Galatia 4: Ringkasan Bab Alkitab

Kita telah melihat bahawa Kitab Galatia adalah salah satu surat Paulus yang paling sengit kepada gereja mula-mula—mungkin sebahagiannya kerana ia adalah surat pertama yang ditulisnya. Walau bagaimanapun, semasa kita melangkah ke bab 4, kita mula melihat keprihatinan dan keprihatinan rasul terhadap orang percaya Galatia untuk menerobos.

Mari kita teliti. Dan seperti biasa, adalah idea yang baik untuk membaca bab tersebut sebelum pergi lebih jauh.

Gambaran Keseluruhan

Bahagian pertama bab ini menyimpulkan hujah logik dan teologi Paulus terhadap penganut Yahudi—mereka yang telah secara palsu mengajar orang Galatia untuk mencari keselamatan melalui kepatuhan kepada hukum, bukannya melalui Kristus. Salah satu hujah utama penganut Yahudi ialah penganut Yahudi mempunyai hubungan yang unggul dengan Tuhan. Orang Yahudi telah mengikuti Tuhan selama berabad-abad, mereka mendakwa; oleh itu, mereka sahaja yang layak untuk menentukan kaedah terbaik untuk mengikut Tuhan pada zaman mereka.

Paul menentang hujah ini dengan menunjukkan bahawa orang Galatia telah diterima pakai ke dalam keluarga Tuhan. Kedua-dua orang Yahudi dan bukan Yahudi adalah hamba kepada dosa sebelum kematian dan kebangkitan Yesus membuka pintu untuk dimasukkan ke dalam keluarga Tuhan. Oleh itu, baik orang Yahudi mahupun orang bukan Yahudi lebih tinggi daripada yang lain setelah menerima keselamatan melalui Kristus. Kedua-duanya telah diberikan status yang sama sebagai anak-anak Tuhan (ayat 1-7).

Bahagian tengah bab 4 ialah tempat Paul melembutkan dianada. Dia menunjukkan kembali kepada hubungannya yang terdahulu dengan orang percaya Galatia—masa di mana mereka telah menjaga dia secara fizikal walaupun dia mengajar mereka kebenaran rohani. (Kebanyakan sarjana percaya Paul mempunyai masa yang sukar untuk melihat semasa zamannya bersama orang Galatia; lihat ayat 15).

Paulus menyatakan kasih sayang dan kepeduliannya yang mendalam terhadap orang Galatia. Dia juga menolak penganut Yahudi sekali lagi kerana cuba menggagalkan kematangan rohani orang Galatia semata-mata untuk meneruskan agenda mereka sendiri terhadap dia dan kerjanya.

Pada penghujung bab 4, Paulus menggunakan ilustrasi lain dari Perjanjian Lama untuk sekali lagi mendedahkan bahawa kita dihubungkan dengan Tuhan melalui iman, bukan melalui ketaatan kepada hukum atau perbuatan baik kita sendiri. Secara khusus, Paul membandingkan kehidupan dua wanita—Sarah dan Hagar dari masa lalu dalam Kejadian—untuk menegaskan:

Paul tidak membandingkan Sarah dan Hagar sebagai individu. Sebaliknya, dia menunjukkan bahawa anak-anak Tuhan yang sejati tidak selalu bebas masukhubungan perjanjian mereka dengan Tuhan. Kebebasan mereka adalah hasil daripada janji dan kesetiaan Tuhan—Tuhan membuat janji kepada Abraham dan Sara bahawa mereka akan mempunyai seorang anak lelaki, dan bahawa semua bangsa di bumi akan diberkati melaluinya (lihat Kejadian 12:3). Hubungan itu bergantung sepenuhnya pada Tuhan memilih umat-Nya melalui kasih karunia.

Mereka yang cuba mentakrifkan keselamatan dengan mematuhi hukum menjadikan diri mereka hamba kepada hukum, sama seperti Hagar adalah hamba. Dan kerana Hagar adalah seorang hamba, dia bukan sebahagian daripada janji yang diberikan kepada Abraham.

Ayat Kunci

Paulus sangat terharu. bimbang bahawa orang Galatia mengelak daripada ditarik ke dalam ungkapan palsu agama Kristian yang akan merosakkan mereka secara rohani. Dia membandingkan ketakutan, penantian, dan keinginannya untuk membantu orang Galatia dengan seorang wanita yang akan melahirkan anak.

Tema Utama

Seperti bab-bab sebelumnya, tema utama Galatia 4 adalah kontras antara pengisytiharan asal Paulus tentang keselamatan melalui iman dan pengisytiharan palsu baru oleh penganut Yahudi bahawa orang Kristian juga mesti mematuhi hukum Perjanjian Lama untuk diselamatkan. Paul pergi ke beberapa arah yang berbeza sepanjangbab, seperti yang disenaraikan di atas; namun, perbandingan itu adalah tema utamanya.

Tema kedua (disambungkan kepada tema utama) ialah dinamik antara Kristian Yahudi dan Kristian bukan Yahudi. Paul menjelaskan dalam bab ini bahawa etnik tidak memainkan faktor dalam hubungan kita dengan Tuhan. Dia telah mengambil orang Yahudi dan bukan Yahudi ke dalam keluarga-Nya dengan syarat yang sama.

Akhirnya, Galatia 4 menyatakan keprihatinan murni Paulus untuk kesejahteraan orang Galatia. Dia telah tinggal di antara mereka semasa perjalanan dakwahnya yang terdahulu, dan dia mempunyai keinginan yang mendalam untuk melihat mereka mengekalkan pandangan yang betul tentang Injil supaya mereka tidak disesatkan.