غلاطية 4: ملخص فصل الكتاب المقدس

لقد رأينا أن سفر غلاطية كان أحد أكثر رسائل بولس كثافة إلى الكنيسة الأولى - ربما جزئيًا لأنه كان أول رسالة كتبها. ومع ذلك ، عندما ننتقل إلى الفصل 4 ، نبدأ في رؤية اهتمام الرسول واهتمامه بالمؤمنين في غلاطية.

دعنا نتعمق. وكالعادة ، من الجيد قراءة الفصل قبل المضي قدمًا.

نظرة عامة

يختتم القسم الأول من هذا الفصل حجج بولس المنطقية واللاهوتية ضد اليهود - أولئك الذين علّموا أهل غلاطية زورًا طلب الخلاص من خلال طاعة الناموس وليس من خلال المسيح. كانت إحدى الحجج الرئيسية للمهوديين هي أن المؤمنين اليهود كان لهم علاقة أفضل بالله. زعموا أن الشعب اليهودي كان يتبع الله منذ قرون ؛ لذلك ، كانوا الوحيدين المؤهلين لتحديد أفضل الطرق لاتباع الله في أيامهم.

عارض بولس هذه الحجة بالإشارة إلى أن أهل غلاطية قد تم تبنيهم في عائلة الله. كان كل من اليهود والأمم عبيدًا للخطية قبل موت وقيامة يسوع ، مما فتح الباب لإدماجهم في عائلة الله. لذلك ، لم يتفوق اليهود ولا الأمم على الآخرين بعد أن نالوا الخلاص من خلال المسيح. كلاهما مُنح مكانة متساوية كأبناء الله (الآيات 1-7).

القسم الأوسط من الإصحاح الرابع هو المكان الذي يخفف فيه بولس كتابتهنغمة. يشير إلى علاقته السابقة بالمؤمنين في غلاطية - وهي الفترة التي كانوا قد اهتموا فيها جسديًا حتى عندما علمهم الحقائق الروحية. (يعتقد معظم العلماء أن بولس واجه صعوبة في الرؤية أثناء وجوده مع أهل غلاطية ؛ انظر الآية ١٥).

أعرب بولس عن محبته العميقة ورعايته لأهل غلاطية. كما أنه رفض اليهود مرة أخرى لمحاولتهم إخراج النضج الروحي لأهل غلاطية عن مساره لمجرد تعزيز أجندتهم الخاصة ضده وضد عمله.

في نهاية الإصحاح الرابع ، استخدم بولس توضيحًا آخر من العهد القديم ليكشف مرة أخرى أننا أصبحنا مرتبطين بالله من خلال الإيمان ، وليس من خلال طاعة القانون أو أعمالنا الصالحة. على وجه التحديد ، قارن بولس حياة امرأتين - سارة وهاجر منذ الوراء في سفر التكوين - من أجل توضيح نقطة:

لم يكن بولس يقارن سارة وهاجر كأفراد. بدلاً من ذلك ، كان يُظهر أن أبناء الله الحقيقيين لم يكونوا دائمًا أحرارًاعلاقة العهد مع الله. كانت حريتهم نتيجة لوعد الله وأمانة الله - فقد وعد الله إبراهيم وسارة أنهما سينجبان ابنًا وأن تبارك به كل أمم الأرض (انظر تكوين 12: 3). كانت العلاقة تعتمد كليًا على اختيار الله لشعبه بالنعمة.

أولئك الذين يحاولون تعريف الخلاص من خلال حفظ الناموس كانوا يجعلون أنفسهم عبيدًا للقانون ، تمامًا كما كانت هاجر عبدة. ولأن هاجر كانت جارية ، لم تكن جزءًا من الوعد الذي أعطي لإبراهيم.

آيات رئيسية

كان بولس عميقًا. قلقًا من أن يتجنب أهل غلاطية الانجرار إلى تعبير خاطئ عن المسيحية من شأنه أن يضر بهم روحياً. قارن خوفه وتوقعه ورغبته في مساعدة أهل غلاطية بامرأة على وشك الولادة.

الموضوعات الرئيسية

كما هو الحال مع الفصول السابقة ، فإن الموضوع الأساسي في غلاطية 4 هو التناقض بين إعلان بولس الأصلي للخلاص من خلال الإيمان والإعلانات الكاذبة الجديدة من قبل المؤمنين بأن المسيحيين يجب عليهم أيضًا أطع ناموس العهد القديم لكي تخلص. يذهب بول في عدد من الاتجاهات المختلفة في جميع أنحاءالفصل ، كما هو مذكور أعلاه ؛ ومع ذلك ، فإن هذه المقارنة هي موضوعه الأساسي.

موضوع ثانوي (مرتبط بالموضوع الأساسي) هو الديناميكية بين المسيحيين اليهود والمسيحيين غير اليهود. يوضح بولس في هذا الأصحاح أن العرق لا يلعب دورًا في علاقتنا مع الله. لقد تبنى اليهود والأمم في عائلته على قدم المساواة.

أخيرًا ، توضح غلاطية 4 اهتمام بولس الحقيقي برفاهية أهل غلاطية. لقد عاش بينهم خلال رحلته التبشيرية السابقة ، وكانت لديه رغبة عميقة في رؤيتهم يحتفظون بنظرة صحيحة للإنجيل حتى لا يضلوا.