Γαλάτας 4: Σύνοψη κεφαλαίου της Αγίας Γραφής

Είδαμε ότι το βιβλίο της προς Γαλάτας ήταν μία από τις πιο έντονες επιστολές του Παύλου προς την πρώτη εκκλησία - πιθανώς εν μέρει επειδή ήταν η πρώτη που έγραψε. Καθώς προχωράμε στο κεφάλαιο 4, ωστόσο, αρχίζουμε να βλέπουμε τη φροντίδα και το ενδιαφέρον του αποστόλου για τους Γαλάτες πιστούς να ξεπροβάλλουν.

Και όπως πάντα, καλό είναι να διαβάσετε το κεφάλαιο πριν προχωρήσετε παρακάτω.

Επισκόπηση

Η πρώτη ενότητα αυτού του κεφαλαίου ολοκληρώνει τα λογικά και θεολογικά επιχειρήματα του Παύλου εναντίον των Ιουδαϊστών - εκείνων που είχαν διδάξει ψευδώς τους Γαλάτες να αναζητούν τη σωτηρία μέσω της υπακοής στο νόμο και όχι μέσω του Χριστού. Ένα από τα κύρια επιχειρήματα των Ιουδαϊστών ήταν ότι οι Ιουδαίοι πιστοί είχαν ανώτερη σχέση με το Θεό. Ο ιουδαϊκός λαός ακολουθούσε το Θεό για αιώνες, είχανισχυρίζονταν- ως εκ τούτου, ήταν οι μόνοι αρμόδιοι για να καθορίσουν τις καλύτερες μεθόδους για την ακολουθία του Θεού στην εποχή τους.

Ο Παύλος αντέκρουσε αυτό το επιχείρημα επισημαίνοντας ότι οι Γαλάτες είχαν υιοθετηθεί στην οικογένεια του Θεού. Τόσο οι Ιουδαίοι όσο και οι Εθνικοί ήταν σκλάβοι της αμαρτίας πριν ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού ανοίξει την πόρτα για την ένταξή τους στην οικογένεια του Θεού. Επομένως, ούτε οι Ιουδαίοι ούτε οι Εθνικοί ήταν ανώτεροι από τον άλλον μετά τη λήψη της σωτηρίας μέσω του Χριστού. Και στους δύο είχε παραχωρηθεί ίση θέση ως παιδιά του Θεού.(εδ. 1-7).

Στο μεσαίο τμήμα του κεφαλαίου 4 ο Παύλος μαλακώνει τον τόνο του. Επισημαίνει την προηγούμενη σχέση του με τους Γαλάτες πιστούς - μια εποχή κατά την οποία τον φρόντιζαν σωματικά, ακόμη και όταν τους δίδασκε πνευματικές αλήθειες (οι περισσότεροι μελετητές πιστεύουν ότι ο Παύλος είχε δυσκολία να δει κατά τη διάρκεια του χρόνου του με τους Γαλάτες- βλ. εδ. 15).

Ο Παύλος εξέφρασε τη βαθιά του αγάπη και φροντίδα για τους Γαλάτες. Επίσης, κατακεραύνωσε για άλλη μια φορά τους Ιουδαίους που προσπαθούσαν να εκτροχιάσουν την πνευματική ωριμότητα των Γαλάτων απλώς και μόνο για να προωθήσουν τη δική τους ατζέντα εναντίον του ίδιου και του έργου του.

Στο τέλος του κεφαλαίου 4, ο Παύλος χρησιμοποίησε ένα άλλο παράδειγμα από την Παλαιά Διαθήκη για να αποκαλύψει και πάλι ότι συνδεόμαστε με τον Θεό μέσω της πίστης και όχι μέσω της υπακοής στον νόμο ή των καλών μας έργων. Συγκεκριμένα, ο Παύλος συνέκρινε τις ζωές δύο γυναικών -της Σάρας και της Άγαρ από το μακρινό βιβλίο της Γένεσης- για να καταδείξει κάτι:

Ο Παύλος δεν συνέκρινε τη Σάρα και την Άγαρ ως άτομα. Αντίθετα, έδειχνε ότι τα αληθινά παιδιά του Θεού δεν ήταν πάντα ελεύθερα στη σχέση τους με τον Θεό. Η ελευθερία τους ήταν αποτέλεσμα της υπόσχεσης και της πιστότητας του Θεού - ο Θεός υποσχέθηκε στον Αβραάμ και τη Σάρα ότι θα αποκτούσαν έναν γιο και ότι όλα τα έθνη της γης θα ευλογούνταν μέσω αυτού (βλ. Γένεση 12:3).σχέση εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τον Θεό που επέλεξε τον λαό Του μέσω της χάρης.

Όσοι προσπαθούν να ορίσουν τη σωτηρία με την τήρηση του νόμου, γίνονται σκλάβοι του νόμου, όπως ακριβώς η Άγαρ ήταν σκλάβα. Και επειδή η Άγαρ ήταν σκλάβα, δεν ήταν μέρος της υπόσχεσης που δόθηκε στον Αβραάμ.

Βασικά εδάφια

Ο Παύλος ανησυχούσε βαθιά για το αν οι Γαλάτες θα μπορούσαν να αποφύγουν να παρασυρθούν σε μια ψευδή έκφραση του χριστιανισμού που θα τους έβλαπτε πνευματικά. Παρομοίασε το φόβο, την προσμονή και την επιθυμία του να βοηθήσει τους Γαλάτες με μια γυναίκα που ετοιμαζόταν να γεννήσει.

Βασικά θέματα

Όπως και με τα προηγούμενα κεφάλαια, το κύριο θέμα της Γαλάτας 4 είναι η αντίθεση μεταξύ της αρχικής διακήρυξης του Παύλου για σωτηρία μέσω της πίστης και των νέων, ψευδών διακηρύξεων των Ιουδαίων ότι οι Χριστιανοί πρέπει επίσης να υπακούουν στο νόμο της Παλαιάς Διαθήκης για να σωθούν. Ο Παύλος προχωρά σε διάφορες κατευθύνσεις κατά τη διάρκεια του κεφαλαίου, όπως αναφέρθηκε παραπάνω- ωστόσο, αυτή η σύγκριση είναι η πρωταρχική τουθέμα.

Ένα δευτερεύον θέμα (που συνδέεται με το πρωτεύον θέμα) είναι η δυναμική μεταξύ των Ιουδαίων χριστιανών και των Εθνικών χριστιανών. Ο Παύλος καθιστά σαφές σε αυτό το κεφάλαιο ότι η εθνικότητα δεν παίζει ρόλο όσον αφορά τη σχέση μας με τον Θεό. Έχει υιοθετήσει Ιουδαίους και Εθνικούς στην οικογένειά Του με ίσους όρους.

Τέλος, η επιστολή προς Γαλάτες 4 καταδεικνύει τη γνήσια φροντίδα του Παύλου για την ευημερία των Γαλατών. Είχε ζήσει ανάμεσά τους κατά τη διάρκεια του προηγούμενου ιεραποστολικού του ταξιδιού και είχε βαθιά επιθυμία να τους δει να διατηρούν μια σωστή άποψη για το ευαγγέλιο, ώστε να μην παραπλανηθούν.