spare vägen med Aleister Crowley, som tog några inledande steg bort från ceremonimagi, det traditionella systemet för intellektuell magi (dvs. icke folklig magi) fram till 1900-talet. Crowley, liksom Spare, ansåg att de traditionella formerna av magi var uppblåsta och betungande. Han avskaffade vissa ceremonier och betonade viljans kraft i sin egen praktik, även omDe bildade en egen magisk skola.