Apa Itu Sihir Chaos?

Chaos magic sulit untuk didefinisikan karena definisi terdiri dari komponen-komponen yang umum, sedangkan chaos magic tidak memiliki komponen-komponen yang umum. Chaos magic adalah menggunakan ide dan praktik apa pun yang berguna bagi Anda saat ini, meskipun itu bertentangan dengan ide dan praktik yang Anda gunakan sebelumnya.

Chaos Magic vs Sistem Eklektik

Ada banyak praktisi magis eklektik dan praktik keagamaan. Dalam kedua kasus tersebut, seseorang meminjam dari berbagai sumber untuk membangun sistem pribadi baru yang berbicara kepada mereka secara khusus. Dalam sihir chaos, sistem pribadi tidak pernah dikembangkan. Apa yang diterapkan kemarin mungkin tidak relevan hari ini. Yang penting hari ini adalah apa yang digunakan hari ini. Pengalaman dapat membantu penyihir chaos mengetahui apakemungkinan besar akan berguna, tetapi mereka tidak pernah dibatasi oleh konsep tradisi atau bahkan koherensi.

Mencoba sesuatu yang tidak biasa, di luar kebiasaan, di luar paradigma apa pun yang biasa Anda lakukan, itulah sihir kekacauan. Namun, jika hasil tersebut dikodifikasikan, maka itu tidak lagi menjadi sihir kekacauan.

Kekuatan Keyakinan

Kekuatan keyakinan merupakan hal yang penting dalam banyak aliran magis. Para pesulap memaksakan kehendak mereka pada alam semesta, dengan keyakinan bahwa sihir tersebut akan berhasil agar benar-benar bekerja. Pendekatan sihir ini melibatkan memberitahu alam semesta tentang apa yang akan dilakukannya, tidak sesederhana meminta atau berharap alam semesta melakukan sesuatu.

Para pesulap chaos harus percaya pada konteks apa pun yang mereka gunakan dan kemudian mengesampingkan kepercayaan itu kemudian sehingga mereka terbuka terhadap pendekatan baru. Namun kepercayaan bukanlah sesuatu yang Anda capai setelah serangkaian pengalaman, melainkan sebuah kendaraan bagi pengalaman-pengalaman itu, yang dimanipulasi sendiri untuk memajukan sebuah tujuan.

Sebagai contoh, praktisi eklektik mungkin menggunakan athame, pisau ritual, karena mereka menggambar dari sistem yang umumnya menggunakan athame. Ada tujuan standar untuk athame, jadi jika pesulap ingin melakukan salah satu dari tindakan tersebut, masuk akal untuk menggunakan athame karena mereka percaya bahwa itulah tujuan athame.

Di sisi lain, seorang pesulap chaos, memutuskan bahwa athame akan berhasil untuk usahanya saat ini. Dia menerima "fakta" tersebut dengan penuh keyakinan selama masa usaha.

Kesederhanaan dalam Bentuk

Sihir kekacauan umumnya jauh lebih tidak rumit daripada sihir seremonial, yang bergantung pada kepercayaan tertentu dan ajaran okultisme kuno tentang bagaimana alam semesta beroperasi, bagaimana segala sesuatu berhubungan satu sama lain, bagaimana mendekati berbagai kekuatan, dll. Sihir ini sering kali merujuk pada suara-suara otoritatif dari masa lampau, seperti ayat-ayat Alkitab, ajaran Kabbalah (mistisisme Yahudi), atau kebijaksanaan Yunani kuno.

Tidak ada yang penting dalam sihir chaos. Menyadap sihir bersifat pribadi, disengaja, dan psikologis. Ritual menempatkan pekerja dalam kerangka berpikir yang benar, tetapi tidak memiliki nilai di luar itu. Kata-kata tidak memiliki kekuatan yang melekat padanya.

Kontributor Utama

Peter J. Carroll sering dikreditkan dengan "menciptakan" chaos magic, atau setidaknya konsepnya. Dia mengorganisir berbagai kelompok chaos magic pada akhir 1970-an dan 80-an, meskipun akhirnya dia berpisah dari mereka. Buku-bukunya tentang subjek ini dianggap sebagai bacaan standar bagi mereka yang tertarik dengan subjek ini.

Karya-karya Austin Osman Spare juga dianggap sebagai bacaan dasar bagi mereka yang tertarik dengan sihir kekacauan. Spare meninggal pada tahun 1950-an sebelum Carroll mulai menulis. Spare tidak membahas entitas yang disebut "sihir kekacauan," tetapi banyak kepercayaan magisnya telah dimasukkan ke dalam teori sihir kekacauan. Spare secara khusus tertarik pada pengaruh psikologi pada praktik magis ketikapsikologi baru saja mulai dianggap serius.

Selama studi magisnya, Spare bertemu dengan Aleister Crowley, yang mengambil beberapa langkah awal menjauh dari sihir seremonial, sistem tradisional sihir intelektual (yaitu sihir non-rakyat) hingga abad ke-20. Crowley, seperti halnya Spare, menganggap bentuk-bentuk sihir tradisional membengkak dan membebani. Dia menanggalkan beberapa upacara dan menekankan kekuatan kehendak dalam praktiknya sendiri, meskipunmereka membentuk sebuah sekolah sulap sendiri.