Galatia 4: Ringkasan Pasal Alkitab

Kita telah melihat bahwa Kitab Galatia adalah salah satu surat Paulus yang paling intens kepada jemaat mula-mula-mungkin karena ini adalah surat pertama yang ditulisnya. Namun, ketika kita masuk ke pasal 4, kita mulai melihat perhatian dan kepedulian sang rasul kepada jemaat di Galatia yang mulai goyah.

Mari kita gali, dan seperti biasa, sebaiknya Anda membaca bab ini sebelum melangkah lebih jauh.

Ikhtisar

Bagian pertama dari pasal ini menyimpulkan argumen logis dan teologis Paulus terhadap kaum Yudaisme - yaitu mereka yang secara keliru mengajarkan jemaat Galatia untuk mencari keselamatan melalui ketaatan pada hukum Taurat, dan bukan melalui Kristus. Salah satu argumen utama kaum Yudaisme adalah bahwa orang-orang percaya Yahudi memiliki hubungan yang lebih unggul dengan Allah. Orang-orang Yahudi telah mengikut Allah selama berabad-abad, merekamengklaim; oleh karena itu, merekalah satu-satunya yang memenuhi syarat untuk menentukan metode terbaik untuk mengikut Tuhan pada zaman mereka.

Paulus menangkis argumen ini dengan menunjukkan bahwa jemaat di Galatia telah diadopsi ke dalam keluarga Allah. Baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi adalah budak dosa sebelum kematian dan kebangkitan Yesus membuka pintu bagi mereka untuk masuk ke dalam keluarga Allah. Oleh karena itu, baik orang Yahudi maupun bukan Yahudi tidak ada yang lebih unggul daripada yang lain setelah menerima keselamatan melalui Kristus. Keduanya telah dianugerahi status yang sama sebagai anak-anak Allah(ay. 1-7).

Bagian tengah dari pasal 4 adalah di mana Paulus melunakkan nadanya. Ia menunjuk kembali kepada hubungannya yang terdahulu dengan jemaat di Galatia-suatu masa di mana mereka merawatnya secara fisik bahkan ketika ia mengajarkan kebenaran rohani kepada mereka. (Sebagian besar ahli percaya bahwa Paulus mengalami kesulitan untuk melihat selama ia tinggal di Galatia, lihat ay. 15).

Paulus mengungkapkan kasih sayang dan kepeduliannya yang mendalam kepada jemaat di Galatia, dan sekali lagi ia mengecam para penganut Yudaisme yang berusaha menggagalkan kedewasaan rohani jemaat di Galatia hanya untuk memajukan agenda mereka sendiri dalam menentang dia dan pekerjaannya.

Pada akhir pasal 4, Paulus menggunakan ilustrasi lain dari Perjanjian Lama untuk kembali menyatakan bahwa kita terhubung dengan Allah melalui iman, bukan melalui ketaatan pada hukum Taurat atau perbuatan baik kita. Secara khusus, Paulus membandingkan kehidupan dua orang perempuan-Sarah dan Hagar dari kitab Kejadian-untuk menegaskan maksudnya:

Paulus tidak membandingkan Sarah dan Hagar sebagai individu, tetapi ia menunjukkan bahwa anak-anak Allah yang sejati tidak selalu bebas dalam hubungan perjanjian mereka dengan Allah. Kebebasan mereka adalah hasil dari janji dan kesetiaan Allah-Allah telah berjanji kepada Abraham dan Sarah bahwa mereka akan mendapatkan seorang anak laki-laki, dan bahwa semua bangsa di muka bumi akan diberkati olehnya (lihat Kejadian 12:3).Hubungan ini sepenuhnya bergantung pada Allah yang memilih umat-Nya melalui anugerah.

Mereka yang berusaha mendefinisikan keselamatan dengan menaati hukum Taurat menjadikan diri mereka budak hukum Taurat, sama seperti Hagar yang merupakan seorang budak. Dan karena Hagar adalah seorang budak, maka ia tidak menjadi bagian dari janji yang diberikan kepada Abraham.

Ayat-ayat Kunci

Paulus sangat prihatin agar jemaat di Galatia tidak terjerumus ke dalam ekspresi kekristenan yang salah yang dapat merusak mereka secara rohani. Dia membandingkan ketakutan, antisipasi, dan keinginannya untuk menolong jemaat di Galatia dengan seorang wanita yang akan melahirkan.

Tema Utama

Seperti pasal-pasal sebelumnya, tema utama Galatia 4 adalah kontras antara pernyataan asli Paulus tentang keselamatan melalui iman dengan pernyataan baru yang keliru dari kaum Yudaisme bahwa orang Kristen juga harus menaati hukum Perjanjian Lama untuk dapat diselamatkan. Paulus membahas beberapa hal yang berbeda dalam pasal ini, seperti yang telah disebutkan di atas; namun, perbandingan tersebut merupakan tema utamanyatema.

Tema sekunder (yang berhubungan dengan tema utama) adalah dinamika antara orang Kristen Yahudi dan orang Kristen bukan Yahudi. Paulus menegaskan dalam pasal ini bahwa etnisitas tidak menjadi faktor dalam hubungan kita dengan Allah. Allah telah mengadopsi orang Yahudi dan bukan Yahudi ke dalam keluarga-Nya dengan syarat-syarat yang sama.

Akhirnya, Galatia 4 menguraikan kepedulian Paulus yang tulus terhadap kesejahteraan jemaat di Galatia. Ia telah hidup di antara mereka selama perjalanan misinya, dan ia memiliki kerinduan yang dalam untuk melihat mereka memiliki pandangan yang benar tentang Injil sehingga mereka tidak disesatkan.